الثقافة والتاريخ

يجمع تقليد المقامرة الياباني بين الممارسات القديمة والثقافة الشعبية الحديثة.

في عصر إيدو وميجي، حظرت السلطات مرارًا وتكرارًا ألعاب الهواة مقابل المال، لكن الأشكال المنزلية - هانيفودا/أويتشو كابو، يانصيب الشوارع، ماهجونغ الهواة - ظلت شائعة.

في القرن العشرين، شرعت الدولة الرهانات «المفيدة اجتماعيًا»: سباق الخيل (كيبا)، كيرين، سباق القوارب (كيوتي)، ولاحقًا سباقات السيارات/الدراجات النارية واليانصيب (تاكاراكوجي)، مما جعلها جزءًا من الحياة اليومية الحضرية وتمويل الرياضة/البنية التحتية.

بعد الحرب، نشأت ظاهرة pachinko/pachislot: أصبحت الصالونات الصاخبة والمشرقة مع نظام تبادل الجوائز رمزًا للنيون الياباني وترفيه العمل.

في ثقافة البوب، الإثارة - من المانغا والأنمي (Kaiji، Akagi) إلى السينما - بمثابة استعارة للمخاطر والإرادة للفوز ؛ في الحياة اليومية هناك «علامات الحظ السعيد» (داروما، مانيكي نيكو).

تجمع اليابان الحديثة بين احترام القواعد واللعب المسؤول (القيود الشديدة والاستبعاد الذاتي) والرغبة المستمرة في طقوس الحظ والمنافسة، ويستمر تحديث المدونة الثقافية للمقامرة جنبًا إلى جنب مع التنسيقات الرقمية ومنتجعات الأشعة تحت الحمراء المستقبلية.