كازينو التشفير
تورنت جير
الكازينوهات في الثقافة
الكازينو الفرنسي ليس مجرد مكان للعب. إنه مشهد حياة مسائي ينسج هندسة Belle Époque المعمارية والموسيقى والأزياء والمغازلة والمخاطر. في ثقافة فرنسا، أصبح الكازينو رمزًا للاختيار والصدفة (hasard): يتحدى البطل القدر بنفس الطريقة التي يضع بها شريحة على رقم. ومن هنا جاء الحضور المستمر للكازينوهات في الروايات والأفلام والرسم.
الأدب: من بروست إلى سيمينون
بروست. في «البحث عن الوقت الضائع»، منتجع Balbek (النموذج الأولي - Kabur/Deauville) ليس فقط الجسر وفندق Grand، ولكن أيضًا حفلات الكازينو، حيث يستمع المجتمع العلماني إلى الموسيقى ويناقش القيل والقال و «يعزف» الأقنعة الاجتماعية. كازينو بروست هو استعارة للطقوس والمراقبة: لا يُراهن على الكثير من المال مثل السمعة والمشاعر.
فلوبير، موباسانت، كوليت. غالبًا ما تتضمن مشاهد الشاطئ والمنتجعات في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين قاعات الكازينو كجزء طبيعي من المساء: الكرات واليانصيب وغرف البطاقات. هذه هي الخلفية التي يستمد منها المؤلفون حفلات نفسية - الغيرة، الادعاء بـ «المكانة»، ألعاب التظاهر.
سيمينون. في «Maigret à Vichy» وكلمات أخرى، تصبح الكازينوهات والمنتجعات البلنيولوجية أدوات جوية: الضوء الناعم والأوركسترا ورنين الرقائق وضبط النفس للإيماءات هي البيئة المثالية لإطلاق العنان للشخصيات. الرهان مرة أخرى ليس فقط المال، ولكن أيضًا حقيقة الشخص.
السينما: من ملفيل إلى ديمي وما بعدها
«Bob le flambeur» (Ж. -П. ملفيل، 1956)
تقريبًا رائد Nouvelle Vague. قصة مقامر قديم يحلم بسرقة كازينو دوفيل مصممة بألوان نصفية فضية من نوير. الكازينو هو إغراء وفي نفس الوقت آلية للوفاة: ميثاق الشرف والفرصة والأسلوب.
"La Baie des Anges/Bay of Angels' (جاك ديمي، 1963)
موضوع الكازينو الفرنسي المثالي. لطيف، فستان جين مورو الأبيض، وتوهج القاعات - والإيقاع الساحر للروليت. لا تصور ديمي «المكاسب»، ولكن حول طريقة الوجود: كيف تغير الإثارة المشية واللغة والإيقاع الزمني للشخصيات. هذا فيلم متنوع حول موضوع الحب والإدمان، حيث الكازينو هو المحفز المفضل.
Nouvelle Vague: النظر إلى «حافة الإطار»
يظهر كازينو «الموجة الجديدة» كعلامة على الحداثة والمخاطر.
يمكن أن يكون كازينو جودار (إيقاع الصدفة والارتجال والتمزق السردي) استعارة للمونتاج: الرهان هو سكليا حادة.
لدى Truffaut و Romer مواسم منتجعات وقاعات رقص وسدود ومقاهي «تتحدث» بنفس القاموس الثقافي: الحالة - كمؤلف مشارك للحبكة.
بالنسبة لشابرول (صالونات برجوازية، غموض أخلاقي)، غالبًا ما تخرج «اللعبة» عن الطاولة - إلى استراتيجيات اجتماعية.
خارج Nouvelle Vague، ولكن جنبًا إلى جنب في الروح
واصلت أفلام الستينيات والثمانينيات الخط: في الدراما الإجرامية والميلودراما، تعتبر الكازينوهات عقدة توتر. يأتي البطل «ليضع كل شيء على المحك»، لكنه ليس فوزًا يغير الحياة، ولكنه قرار في لحظة المخاطرة.
الأيقونات: ملصقات، موسيقى، رسم
ملصقات وملصقات. غادرت Belle Époque الرسومات الفاخرة لقاعات المنتجعات: مراحيض المساء والقباب والسلالم والأوركسترا. الشفرة المرئية هي الأناقة والضوء.
الرسم. كان راؤول دوفي عائداً إلى الريفيرا - سباقات ويخوت وقاعات مجاورة للكازينو. بالنسبة للفنانين، كان إيقاع الموسم، مسرحية الضوء على الواجهات والفساتين.
الموسيقى ومنصة الفرقة الموسيقية. تشانسون حول نيس وكان ودوفيل تبني صورة «أمسية طويلة»: فاتح للشهية، تانغو/جاز - وأصوات الروليت في مكان قريب. الموسيقى هنا عبارة عن جسر بين القاعة والواجهة البحرية.
«المفتاح» الدلالي: التسرع كأخلاق وشاعرية
تقرأ الثقافة الفرنسية الكازينوهات من خلال مفهوم hasard - "case/lot. "في الرواية، هذا سبب للاعتراف، في الفيلم - بصريات التحرير والاختيار، في الرسم - وميض الضوء. على عكس «كرنفال المكاسب» الأمريكي، غالبًا ما يتحدث التقليد الفرنسي عن القياس والطقوس والمراقبة: اللعبة جزء من المساء، وليست مركز العالم.
جغرافيا الصورة: نيس، دوفيل، إنجن ليه باينز
لطيف المدرجات والواجهات البيضاء و «خليج الملائكة»: وصفت لغة أفلام ديمي نيس بحزم كعاصمة للإثارة السينمائية.
دوفيل/تروفيل. كورنيش، سباقات الخيل، المهرجانات، هالة ملفيل - خطر أنيق على أصوات الأوركسترا.
Engen-les-Bain (بالقرب من باريس). مدينة السبا ومشهد الحفلات المسائية: قربها من العاصمة يجعلها مكانًا طبيعيًا للقصص المعاصرة.
«التأثير» الثقافي: الأسلوب والأزياء والآداب
شكل الكازينو العلماني أمسية مقننة: قواعد اللباس، من باب المجاملة للتاجر، توقف بين الظهر، العشاء قبل/بعد المباراة، الحفلة الموسيقية أو المسرح القريب. في السينما، يقرأ مثل تصميم الرقصات بالإيماءات، في النثر يقرأ مثل علامات الترقيم للعبارات. حتى عندما يظهر المؤلفون الإدمان، تظل الجماليات مقيدة - هذه هي «النغمة الفرنسية».
دليل مصغر للمشاهدة/القراءة (مجموعة بداية)
1. الأفلام:- «بوب لو فلامبر» (1956) - ميلفيل. نوير على رمز اللاعب ودوفيل.
- «La Baie des Anges» (1963) - ديمي. لطيفة، جين مورو وشعر الروليت.
- بروست، مجلدات «بالبيك» - الحفلات الموسيقية وقاعات الكازينو كمشهد اجتماعي.
- سيمينون، «Maigret à Vichy» - أجواء منتجع به كازينو.
- ملصقات Belle Époque لمنتجعي نورماندي والريفيرا ؛ لوحات راؤول دوفي.
طرق كينومان
لطيف (وفقًا لديمي)، المساء: كورنيش → فاتح للشهية بجوار البحر → قاعة/متحف تاريخي → المشي ليلاً على طول «خليج الملائكة».
دوفيل (وفقًا لملفيل)، عطلة نهاية الأسبوع: الشاطئ والسباقات → الملصقات والصور القديمة → المساء في الكازينو → بار الجاز على الجسر.
Engen-les-Bain (بالقرب من باريس)، أيام الأسبوع: سبا يمشي → حفلة موسيقية في قاعة → لعبة الغرفة → عشاء متأخر على الشرفة.
اليوم: اقتباس لإعادة صنع
يقتبس المخرجون وصانعو المقاطع المعاصرون عن طيب خاطر السلالم والثريات وزاوية الطاولة واللقطات المقربة للرقائق - تُقرأ على الفور على أنها "رمز فرنسي. "في عصر الترفيه الرقمي، يظل الكازينو غير المتصل بالإنترنت بطقوسه وآدابه هو الزخرفة الحية للثقافة، حيث يعودون للنسيج والإيماءات.
لا تتعلق الكازينوهات في الثقافة الفرنسية بالفوز بقدر ما تتعلق بالطقوس والأسلوب والاختيار. جعلها بروست مرآة اجتماعية، وملفيل ساحة الشرف والفاتوم، وديمي قصيدة الحب والإدمان، ونوفيل فاغ مختبر الشكل والمخاطر. لذلك، لا يزال المشي على طول نيس أو دوفيل يبدو وكأنه إطار فيلم: المساء، ضوء الواجهات، الموسيقى، وفي مكان ما في الأعماق - الهمس الناعم للعجلة.