Braziliya mədəniyyətində casino görüntüsü

Giriş: Niyə «Casino» oyun yerindən daha çoxdur

Braziliyada cassino sözü çoxdan qumar masalarından kənara çıxıb. Bu, mədəni yaddaş kodudur: Kopakabana işıqları, lələklər və smokinqlər, orkestrlər və radio aparıcıları, isti gecələr və «xoşbəxt nömrə» vədidir. Hətta 1946-cı ildə yerüstü kazinolar bağlananda belə, onların obrazı musiqi, kino, televiziya, moda və şəhər əfsanələrində qaldı.

1) Rio «Qızıl gecə»: səhnə, səs, kostyum

• Səhnə. Radio Nacional orkestrləri, estrada revyuları, xarici artistlər və yerli ulduzların yüksəlişi (ikonik olaraq - Karmen Mirandanın kazino zalından beynəlxalq şöhrətə gedən yolu).
• Stil. Atlas paltarlar, ağ smokinqlər, interyerdə art deco və afişaların «parıltısı» hələ də festivalların posterləri tərəfindən kopyalanan ən vizual DNT-dir.
• Ritual. «Kazinoda axşam» oyunu, şam yeməyi, rəqs və şouları birləşdirdi - daha sonra televiziya formatları və gecə klubları tərəfindən miras qalan istirahət modeli.

2) Mifin nüvəsi: musiqi və kino

• «Taleyin nömrəsi». Qəhrəman təkcə nömrəyə deyil, həm də öz məhəlləsindən çıxmaq şansına bahis edir.
• «Diva səhnələri». Karyerası kazino salonunda işıqlandırılan müğənni - Rio müharibəsindən əvvəlki hekayələrə istinad edən yol.
• Musiqi montajı. Orkestr → rəqs → uduşların parıltısı - kliplər və reklamlar tərəfindən hələ də istifadə olunan montaj dili.

3) Dil və metaforlar: kazino gündəlik nitqə necə daxil oldu

Danışıq pt-BR uğur/risk lüğəti (sorte grande, dar sorte, jogo alto, bater banca) vasitəsilə qumar səhnəsinin izlərini saxlayır. Futbol və karnaval şərhçiləri anın dramını təsvir etmək üçün bahis dilini asanlıqla götürürlər - buna görə də «casino» risk, qumar və qələbə haqqında danışmaq üçün bir yol deyil.

4) TV varis kimi: «Cassino do Chacrinha»

Yerüstü zalların qadağan edilməsindən sonra «kazino» yenidən pop mədəniyyətinə metafora kimi qayıtdı. Ən məşhur nümunə «Cassino do Chacrinha» şousudur: rulet yoxdur, lakin eyni ekstravaqant revyu ruhu, janrların qarışdırılması, səs-küy, parıltı və ictimaiyyətlə əlaqə. Televiziya «kazino» ideyanı möhkəmləndirdi: cassino mütləq bahis deyil, bayram və tamaşa formatıdır.

5) Samba, karnaval və təcrübə ssenarisi kimi «oyun»

Braziliyalı samba həmişə gündəlik hekayələr vasitəsilə risk və uğurlar haqqında danışa bilirdi. Karnavalda bu, ilin mövzusu üzrə rübün dərəcəsidir: Sambodromda bir neçə dəqiqə üçün bütün rayon «bankı qaldırır». Buna görə də, casino vizual kodları (jetonlar, kartlar, «xoşbəxt» nömrələr, sədəf lampaları) karnaval poetikası ilə asanlıqla uyğunlaşır - hər iki dünya möhtəşəm şanslar və kollektiv katarsis haqqında.

6) Şəhər əfsanəsi: jogo do bicho və küçə mifologiyası

Kazino dövründən əvvəl və sonra şəhər folklorunda jogo do bicho - «qonşuluqda» küçə risk simvolu olan «heyvan lotereyası» yaşayırdı. O, rəqəm və xurafat dilini (talismanlar, xoşbəxt tarixlər) qidalandırırdı, sonra mahnılara, zarafatlara və seriallara ixrac olunurdu. Beləliklə, həyəcan şəhər mifologiyasının bir hissəsi oldu, hətta qanuni salonları olmadan.

7) 1946-dan sonra: nostalji və yaddaşın bərpası

• Memarlıq yaddaşı. Tarixi binalar - Urkadan dağ saraylarına qədər - kino və TV üçün dekorasiya, muzeylər və konsert meydançalarına çevrilmişdir.
• Nostalji parıltı. Brendlər və festivallar 30-40-cı illərin estetikasından müntəzəm olaraq sitat gətirirlər: qızıl, güzgülər, neon, zərif kostyumlar.
• Serial və romanlar. Casino obrazı siniflər, gender rolları, miqrasiya və «Braziliyada Amerika arzusu» haqqında danışmağa kömək edir.

8) Müasir yenidən düşünmə: reklamdan axınadək

• Reklam kampaniyaları (art-deco və «Rio gecəsi» altında stilizə edilmiş çəkilişlər), Musiqili videolar (samba, fank-kariok və işığın «kino-kazino» qarışığı), Televiziya şouları və həyəcanın müsabiqə ilə, parıltı isə «şans» və «sıçrayış» hekayəsi ilə əvəz olunduğu axınlar.
• Bu təhlükəsiz və yaradıcı bir miras formasıdır: risk teatrı - real masa olmadan.

9) Etik qat: məsuliyyətlə həyəcan göstərmək üçün necə

Tarixdə qadağanın travmatik anı və həssas qruplar haqqında müasir müzakirələr olduğundan, mədəniyyət sənayesi casino imicini məsuliyyətlə göstərməyi öyrəndi: asılılığı romantikləşdirmək əvəzinə səhnəni, musiqini və üslubunu vurğulamaq; yaradıcılıq, əmək və seçim metaforu kimi şans haqqında danışmaq, «sürətli xilas» kimi deyil.

10) Mif niyə ölmür

1. Musiqilik. Braziliya mədəniyyəti «ritmik» - casino obrazı təbii musiqi və rəqs inteqrasiya olunur.

2. Vizualizm. Şəhər «kino» sevir - işıqlar, güzgülər, paltarlar, böyük jestlər.

3. Hekayə şansları. Futbolu və karnavalı sevən ölkə, mərc və qələbə dramaturgiyasını intuitiv şəkildə başa düşür.

Bu dayaqlar sağ ikən, cassino güclü bir metafora olaraq qalır - və yeni hekayələr üçün material.

Nəticə

Braziliyada «Casino» müharibədən əvvəlki xronikanın yalnız bir fəsli deyil. Bu, ölkənin özü haqqında danışdığı duyğu və obrazların dilidir: cəsarət, bayram, musiqi və «öz nömrəsinə» ümid. 1946-cı ilin qadağası real zalları mədəni simvola çevirdi və o vaxtdan bəri Braziliya bu «casino» sənətini qısqanclıqla oynayır: ekranda, səhnədə, karnaval sütununda və şans həmişə yaxınlıqda, növbəti fanfar taktının arxasında olan danışıq zarafatında.