كازينو التشفير
تورنت جير
اليانصيب الأول والسحوبات الخيرية
مقدمة: عندما أصبحت «الفرصة» أداة عامة
نشأ اليانصيب عند تقاطع ثلاث احتياجات: الترفيه وجمع التبرعات والشرعية الاجتماعية للعبة. عندما تم إدانة الإثارة، أعطى "الهدف الخيري" حجة أخلاقية: يمكنك اللعب إذا ذهب الدخل "لصالح المجتمع. "لذلك كانت هناك مسيرات عامة في المعارض، ولوتو المدينة لإصلاح الجدران والجسور، وسحوبات الكنائس لتلبية احتياجات المستشفيات والملاجئ.
النماذج الأولية المبكرة: آسيا والسحوبات الحضرية
جنوب الصين والمدن الساحلية: كانت هناك سحوبات محلية مع لافتات وشخصيات تخمينية - في التقاليد المتأخرة المعروفة باسم «تذاكر الحمام البيضاء» (استخدم الباعة المتجولون الحمامات). تم توجيه بعض الرسوم أحيانًا إلى احتياجات المجتمع - إضاءة الشوارع، وأقفال المياه، والجسور الصغيرة.
معارض مدينة أوراسيا: نظم البائعون سحوبات من البضائع (القماش والتوابل والأطباق). اشترى السكان تذكرة، وحصلوا على مكاسب «في الميدان مع شهود» - وهو شكل مبكر من الشفافية العامة.
أوروبا في العصور الوسطى وعصر النهضة: «المال للمدينة»
المدن الشمالية (هولندا، فلاندرز، الراين)
استخدمت البلديات اليانصيب لترقيع الجدران وحفر القنوات وصيانة البيوت والمدارس. تم بيع التذاكر مسبقًا، وتم التداول في ساحة قاعة المدينة ؛ جزء من الدخل - لصندوق الجائزة، جزء - للمدينة. تم توفير الشفافية من خلال السحب العام وقوائم الفائزين.
دول المدن الإيطالية
بالتوازي، تم تطوير تذاكر لوتو وتومبولا - مرقمة مع كرات تداول. نظمت دور التجار والجمعيات الأخوية بانتظام سحوبات خيرية للمستشفيات ودور الأيتام. في نابولي، ترسخ تقليد تومبولا دي نابولي كشكل احتفالي عائلي بمعدلات منخفضة و «حصة للأعمال الخيرية» تم الإعلان عنها مسبقًا.
الأراضي الألمانية وأوروبا الوسطى
نظمت المدن وأخويات الورش مسيرات لإصلاح الجسور والكاتدرائيات والجدران. أيدت فصول الكنيسة مثل هذه المبادرات إذا لم تكن الشفافية موضع شك ولم تؤد إلى السكر والاضطراب.
Early Modern: From «private initiative» to state lotto
وصاية الدولة. عندما اتضح أن اليانصيب كان قادرًا على منح الدخل باستمرار، بدأت الأنظمة الملكية والجمهوريات في السماح/احتكار اليانصيب، وتأمين حصة للاحتياجات العامة.
المؤسسات المجتمعية. وذهب جزء من العائدات إلى الملاجئ والمستشفيات والمدارس وفرق الإطفاء. نشأ معيار: هيكل توزيع ثابت - X٪ للجوائز، Y٪ للأعمال الخيرية، Z٪ للنفقات التنظيمية.
قواعد النزاهة. طبول تداول، كرات مرقمة، شهود مستقلون (موثقون، رؤساء نقابات) - هكذا تم وضع إجراء الثقة.
سحوبات الكنيسة والأبرشية: صغيرة ولكن جماعية
جمعت الأبرشيات والأخويات الأموال لسقف المعبد، والكتب المدرسية للفقراء، و "سلال للأرامل. "الجوائز - من السلال مع المنتجات والأقمشة إلى الزخارف المتواضعة. وبيعت التذاكر في المعارض ومن الباب إلى الباب ؛ ارسم - على الشرفة أو في قاعة المجتمع. كانت هذه اليانصيب الصغيرة مقبولة اجتماعيًا: المعدل صغير، والهدف واضح، والشهود جيران.
ما الذي جعل اليانصيب «خيرية» - وكيف تم فحصها
1. الهدف والتقدير المعلن مسبقًا. أشار الملصق/المنشور إلى: «إلى المدرسة عند الوصول»، «إلى جسر المدينة»، إلخ.
2. حصة ثابتة من الدخل لصالح الصندوق (على سبيل المثال، 20-40٪).
3. التقرير العام: القوائم المنشورة للفائزين والمبالغ المدفوعة ؛ في وقت لاحق - طبع «أرصدة التداول».
4. شهود مستقلون: وزراء، رؤساء عمال، موثقون.
5. القيود المفروضة على الإعلان والأسعار: لا يمكن فرض تذاكر، وقروض لشراء التذاكر، وحدود على الفئات.
ميكانيكا وتصميم اليانصيب المبكر
ارسم بالرقم: تذاكر مرقمة + طبلة بالكرات.
الرسم بالرموز: «صور/أيقونات» للأميين (سلال، حيوانات، علامات).
التداول مع مجموعة جوائز ثابتة (يتم لعب الجوائز المعلنة مسبقًا) ومع بنك متزايد (جزء من المبيعات - في «غلاية» مشتركة).
الجوائز الطبيعية (السلع والفراء والأقمشة) مقابل النقود - في المدن استخدموا المال في كثير من الأحيان، في الأبرشيات - مجموعات طبيعية.
الجوائز متعددة المراحل: الجائزة الرئيسية + عدد من الجوائز الصغيرة - زادت من فرص «الشعور بالحظ السعيد» ونمو المبيعات.
الفوائد والمخاطر: لماذا أحببت بعض اليانصيب وحظر البعض الآخر
إيجابيات
طريقة مفهومة لجمع مساهمات صغيرة من الكثيرين لمشروع مشترك.
الاحتفال والطقوس: عزز التداول كأداء المدينة الروابط المجتمعية.
الشرعية الاجتماعية: رأى الناس جسرًا/مدرسة بنتها «فرصتهم».
سلبيات
التجاوزات والتزوير: هناك تذاكر «متروكة» أكثر مما في الطبلة ؛ واستبدال الكرة ؛ المنظمون المختفون.
الديون والبيع القهري: الضغط على المشترين الفقراء.
اعتراضات أخلاقية: «لا يمكنك بناء الأعمال الخيرية على شغف الفوز».
استجابة المنظم
ترخيص التداول، سجل المنظمين، سقف الرهانات.
المراجعة الإلزامية للحسابات والإبلاغ عن استخدام الأموال.
تم تحديد توزيع الأسهم (الجوائز/الأعمال الخيرية/النفقات) في القرار.
القضايا والتقاليد الرئيسية (مراجعة قصيرة)
لوتو مدينة شمال هولندا: أظهر أن التداول يمكن أن يمول بشكل ثابت الأشغال العامة و «بيوت الرحمة».
التومبولا الإيطالية: تنسيق عطلة عائلية مع مشاركة خيرية، خاصة خلال موسم عيد الميلاد.
ترسم «الدولة» الإنجليزية والفرنسية في أوائل العصر الحديث: ذهب جزء من العائدات إلى البنية التحتية للموانئ والطرق والمدارس، ولكن بسبب سوء المعاملة، تم إدخال الحظر الجزئي أو الكامل بشكل دوري.
التقاليد الأيبيرية في يانصيب الأرقام: عززت نموذج التداول المنتظم بحصة ثابتة للاحتياجات العامة - رائدة اليانصيب الوطني الحديث.
تقنية الصدق: كيف تم تأمين الثقة
عتاد الدوران: براميل/جرار شفافة، كرات مرقمة بنفس الوزن.
الإجراءات: قوائم التحقق الثلاثي ؛ أرقام «القراءة بصوت عالٍ» في الحشد ؛ شاهد - طفل أو شاهدان من حلقات عمل مختلفة (رمز الحياد).
الاتصال: قواعد معلنة مسبقا، ومثال على توزيع الأموال، وتقرير لاحق عن النفقات والجوائز غير المطالب بها.
الحظر والفضائح والمخططات «الرمادية»
بمجرد أن أصبحت اليانصيب مربحة، ظهر التداول تحت الأرض بوعود متضخمة. علامات نموذجية: عدم وجود ترخيص، «ربحية مضمونة للأعمال الخيرية» مرتفعة للغاية، عدم وجود تقرير عام. وردا على ذلك، قامت السلطات بما يلي:- وتشديد الترخيص والمسؤولية ؛
- وطالب المنظمون بإيداع/تعهد ؛
- أدخلت «القوائم السوداء» ونشر التحذيرات في صحائف الرعية.
اقتصاديات الهبات الخيرية: صيغة بسيطة
إيرادات التذاكر = تجمع الجوائز (50-70٪ في الممارسات المبكرة، متنوعة) + شارك للأعمال الخيرية (غالبًا 10-30٪) + نفقات التشغيل (طباعة التذاكر، تأجير الموقع، عد الأعمال).
كلما زاد التداول وأرخص سعر التذكرة، كان من الأسهل جمع "مبلغ كبير على أقساط صغيرة. "لذلك، قامت سلطات المدينة والأبرشيات بزراعة الميكروبيلات وسلسلة من الدورات الدموية، وليس السحب "المكلف" لمرة واحدة.
سيكولوجية المشاركة: لماذا اشترى الناس التذاكر
الفائدة الجماعية: «حتى لو لم أفز، فقد ساعدت المدينة/المدرسة».
الاحتفال: التداول - الحدث والموسيقى والمنطقة والتواصل.
مخاطر منخفضة: تذكرة ميسورة التكلفة وفرصة «القليل من الحظ».
الإشارة الاجتماعية: تظهر المشاركة الولاء للمجتمع/الرعية.
الإرث: كيف أثرت اليانصيب المبكر على «الألعاب الخيرية» الحديثة
الشفافية كمعيار: السحب العام، التدقيق، التقارير - المعايير حتى الآن.
الهدف المستهدف: تذكرة «المستشفى/المدرسة/رجل الإطفاء» هي مقدمة مباشرة للبرامج المستهدفة الحديثة.
النموذج التنظيمي: التراخيص، حدود الأسعار، حماية المستهلك، حظر تذاكر الائتمان.
التنسيقات: من سحب الأبرشية و «سلة الأشياء الجيدة» إلى التداول عبر الإنترنت باستخدام مولدات أرقام عشوائية معتمدة - المنطق هو نفسه: مساهمات صغيرة لهدف كبير.
التسلسل الزمني (مبسط)
معارض العصور الوسطى المتأخرة: سحوبات البضائع، أول «دوران» عام.
مدن عصر النهضة: إصلاح اللوتو للاحتياجات الحضرية، التومبولا الإيطالية، السحوبات الكنسية.
الوقت الجديد المبكر: اليانصيب المسموح به من الدولة، حصة أموال الدفاع، الطرق، المدارس ؛ الفضائح → موجات الحظر.
القرون من التاسع عشر إلى العشرين: التناوب على التقنين والمحظورات ؛ وإنشاء اليانصيب الوطني مع الإبلاغ الدقيق ؛ تطوير صناديق خيرية لليانصيب.
مسرد
اليانصيب/اليانصيب - سحب الجوائز بين أولئك الذين اشتروا التذاكر.
السحب هو رسم لعناصر/حزم جوائز محددة، غالبًا على مستوى الرعية.
Tombola هو تنسيق يانصيب عائلي إيطالي منخفض المخاطر.
صندوق الجائزة - جزء من العائدات الموجهة إلى المدفوعات للفائزين.
تقرير عام - إعلان نتائج تعميم وتقديرات توزيع الأموال.
الاستنتاج: العشوائية كعقد اجتماعي
أثبتت اليانصيب المبكر أن الفرصة يمكن أن تعمل من أجل الصالح العام إذا كانت اللعبة شفافة، وتم إصلاح القاعدة، والهدف واضح للجميع. من سحب المنطقة، نمت ثقافة كاملة للألعاب الخيرية المسؤولة، حيث تكون التذكرة أملاً في الحصول على جائزة وصوت لمدينة أو مدرسة أو جسر أو مستشفى.
أفكار الاستمرار على موقعك
«كيف يعمل التداول العادل: من الطبل إلى تقرير الشاهد»
«اللوتو الحضري لشمال أوروبا: من وكيف يتم تقسيم الإيرادات»
«Tombola di Napoli: Tradition، Small Chance Math and Family Celebration»
«الحظر والفضائح: ما علم أوروبا شفافية اليانصيب»