Alman ədəbiyyatında Casino

XIX əsrin alman kurortları - Baden-Baden, Visbaden, Bad-Ems - təkcə «suda müalicə» yerləri deyil, həm də konsertləri, topları və əlbəttə ki, kazinoları olan dünyəvi həyat mərkəzləri idi. Bu mühit Avropa ədəbiyyatının xüsusi səhnəsini yaratdı: burada aristokratlar, musiqiçilər, diplomatlar, macəraçılar və yazıçılar kəsişirdilər. Ədəbiyyat yalnız zalların parıltısını deyil, həm də risk psixologiyasını, bəxtdən asılılığı, "ümid riyaziyyatı 'nı qeyd etdi - gecə rulet masalarına qədər.

Dostoyevski və Alman Casino: miflərə qarşı faktlar

Tez-tez təkrar edirlər ki, Fyodor Dostoyevski Baden-Badendə "Oyunçu 'nu yazıb. Daha doğrusu, belə demək olar: roman alman təcrübəsindən yaranmışdır və yazılmışdır (daha doğrusu, stenoqraf Anna Snitkina tərəfindən diktə edilmişdir) o, 1866-cı ilin payızında Sankt-Peterburqda kabal nəşriyyat müqaviləsini yerinə yetirmək üçün təcili rejimdə idi.

• Baden-Baden və Visbaden prototip kimi. Dostoyevski bir neçə dəfə "sularda" olmuşdur (o cümlədən 1862, 1863, 1865), oynayır və uduzurdu - və kurort kazinolarının təəssüratları "Oyunçu 'nun materialı oldu.
• «Rulettenburq» - kollektiv şəhər. O, Baden-Baden (dünyəvi tamaşaçılar, orkestr, axşamlar ritualı) və Visbaden (kurhaus infrastrukturu, salonların «mexanikası») xüsusiyyətlərini, eləcə də digər alman kurortlarının atmosferini birləşdirir.
• Psixoloji bucaq. Alman kurort səhnəsi müəllifə müşahidə üçün «laboratoriya» verdi: burada risk gündəliyin bir hissəsinə çevrilir və oyun status, ümid və düşmə sosial dilidir.

Başqa sözlə, Alman kazinoları "Oyunçu 'nun səbəbi və səhnəsidir, lakin əlyazmanın özü daha sonra və başqa yerdə ortaya çıxdı.

Kurort mədəniyyətindən ədəbiyyata nə daxil oldu

1. Günün ritualı. Səhər - su və gəzinti, gündüz - dərzilərə baş çəkmək və qəzet oxumaq, axşam - konsert və masalar. Ədəbi qəhrəmanlar sözün əsl mənasında «kurort vaxtı» ilə yaşayırlar.

2. səhnə cazibədar. Musiqi, güzgü qalereyaları, salonun parıltısı - və təkər sektorları üzrə topun «sakit zəngi»: estetika nəzarət edilən halın illüziyasını gücləndirir.

3. Sosial qarışıq. Bir masada - knyaz, rentayer, bəstəkar, mürəbbiyə; hər kəsin həyatda öz «bahsi» var.

4. Borcların və vədlərin dili. Kurort nəsrində borclar, zəmanətlər, sələmçilərə məktublar düşən rəqəmdən daha az dramatik olur.

Alman ədəbiyyatı və «kurort romanı»

• Kurort bir xarakter kimi. XIX əsrin sonlarında realist nəsrdə («tətil» hekayələrindən oçerklərə qədər) kurort cəmiyyətin mənəvi barometridir: kim və necə vaxt keçirir, nə icazə verilir.
• Asılılıq mövzusu. Artıq əsrlərin başlanğıcının müəllifləri (və sonra modernistlər) - nevrotik çıxış tapma modeli, sevgi ehtirası və ya yaradıcılıq böhranına bənzəyir.
• Alman «ton». Həm fantastikada, həm də xatirələrdə mütərəqqi və nizam motivi daim səslənir: qəhrəmanlar səhv etsələr belə, mühit qaydaları, saatları, limitləri xatırladır.

Kurort səhnəsini oxumaq üçün bir təlimat olaraq «oyunçu»

• Attraksion şəhər. Rulettenburq - təsadüfün idarə oluna biləcəyi məkan, yəni azadlıq vəd edir.
• Qəhrəman impuls. Aleksey İvanoviç sadəcə «oyunçu» deyil, o, asılılıq və ümid arasında qarışıq bir insandır - hər şeyin «başqa bir arxaya» doğru itələdiyi kurortun tipik məhsuludur.
• Qadın fiqurları. Polina və «möcüzə ümidi» olan xanım, kapital və nüfuzun yer dəyişdirdiyi dünyəvi dünyada yaşamaq üçün iki strategiyadır.

Bu koordinatlar kurortlar haqqında alman mətnlərində də rast gəlinir: cazibə məkanı, özünü nəzarət sərhədindəki qəhrəman, sosial maska.

Niyə Alman Casino ədəbi «səhnə» oldu

Infrastruktur. Kurhauslar, parklar, orkestrlər, mətbuat - hər görüşün inandırıcı olduğu süjetlər üçün ideal «maşın».

Reklam. Alman kurortları beynəlxalq tamaşaçıları cəlb etdi - romantik fəaliyyət üçün əlverişli olan təbii mədəni dialoq.

Etika qaydaları. Paradoksal olaraq, azadlıq və risk dramını gücləndirən ciddi reqlamentdir: hər şey qaydalara uyğun olduqda, qəhrəmanın məsuliyyəti daha kəskin görünür.

Müasir oxucu üçün irs

Bugünkü Baden-Baden «klassik» kurort imicini qoruyub saxlayır və Almaniyanın qumar tənzimlənməsi XIX əsrin eyni intizamının birbaşa varisi olan məsuliyyət ideyasını vurğulayır. "Oyunçu 'nu və kurortlar haqqında mətnləri oxuyarkən başa düşürük ki, həyəcan pul haqqında deyil, hadisənin iradəsi və mühitin riskləri rituala çevirməsi haqqında.

Alman kurortlarının kazinoları romanlar üçün "fon 'dan daha çoxdur: müəllifləri azadlıq, asılılıq və ümid haqqında yeni danışmağa məcbur edən ədəbi bir maşındır. Dostoyevski Baden-Badendə «Oyunçu» yazmırdı, lakin ona romanın süjetlərini, tiplərini və psixologiyasını verən Alman kazinolarıdır. O vaxtdan bəri Baden-Baden və Visbaden Avropa ədəbiyyatında zalın parıltısı və topun səslənməsi insan taleyini ədəbiyyata layiq bir tarixə çevirən yerlər kimi qalmışdır.