Roma və orta əsrlərdə qumar

İtaliyada həyəcan onun şəhər mədəniyyəti ilə eynidir. Antik Romada oyunlar istirahət və sosial yapışdırıcının bir hissəsi idi, lakin o zaman da hakimiyyət «isti başları» saxlamağa çalışırdı. Orta əsrlərdə sarkac kilsə etikasının təsiri altında sərt qadağalara yelləndi və şəhər dövlətləri öz nizamnamələrini və sanksiyalarını tətbiq etdilər. Aşağıda - dövrün əsas təcrübələri, qanunları və əhval-ruhiyyələri üzrə bələdçi.

1) Antik Roma: «alea» əyləncə üslubu kimi

Nə və necə oynadı

Tali (tali) - «alın sümükləri» (astraqal), adlandırılmış üzləri olan atışlar;

Tesserae - adi kublar, oynaq sümükləri;
Ludus latrunculorum - strateji stolüstü oyun (dama qohumu);
Duodecim scripta/Tabula - nərdin əcdadı;

Tamaşalarda bahislər - qladiator döyüşləri, sirkdə döyüş arabalarının yarışları üçün qeyri-rəsmi bahislər.

Harada oynadı

Evlərdə və küçələrdə, tabernae (meyxanalar) və dükanlarda. Pompey, Ostiya və Roma arxeologiyası birbaşa daşa cızılmış masa lövhələrini göstərir.

Sosial parça

Oyun sinifləri birləşdirirdi: əsgərlərdən və sərbəst buraxılanlardan zadəganlara qədər (baxmayaraq ki, «layiqli» vətəndaş açıq məsafəni saxlamalı idi).

Bayram Saturnaliyası çox şeyə icazə verilən dövrdür: tərs rollar, hədiyyələr, «rütbəyə baxmadan» oyunlar.

2) Roma hüququ: default qadağa, fürsət güzəştlər

Ümumi məntiq

Ümumiyyətlə pul üçün qumar qadağan edildi, lakin istisnalara icazə verildi (məsələn, bayram günlərində və ya «idman» yarışları üçün).

Qanun pozucuları cərimə və biabırçı nüfuz ilə üzləşdilər; qeyri-qanuni oyun üzrə itki rəsmi olaraq məhkəmə yolu ilə bərpa edilə bilməzdi.

Niyə qadağan

Ailə əmlakının, vətəndaş intizamının və ictimai əxlaqın qorunması.

Pul, izdiham və spirtli içkilərin bir yerdə toplandığı müəssisələrə nəzarət - potensial iğtişaş ocaqları.

Təcrübə

Qanunun hərfinə baxmayaraq oyun geniş yayılmışdı. Imperatorlar və magistratlar vaxtaşırı «qoz-fındıq bağlayırdılar», lakin gündəlik həyat, xüsusilə şəhər yoxsullarının qoşun və adalarında üstünlük təşkil edirdi.

3) Orta əsrlərə keçid: yeni mənalar və köhnə vərdişlər

Erkən xristian tənqidi

Kilsə ataları həyəcanı vaxt itkisi, mübahisə və acgözlük mənbəyi kimi pisləyirdilər.

Günah bir texnika kimi oyunun özü deyil, niyyət və sosial nəticələrdir (borclar, zorakılıq, ailəni məhv etmək).

Nə dəyişir

İmperiya tamaşalarının rolu azalır; şəhər həyatı kilsələr, bazarlar, sənətkarlıq korporasiyaları ətrafında qurulur.

Oyunlar qalır - sümüklər, stollar, yerli turnirlərdə və yarışlarda mərc - lakin getdikcə daha çox kanonik və şəhər qadağaları altına düşür.

4) Orta əsrlər: kanon və kommunal statutlar

Kilsə xətti

Clear oynamaq üçün ciddi qadağan; dünyalılar üçün - qınaq və tövbə.

Kafedrallar və sinodlar xüsusilə bayram günlərində və məbədlərin yaxınlığında lusores (sümük oyunçular) qarşı qaydaları dərc.

İtaliyanın şəhər statutları

Florensiya, Siena, Bolonya, Venesiya və s. «boş və zərərli» məşğuliyyətlərin siyahısı ilə əsasnaməni qəbul etdi.

Tipik tədbirlər:

ictimai yerlərdə oynamaq üçün cərimələr;
evlərin masa və «priton» saxlamasına qadağa;
günün vaxtı və rüblər üzrə məhdudiyyətlər;
əcnəbilər və muzdlular üçün artan sanksiyalar (iğtişaşlar risk qrupları).

Niyə «ümumi qadağa» deyil

Şəhərlərin idarəetməyə ehtiyacı var idi, utopiyaya yox. Oyunların bir hissəsi nəzarət olunan sahələrə köçürüldü, vaxtaşırı meyxanaların sahiblərinə girov və mühasibat uçotu ilə hüquqlar verildi - cərimələr toplamaq və gecə döyüşlərindən qaçmaq daha rahatdır.

5) Sosial optika: kim oynadı və nə ilə təhdid etdi

Sənətkarlar, şagirdlər, tələbələr - işdən/təhsildən sonra küçə və tavern oyunları.

Muzdlular (condottieri) - düşərgələrdə sümük oyunları.

Bilirik və tacirlər - ev salonları və «kamera» lövhələri; açıq həyəcan nümayişi pis ton hesab olunurdu, lakin qapalı partiyalar çiçəklənirdi.

Risklər: borclar, ailə münaqişələri, küçə döyüşləri, «oyun» naminə xırda oğurluq.

6) Orta əsrlər oyun təcrübələri: təkcə sümüklər deyil

Stolüstü oyunlar - «tabula» növü, şahmat (intellektual dairələrdə məşhurdur), dama strategiyalarının yerli variasiyaları.

Zar oyunları - sürətli bahislər, sadə qaydalar; aşağı eşik və «ani» qumar sayəsində populyardır.

Bayram və yarmarka mərcləri - güc yarışları, atçılıq oyunları, «hədəfə atəş»; dərəcələr yarmarkaların ümumi qaydaları ilə tənzimlənirdi.

7) Dövlət və cəmiyyətin cavabı: erkən «zərərin azaldılması siyasəti»

Yerlərin və vaxtın məhdudlaşdırılması, cərimələr və pozucuların ictimaiyyətə açıqlanması.

Məbədlərin, xəstəxanaların, məktəblərin yaxınlığında qadağa; bayramların «cibgirlər» və «oyun şalmanlarından» qorunması.

Xeyriyyə haqları və qardaşlıq - dağıdıcı itkilərin (yemək, yataq, ailəyə kömək) nəticələrini yumşaltmaq üçün sosial «yastıqlar».

8) Orta əsrlərdən Yeni Zamana: ilk «tənzimlənən» formatlar

XV-XVI əsrlərdə İtaliya şəhərlərində bələdiyyə təşkil olunmuş lotereyalar (ictimai ehtiyacları maliyyələşdirmək üçün) - gələcək «vergi» məntiqinin gözləntisi yaranır.

Venesiya, 1638 - Ridotto müəssisəsi (maskaradlarda tənzimlənmiş oyun sahəsi): qadağa və nəzarət arasında kompromis, Avropa kazinolarının mədəni prototipi.

Beləliklə, müasir tənzimlənən qumar bazarına yol açılır, burada dövlət qaydaları təyin edir, rüsumları toplayır və istehlakçını qoruyur.

9) Mini sözlük (latın/italyan.)

Alea - casus oyun, qumar; buradan «alea iacta est».

Tali/Tesserae - astraqallar/kubik sümüklər.

Ludus - oyun/məktəb; ludus latrunculorum - «quldurlar oyunu» (strategiya).

Tabula - lövhə; gec antik oyun, nərd əcdadı.

Lusor - oyunçu; lusoria - oyuna aid olan şey.

Statuta - şəhər statutları; condotta - muzdlu müqavilə (muzdlu düşərgələrin konteksti).

10) Müasir oxucu üçün bu nə deməkdir

İtaliyada qumar tarixçəsi balans tarixçəsidir: ictimai əxlaq, istirahət azadlığı, qadağan, risklərin idarə edilməsi.

Hələ antik dövrdə və orta əsrlərdə cəmiyyət həyəcanla ümumi müharibə deyil, idarə olunan məkan vasitələrini axtarırdı.

Məhz bu təcrübə tədricən qaydaların, lisenziyaların və şəffaflığın qadağan divarından daha effektiv müdafiə olduğu bir modelə gətirib çıxardı.

Romada sümük «tali» və «ludus latrunculorum» strategiyalarından orta əsrlərdə kommuna statutlarına və kilsə qadağalarına qədər - İtaliyanın qumar tarixi mədəniyyətin və hüququn həmişə əl-ələ verdiyini göstərir. Hakimiyyət ziyanı məhdudlaşdırmağa, cəmiyyət bayramı xilas etməyə, şəhərləri isə qaydaya salmağa çalışırdı. Bu kompromisdən İtaliyada Yeni Dövrdə normaya çevriləcək və bütün qitəyə bir ton verəcək tənzimlənən oyunun Avropa ənənəsi yarandı.