Mədəniyyət və tarix

Tarixən Myanmada həyəcana münasibət Teravadi buddizmi tərəfindən müəyyən edilir: pul oyunu fəzilətdən yayınma və sosial risklərin mənbəyi kimi qəbul edilir.

Müstəmləkə dövründə həyəcanın mütəşəkkil formaları (lotereyalar, qaçışlarda totalizatorlar) meydana çıxdı, lakin onlar kütləvi mədəniyyətdə kök salmadı.

Müstəqillik əldə etdikdən sonra dövlət ardıcıl olaraq qumar təcrübələrini məhdudlaşdırdı, yalnız dar icazə verilən formatları (dövlət lotereya) saxladı və vətəndaşların kazinoda iştirakını qadağan etdi.

Müasir «oyun» üslubu turizmə və sərhədlərə keçir: kazinolar sərhəd şəhərlərində əcnəbilərə yönəlib, ölkə daxilində isə ənənəvi qeyri-qumar əyləncələri - chinlon (rattan topla oynamaq), festivallar, rəqslər və teatr tamaşaları üstünlük təşkil edir.

Sosial konsensus əvvəlki kimi qalır: mədəni istirahət formalarını saxlamaq və ictimai həyatın periferiyasında kommersiya həyəcanını saxlamaq.