赌博和德国传统
在德国赌博不仅仅是休闲活动,而是民族性质的反映。在这里,azart从未被视为一种猖獗的激情:德国的方法结合了秩序,控制和度量感。从集市彩票到19世纪的贵族大厅-每代人都形成了自己的"娱乐规则"。
1)中世纪的根源: 博览会,射击俱乐部和命运抽签
德国土地上最早记录的Azart形式可以追溯到城市集市和射击协会(Schützenvereine)。那里安排了抽奖,精确竞赛和"为了共同利益"的彩票-通常是为了慈善目的。
该游戏是Gemeinschaft(社区)的一部分:每个参与者都不觉得自己是"与其他人对抗的玩家",而是整个节日的元素。即使在这里,azarth也具有社会功能-加强联系并资助当地项目。
2)改革,新教伦理和赌博控制
随着德国公国新教道德和理性精神的增强,阿扎尔人开始被视为需要纪律的领域。
如果游戏诚实,透明且不破坏职业道德,则可以进行。
醉酒和过度饮酒-被谴责;适度参与彩票或棋盘游戏是"允许休息"的一部分。
因此,形成了原理:如果有序的话,azart是可能的。此原则随后将成为德国出血定律的基础:游戏是允许的-但在监督下。
3)十九世纪: 度假胜地,秩序和风格
随着"水时代"在欧洲的到来,德国将阿扎特变成了一个行为守则的机构。
Baden-Baden,Bad Homburg,Wiesbaden不仅是度假胜地,而且是世俗的象征。
着装要求,乐团,礼节,礼貌-一切都受到管制。
赌注适中,气氛聪明。
游戏不是竞争性的,而是社交的:交流和展示品味的理由。
德国度假胜地将游戏变成了一种文明仪式,在那里严格地分配了乐趣。
4)20世纪: 工业化,法律和"负责任的游戏"
第二次世界大战后,赌博在法规和社会利益的标志下复活:- 赌场由国家控制并征收重税;
- 彩票和体育促进者为体育,文化,医学提供资金;
- "负责任的游戏"的想法比欧洲许多国家更早成为常态。
德国是最早出现Spielerschutz法律概念-球员防守的国家之一。
5)民族风格: 学科+azart
现代德国宝石反映了与世纪前相同的传统:- 明确的限制和自我控制;
- 公平的规则和尊重球员;
- 社会使命-向土地预算和公共基金捐款;
- 最小显示魅力,最大功能。
在德国文化中玩耍是一种管理风险:azart服从结构,反之亦然。
6)语言、象征和文化感知
有趣的是,德语反映了对游戏的尊重态度:Spiel一词同时意味着"游戏"和"戏剧"。
这不是偶然的:游戏是一种自我表达的形式,就像在随机性和意志之间保持平衡的艺术。
因此,态度:甚至阿扎尔是劳动,计算和克制文化的一部分。
7)今天的传统: 从博览会到在线平台
现代德国是一个受阿扎特管制但没有被取代的国家。
国家彩票(Lotto 6aus49,EuroJackpot)延续了公众参与的传统。
赌场度假村仍然是旅游业和建筑遗产的一部分。
在线汇报-在严格的限制下,中央注册表和透明报告。
即使在数字环境中,德国人也保持自己的风格:准确性,法律,责任。
8)传统意义: 没有溷乱的乐趣
德国文化始终是自由和责任之间平等的标志。
因此,Azart在这里不是道德的对立面,而是她的检查。
当玩家知道如何控制冲动,遵守规则并记住边界时-他以德语行事:诚实,有纪律,有意识。
在德国,赌博是民族传统的一部分,对风险的热情与尊重秩序相吻合。从射击社团到现代赌场,从慈善彩票到受管制的在线平台,一切都服从于这个想法:游戏必须是文明的。
在德国的理解中,azarth不是混乱,而是一种文化自我控制形式,其中愉悦不会颠覆纪律,而是使其成为艺术。