الكازينو والكرنفال: عبور الثقافات (البرازيل)

1) لماذا توجد «نقطة التقاء» على الإطلاق

الكازينو والكرنفال مؤسستان مختلفتان، لكنهما يشتركان في الحمض النووي المشترك: المشهد العام، الإيقاع، الدراما «الرهان» (رهان الربع على موضوع العام ؛ رهان اللاعب على الرقم)، الذروة، وتنفيس الجماهير. في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، أصبحت الكازينوهات البرازيلية مسرحية ومصانع الموسيقى الليلية، وأصبح الكرنفال مسرحًا على مستوى البلاد ؛ بدأ تبادل الصور في ذلك الوقت.

2) المشهد التاريخي: من قاعات الكازينو إلى سامبودروم

كازينو كمسرح المدينة. قدمت قاعات ما بين الحربين في ريو والمنتجعات الساحلية تنسيق «عشاء + أوركسترا + رقم + رقص». كانت لغة العرض الفاخر مصقولة هناك: ضربات الأوركسترا، فنانة، «موكب من الأرقام»، تألق الأزياء والضوء والمرايا.

الكرنفال باعتباره "الشارع الذي أصبح المسرح. "بالتوازي، شكلت كتل الشوارع (blocos) ومدارس السامبا اتجاهها الخاص: المقدمة، والتنمية، والذروة، "الغناء مع الحشد،" الانفجار الأخير للعواطف.

التأثير المتبادل. من الكازينو إلى الكرنفال جاء منطق المسرحية، تأثيرات الإضاءة، لمعان الأزياء ؛ من الكرنفال إلى العرض المتنوع - إيقاعات السامبا، والغناء المضاد، ودراما «العمود» (العرض) والتواصل مع الجمهور.

3) قاموس بصري عام

الضوء والمعدن. الكروم، النحاس، المرايا، المصابيح - «الشموس» على طراز آرت ديكو - نفس لمعان قبعات عازفي الطبول و «أجنحة» التخيلات.

لوحة. الذهب، الزمرد، الياقوت، «الشمبانيا»، البدلة الرسمية السوداء ومعطف الذيل الأبيض - من القاعات ؛ النيونات الاستوائية والريش والقصاصات - من الشارع.

زي. كورسيتس، ريش، قبعات مع عمود المشجعين ؛ في الرجال، يعكس المعطف/البدلة الرسمية صدى «سيد الاحتفالات» في الكرنفال.

النماذج الأصلية. «Diva scene» (prima revue) ≈ «Rainia da Bataria» (ملكة قسم الصدمة) ؛ «croupier-maestro» ≈ «mastro de bataria».

4) الموسيقى والإيقاع: كيف يبدو «كرنفال الكازينو»

لمعان الأوركسترا + أخدود السامبا. رياح كبيرة، مقدمات سلسلة، ثم - إيقاع «موجة» (سوردو، ريبينيك، كايشا).

الإيقاع. لقطاع «قاعة الرقص» - 90-110 BPM ؛ لسامبا الشوارع - 120-140 قبل الميلاد ؛ تمزج العروض الحديثة كلا النمطين في إنتاج واحد.

الذروة. في الكازينوهات، هو «رقم القدر» (المجلة النهائية، الضجة، إسقاط الستار) ؛ في الكرنفال - «انفجار» الكتيبة على المنصة الوسطى (أبوتيوز).

5) طقوس الخطر والصدفة

الأرقام والطواطم. تواريخ سعيدة، طلاسم، «أرقام» - من لغة اللعبة مدمجة في مؤامرات الكرنفال (من البرازيل الإمبراطورية إلى اليوتوبيا المستقبلية).

«موكب» رهان. المنطقة «ترفع البنك» على الأزياء والمناظر الطبيعية والموسيقى ؛ النجاح - رأس المال الاجتماعي والأثر الاقتصادي على المجتمع.

توجيه المشاعر. تبني كل من مسارح الكازينو والاستعراض «موجات عاطفية»: الصمت → النمو → تتويجًا →.

6) التلفزيون وثقافة البوب والصورة الإعلانية

أصبحت البرامج التلفزيونية في النصف الثاني من القرن العشرين ورثة «غير مرغوب فيهم»: لمعان المسرح، والمسابقات، والفنان، والأوركسترا، والنجوم الضيوف، وضجيج القاعة. يقتبس الإعلان عن طيب خاطر كلاً من الكرنفال (الريش، القصاصات) والكازينو (النيون، الروليت، لمعان الأرقام) - رمزان قصيران للعطلات تتم قراءتهما على الفور.

7) كروس أوفر الحديثة في الترفيه الرقمي

مواضيع الفتحة. غالبًا ما يتم عبور "Carnaval/Samba/Rio" و "Casino-glam': سلسلة من الرموز كتحية للقصاصات الورقية، والمضاعفات كـ" موكب من المنصات ".

الميكانيكا. «Parade-ficha» (موجات من المعدلات)، «مجموعة الريش» (مقياس التقدم)، «المشهد/التأليه» (الدوران الفائق)، إيقاع «كسر الطبل» مقابل زناد إضافي.

الهاتف المحمول UX. الوضع العمودي "مثل الكاميرا على Sambodrom'، الإيقاع السريع، يمكن" تشويش "الصوت بالتمرير السريع - دروس في ديناميكيات الشارع.

8) اقتصاديات العطلات: من يستفيد من «مفترق الطرق»

الصناعات الإبداعية. الخياطة والمكياج والريش وخزانات الملابس والإضاءة والألعاب النارية ومهندسي الصوت - سلاسل التوظيف المستقرة.

المدينة والسياحة. تجذب أحداث الحفلات الموسيقية الكرنفالية و «اللامعة» الفنادق والتموين وسيارات الأجرة والرسوم المتحركة ومناطق الأعمال الصغيرة في مدارس السامبا.

العلامات التجارية. من السهل «إعادة تعبئة» فئة جماليات الكازينو للتنسيقات العائلية (بدون رهانات) باستخدام لغة العطلة والعرض.

9) الأخلاق والقانون: كيفية تصوير «الإثارة» بشكل صحيح

بدون إضفاء الطابع الرومانسي على الإدمان. إذا كانت هناك سمات «لعبة» في الإطار، فإن التركيز ينصب على العرض/الموسيقى/الأزياء، وليس على الوعد بـ «المال السهل».

18 + وإخلاء المسؤولية الصادق. في المواد الإعلانية - المرشحات حسب العمر، وغياب «الهدايا الترحيبية» وشخصيات القصر.

الحساسيات الثقافية. لا غريبة استغلالية: احترام جذور السامبا الأفرو برازيلية، للمجتمعات والعمل المدرسي.

تمييز العوالم. الكرنفال هو معهد ثقافي ؛ صورة الكازينو هي استعارة فنية لتألق المشهد. خلطها هو جهاز جمالي وليس دعوة للعب.

10) دليل عملي لمنشئي المحتوى

البصرية: إطارات آرت ديكو، النيون، وهج العدسة + الريش، أعلام العلاء والقصاصات ؛ يعمل في كل من الصور والحركة.

الصوت: طبقة «بريق الأوركسترا» (نحاس/أوتار) + «شارع» (surdo/repinike). ضع «الوضع الهادئ».

الحبكة: «الطريق إلى التأليه» - بروفة → موكب → المشهد ؛ دمج «الأرقام» كفصول.

UX: أزرار كبيرة، دورات قصيرة، «تقدم العرض»، تقلب/تصنيف المخاطر (إذا كانت لعبة).

التقويم: Carnaval (فبراير/مارس)، Festa Junina (يونيو)، Sete de Setembro - قم بإعداد الجلود/الأحداث لهذه النوافذ.

11) معجم صغير للنص والواجهات (pt-BR)

Samba-enredo (مؤامرة أغنية)، Bateria (قسم الإيقاع)، Rainha da bateria (ملكة عازفي الإيقاع)، Ala (مقطع موكب)، Apoteose (ذروة العرض)، Brilho (بريق)، Plumas (ريش)، ConFfete (قصاصات)، Cassino (في كثير من الأحيان كسحر استعاري/مسرح).

لا يتعلق تقاطع الكازينو والكرنفال بـ «الإثارة من أجل الإثارة»، ولكن بلغة العطلة البرازيلية: الإيقاع والتألق والدراما والعاطفة الجماعية. قدمت قاعات ما قبل الحرب «الإطار» الجمالي للعرض ؛ الكرنفال جعلها شعبية. في الثقافة الحديثة، يعيش هذا التوليف في تنسيقات تلفزيونية وإعلانات وترفيه رقمي وسياحة - بشرط واحد: احترام الناس والتقاليد أكثر أهمية من أسطورة «الحظ السهل».