المقامرة في السينما والأدب الإسباني

غالبًا ما ينظر الفن الإسباني إلى الإثارة على أنها مرآة للمجتمع: لا يتعلق الأمر بـ «المال السهل» بقدر ما يتعلق بالأمل والطقوس والخيارات الأخلاقية. في السينما، هذه مشاهد من قاعات البنغو وتذاكر عيد الميلاد El Gordo وحلقات نادرة ولكنها معبرة في الكازينوهات ؛ في الأدب - الغشاشون على البطاقات واللاعبون في الشوارع، أحلام الأسرة بـ «رقم سعيد»، تتحدث المدينة عن الرهانات وديون الشرف.

1) اليانصيب على الشاشة: El Gordo كرمز ثقافي

الطقوس والصوت. تعد أرقام «الغناء» للأطفال من مدرسة سان إيدلفونسو واحدة من أكثر الرموز الصوتية شهرة في ديسمبر الإسبانية. في السجلات والأفلام والبرامج التلفزيونية، يعمل كزر ذاكرة: صوت واحد - ومشاهد في مدريد الاحتفالية.

مؤامرات حول الفصوص (décimos). تحب السينما والتلفزيون قصصًا عن شراء التذاكر الجماعية: المكتب، البار، الدردشة العائلية. الصراعات والمصالحة والإيمان والتشكيك - كل شيء يدور حول السؤال: «ماذا لو فزنا ؟»

أخلاقيات الحظ السعيد. الموضوع المتكرر هو عدالة التوزيع (الذي «استثمر» حقًا، والذي «تجاوز شباك التذاكر»)، مما يجعل اليانصيب أداة مناسبة للأفلام الكوميدية الشخصية ودراما الغرفة.

2) تنسيقات البنغو و «الصغيرة»: المشهد الاجتماعي للحياة اليومية

المثالية والعادات المحلية. تظهر قاعات البنغو في الأفلام كنوادي مجتمعية: أضواء لوحة النتائج، بار، نكات مضيفة. هذه المساحة من الاتفاقات الودية والمكائد الصغيرة - من «الاختلاس البريء وليس الاختلاس» إلى الخداع البسيط.

الفرق النسائية والمواضيع المشتركة بين الأجيال. غالبًا ما تُظهر السينما الإسبانية البنغو كمكان تلتقي فيه الجدات والبنات والحفيدات: لكل منهما سبب خاص بالمجيء - اجتماعي أو عاطفي أو اقتصادي.

البنغو على الإنترنت في الدراما الحديثة. النسخة الرقمية - المشاهد القصيرة في المنزل/في البار، والدردشة مع الرموز التعبيرية، و «العب مؤقتًا» بين المخاوف - هي لمسة متكررة من صور «الحياة اليومية الجديدة».

3) الكازينو والمراهنة و «إغراء الروليت»

الكازينو ليس فيغاس، بل حلقة. في الأفلام الإسبانية، عادة ما تكون هذه نقطة توتر: يقوم البطل بالاختيار، ويحاول حظه، ويغلق القصة - وتذهب الكاميرا إلى أبعد من ذلك.

قصص وتكييفات حقيقية. إحدى اللوحات البارزة هي «لوس بيلايوس» (2012)، استنادًا إلى أحداث حقيقية حول فريق عائلي استخدم «إزاحة» عجلات الروليت. يوازن الفيلم بين طاقة السرقة والدراما العائلية، ويضع الكازينو في سياق العناد والموهبة وسعر المخاطرة.

معدلات كلغة خطر. حتى عندما لا يكون هناك كازينو على الشاشة، غالبًا ما يتميز الأبطال بملاحظات من حيث الرهانات: «راهن على كل شيء»، «لا تدخل دون فرصة»، «شارك في المكاسب» - الإثارة كاستعارة للقرار.

4) الأدب: من مقامري الشوارع إلى «روح اليانصيب» في المدينة

سرفانتس: "Rinconete y Cortadillo. "في القصة القصيرة من "مثالي"، الإثارة هي مدرسة الحياة وأخلاقيات الحرفة: لعبة الورق، الغش، قانون "الأخوة" للمحتالين الصغار في إشبيلية. اختبار الحظ هو وسيلة لإظهار الشخصية والتسلسلات الهرمية الاجتماعية.

كتاب القرن التاسع عشر والواقعية الحضرية. غالبًا ما نسجت روايات جيل الواقعيين (مدريد وفالنسيا وإشبيلية) تذاكر اليانصيب والبطاقات والديون في نسيج الحياة اليومية: ليس بنفس القدر من الغرابة، ولكن كاقتصاد أمل منزلي. اليانصيب هو «قرض أحلام رخيص»، طاولة البطاقة هي مكان يتم فيه اختبار الأعصاب والسمعة.

القرن العشرين: مقهى، يانصيب، مدينة ناطقة. في نثر ما بعد الحرب و «روايات الفسيفساء»، يبدو خطاب الشارع - همس حول quinielas (يانصيب كرة القدم)، نصيحة للحظ، نزاع حول الاحتمالات. تصبح زخارف اللعبة خلفية اجتماعية: فهي تشرح الفرق بين الأجيال والمزاج.

5) الموضوعات والنماذج الأصلية: لماذا تعمل الإثارة في المؤامرات الإسبانية

الأمل مقابل المسؤولية. يمنح اليانصيب والبنغو المؤلفين طريقة لطيفة للحديث عن المال والواجب ورعاية الأسرة - دون تدفئة إجرامية.

الطقوس والمجتمع. شراء الديسيمو معًا هو طقوس التضمين. حتى الخسارة تتحد: «كنا معًا».

الشرف والحساب. في الثنائيات «البطل - الروليت/البطاقات» يتم حل مشكلة ضبط النفس: غالبًا ما تشيد القصص الإسبانية بالقدرة على التوقف أكثر من «الانزلاق الكبير».

المدينة كلاعب. مدريد وبرشلونة في الفن المعاصر «يتحدثان» بلغة المخاطر: شركة ناشئة، رهان على ديربي، فكرة تذوق الطعام الجريئة - تصبح الإثارة استعارة للطاقة الحضرية.

6) من الشاشة إلى الصفحة والظهر: الجماليات والصوت والتفاصيل

رمز صوت اليانصيب. أرقام الغناء هي رمز صوتي يحتاج فقط إلى بضع ملاحظات لبدء سلسلة من الارتباطات.

علامات البنغو البصرية. لوحة النتائج 90 كرة، بطاقات، علامات، «~ Bingo!» - خلق جو من الحميمية و «الدراما الصغيرة» على الفور.

الكازينوهات كضوء وظلال. الروليت، انعكاسات على ورنيش الطاولة، وهمس الرهان ومظهر التاجر - تستخدم لغة الفيلم حدًا أدنى من السمات لتحقيق أقصى قدر من التوتر.

7) دليل مصغر موصى به للمواعدة

الفيلم: Los Pelayos (2012) - لعبة العقل ضد العجلة ؛ مدخل جيد لموضوع «الكازينو الإسباني بدون لمعان زائد».

كلاسيكيات النثر: M. de Cervantes، «Rinconete and Cortadillo» - المصدر الأساسي لأخلاقيات «لعبة» الشوارع.

النثر/المقال الحديث: نصوص عن الحياة اليومية الحضرية مع اليانصيب والبنغو وكنس كرة القدم كلغة اجتماعية للأمل (مجموعات من النثر القصير، السجلات الحضرية).

8) اللعب المسؤول - مبدأ الفن والحياة

يُظهر المؤلفون والمخرجون الإسبان بشكل متزايد أن الخط الفاصل بين الترفيه والمشكلة ضعيف. على الشاشة وعلى الصفحات هناك دوافع لضبط النفس، ودعم الأسرة، والقدرة على قول "توقف. "هذا يحدد نغمة الصناعة الحقيقية: الحدود، والاستبعاد الذاتي، والتحقق 18 + - ثوابت ثقافية جديدة تغير اللغة الفنية.

9) الأسئلة الشائعة

لماذا غالبًا ما يومض El Gordo في الأفلام ؟

إنه يوحد البلاد و «يعمل» كمحفز دراماتيكي جاهز: الأمل، التوقعات، النصيب المشترك، الصراع المحتمل.

هل هناك العديد من «أفلام الكازينو» في إسبانيا ؟

أقل من الولايات المتحدة الأمريكية أو فرنسا. ولكن عندما يظهر الكازينو، عادة ما يكون هذا هو الهدف من اختيار البطل، وليس خلفية الفيلم بأكمله.

من أين تبدأ في الأدب ؟

من الأشكال القصيرة: قصص سرفانتس القصيرة، قصص حضرية عن يانصيب ديسمبر، منمنمات عن أمسيات البنغو - سرعان ما تغمرك في الغلاف الجوي.

المقامرة في السينما والأدب الإسباني هي لغة الأمل والانتماء والاختيار. يحدد يانصيب El Gordo الإيقاع الطقسي في الشتاء، ويجعل البنغو النسيج الاجتماعي للأحياء مرئيًا، وتؤكد المشاهد النادرة في الكازينوهات على سعر المخاطر، ويذكر النثر - من Cervantes إلى المؤلفين المعاصرين -: الرهان الحقيقي دائمًا على الشخصية والمجتمع والقياس.