Mədəniyyətdə Casino

Fransız casino - sadəcə oyun yeri deyil. Bu, Belle Époque memarlığı, musiqi, moda, flört və riski əhatə edən axşam həyatı səhnəsidir. Fransa mədəniyyətində casino seçim və hadisənin simvolu oldu (hasard): qəhrəman taleyi rəqəm fiş kimi meydan oxuyur. Buradan - romanlar, filmlər və rəssamlıqda kazinoların davamlı mövcudluğu.

Ədəbiyyat: Prustdan Simenona

Prust. «İtirilmiş vaxt axtarışında» Balbek kurortu (prototipi - Kabur/Dovil) təkcə sahil və Grand Hotel deyil, həm də dünyəvi cəmiyyətin musiqi dinlədiyi, dedi-qoduları müzakirə etdiyi və sosial maskalar oynadığı kazino konsertləridir. Proust Casino - ritual və müşahidə metaforu: pul deyil, nüfuz və hisslər qoyulur.

Flober, Mopassan, Kolette. XIX-XX əsrin əvvəllərinə aid çimərlik və kurort səhnələrinə tez-tez gecənin təbii hissəsi kimi kazino zalları daxildir: toplar, lotereya, kart otaqları. Bu, müəlliflərin psixoloji partiyaları - qısqanclıq, «status» iddiaları, saxtakarlıq oyunlarını ortaya qoyduğu fonda deyilir.

Simenon. «Maigret à Vichy» və digər mətnlərdə casino və balneoloji kurortlar atmosfer alətinə çevrilir: yumşaq işıq, orkestr, çiplərin çalınması və jestlərin təmkinli olması xarakterləri açmaq üçün ideal mühitdir. Bahis - yenidən yalnız pul deyil, həm də insan haqqında həqiqət.

Film: Melvildən Demiyə və daha çox

«Bob le flambeur» (Ж.-П. Melvil, 1956)

Demək olar ki, Nouvelle Vague qabaqcıl. Dovil kazinosunu qarət etmək arzusunda olan köhnə oyunçunun hekayəsi gümüşü yarımtonlu nuarda gizlidir. Casino - cazibə və eyni zamanda ölümcül mexanizm: şərəf kodu, hadisə və üslub.

«La Baie des Anges/Mələklər körfəzi» (Jak Demi, 1963)

Fransız casino mövzusunun kvintessensiyası. Nice, Janna Moreau ağ paltarı, zalların parıltısı - və ruletin valehedici ritmi. Demi «uduşlar» haqqında deyil, mövcudluq tərzindən bəhs edir: həyəcan qəhrəmanların yerişini, dilini, zaman ritmini necə dəyişir. Bu casino seçim katalizatoru olan sevgi və asılılıq mövzusundakı film-variasiya.

Nouvelle Vague: «çərçivənin kənarında»

«Yeni dalğalar» casino müasirlik və risk əlaməti kimi görünür.

Godard (şansın ritmi, improvizasiya, hekayənin qırılması) casino montaj metaforu ola bilər: bahis kəskin bir yamaqdır.

Truffo və Romerin kurort mövsümləri, rəqs salonları, sahilləri və kafeləri eyni mədəni lüğətlə «danışır»: hadisə - süjetin həmmüəllifi kimi.

Şabrolun (burjua salonları, əxlaqi qeyri-müəyyənliklər) «oyunu» tez-tez süfrəyə - sosial strategiyalara keçir.

Nouvelle Vague xaricində, lakin ruh ilə yaxınlıqda

1960-1980-ci illərin filmləri xətti davam etdirdi: kriminal dramlarda və kazino melodramlarında - gərginlik qovşağı. Qəhrəman «hər şeyi təhlükəyə atmaq» üçün gəlir, lakin həyatını dəyişən qazanc deyil, risk anında qərardır.

İkonoqrafiya: plakatlar, musiqi, rəsm

Plakatlar və afişalar. Belle Époque kurort salonlarının lüks qrafiklərini tərk etdi: axşam tualetləri, günbəzlər, pilləkənlər, orkestrlər. Vizual kod zəriflik və işıqdır.

Rəsm. Raul Dufy Rivieraya qayıdırdı - atlar, yaxtalar və kazinoya bitişik zallar. Rəssamlar üçün mövsümün ritmi, fasadlarda və paltarlarda işıq oyunu idi.

Musiqi və pop. Nice, Cannes və Dovil haqqında şanson «uzun bir axşam» imicini qurur: aperitiv, tango/caz - və yaxınlıqda bir rulet səslənir. Burada musiqi - zal və sahil arasında körpü.

Semantik «açar»: etika və poetika kimi hasard

Fransız mədəniyyəti casinoları hasard anlayışı ilə oxuyur - «case/pay». Romanda bu etiraf üçün bir səbəbdir, filmdə - montaj və seçim optikası, rəssamlıqda - işığın parıltısı. Amerikanın "qələbə karnavalı 'ndan fərqli olaraq, fransız ənənəsi daha çox tədbir, ritual və müşahidə haqqında danışır: oyun dünyanın mərkəzi deyil, gecənin bir hissəsidir.

Şəkil coğrafiyası: Nice, Dovil, Engen-le-Ben

Nice. Terraslar, ağ fasadlar, «Mələklər körfəzi»: Demi film dili Nitsanı kinematoqrafiya həyəcanının paytaxtı kimi möhkəm qeyd etmişdir.

Dovil/Truvil. Melvilin gəzinti, at yarışları, festivallar, noir aurası orkestrin səsləri altında zərif riskdir.

Engen-le-Ben (Paris yaxınlığında). Spa şəhəri və axşam konsertləri səhnəsi: paytaxta yaxınlıq onu müasir hekayələr üçün təbii dekorasiya edir.

Mədəni «təsir»: üslub, moda, etiket

Dünyəvi casino kodlaşdırılmış bir axşam yaratdı: geyim kodu, satıcıya nəzakət, arxalar arasında fasilələr, oyundan əvvəl/sonra şam yeməyi, konsert və ya yaxınlıqdakı teatr. Kinoda bu jestlərin xoreoqrafiyası kimi, nəsrdə isə ifadələrin durğu nöqtəsi kimi oxunur. Hətta müəlliflər asılılıq göstərdikdə, estetika təmkinli qalır - bu "fransız tonu 'dır.

Baxış/oxumaq üçün mini bələdçi (başlanğıc dəsti)

1. Filmlər:

«Bob le flambeur» (1956) - Melvil. Noir oyunçu kodu və Dovil haqqında.
«La Baie des Anges» (1963) - Demi. Nitsa, Jeanne Moreau və rulet poeziyası.

2. Kitablar:

Prust, «Balbek» cildləri - sosial səhnə kimi konsert və kazino zalları.
Simenon, «Maigret à Vichy» - casino ilə kurort şəhər atmosferi.

3. İkonoqrafiya:

Belle Époque Normandiya və Riviera kurortlarının plakatları; Raul Dyufinin rəsm əsərləri.

Film həvəskarının marşrutları

Nitsa (Demi ilə), axşam: dəniz kənarında gəzinti → aperitiv → tarixi zal/muzey → «mələklər körfəzi» üzərində gecə gəzintisi.

Dovil (Melville), həftə sonu: çimərlik və at yarışı → köhnə afişalar və fotoşəkillər → kazinoda axşam → sahildə caz bar.

Engen-le-Ben (Paris yaxınlığında), həftə içi: spa gəzinti → salonda konsert → kamera oyunu → terrasda axşam yeməyi.

Bu gün: Sitatdan remeykə

Müasir rejissorlar və klipmeykerlər həvəslə pilləkənləri, çilçıraqları, masanın bucağını, fişlərin böyük planlarını sitat gətirirlər - bu dərhal «fransız kodu» kimi oxunur. Rəqəmsal istirahət dövründə onun ritualı və etiketi ilə canlı mədəniyyət dekorasiyası olaraq qalan oflayn kazinolardır.

Fransız mədəniyyətindəki kazinolar, ritual, üslub və seçim haqqında deyil. Prust onu sosial güzgü, Melville - şərəf və fatum arenası, Demi - sevgi və asılılıq şeiri, Nouvelle Vague - forma və risk laboratoriyası etdi. Buna görə də, Nice və ya Dovil ətrafında gəzinti hələ də bir film kadrı kimi hiss olunur: axşam, fasad işığı, musiqi və - dərin bir yerdə - təkərin yumşaq pıçıltısı.