赌博在意大利电影和文学
意大利是欧洲"桉例文化"的发源地之一:从塔罗科和街头骨骼游戏到公共彩票和沙龙百家乐。几个世纪以来,赌博行为一直是谈论命运,社会流动性,道德选择和幻想代价的语言。本文是对关键图案和作品的全景,其中游戏不仅是背景,而且是戏剧性的引擎。
1)历史背景: 从塔罗科到抽奖
城市游戏空间。威尼斯赌场、集市桌子、咖啡店和俱乐部是庄园溷合的地方,关于债务、声誉和"运气"的故事诞生了。
彩票心态。在南部,特别是在那不勒斯,"Smorphia"现象根深蒂固,这是彩票数字中梦想的象征性解释。这构成了家庭和艺术中偶然性的特殊诗学。
现代化和大众游戏。20世纪带来了足球池,抽奖和日常赌注-文学和电影的新材料,其中"小人物"正在寻找通往成功的短路。
2)文学: 作为道德和社会隐喻的游戏
Carlo Goldoni,"La bottega delCaffè"(18世纪)。咖啡馆是一个社交实验室,世俗的对话,谣言和阿扎特交织在一起。角色的游戏激情暴露了弱点并激发了道德选择。
Matilde Serao,"Il paese di cuccagna"(1891年)。那不勒斯彩票痴迷的经典小说。彩票是摆脱贫困的集体梦想,同时也是希望的机器。
世纪之交的小说和散文传统。作家转向卡特尔,博彩公司,数字"先知"和债务人的类型:游戏强调了荣誉,债务和家庭义务的经济。
20世纪:从现实主义到实验。在城市编年史中发现了成瘾,随机财富和"轻钱"危险背后的动机,其中游戏成为资本主义风险和诱惑的隐喻。
3)电影: 从新现实主义的日常生活到流派热门
战后编年史和道德喜剧。摄像机捕捉到小赌注,彩票队列,博彩店-希望和讽刺是不可分割的。Azart是一种谈论贫困,社会电梯和脆弱性的方式。
关于投注的邪教喜剧:"Febbre da cavallo"(1976年)。关于赛马热的电影演变成民间代码:漫画滑稽而又刺耳的成瘾肖像"即将挫败库什"。
扑克作为友谊和背叛的镜子:"Regalo di Natale"(1986年)和"La rivincita di Natale"(2004年)。两部关于餐桌上漫长夜晚的室内剧:赌注随着朋友之间的紧张关系而增加;地图不是显示组合,而是显示真实的动机。
犯罪情节和灰色市场。外围是地下房间,非法抽奖者,"自己的"谷物和博彩债务。游戏成为风险世界的入口,在这个世界中,荣誉和安全比获胜更昂贵。
现代外观。新图片使用利率作为数字时代的标志:在线平台,即时学分,人群中的孤独感。英雄不仅交易金钱,还交易关注,时间,声誉。
4)主要图案和步道
"命运数字"。从Smorphia到Nomerology-数字承诺控制混乱,但变成了可预测性的错觉。
债务和荣誉。意大利文化中的游戏债务不仅仅是会计;这是对情节分支的尊严和借口的考验。
家庭反对运气。家庭储蓄,嫁妆,教育孩子-一切都可能"陷入困境"。"责任与快速胜利"冲突是最持久的冲突之一。
作为赌场的城市。那不勒斯,罗马,威尼斯不是风景,而是戏剧的参与者:每个城市都有自己的节奏,象征主义和"游戏规则"。
5)原型人物
浪漫玩家。他相信"标志"和运气是对勇气的奖励。
计数员和策略师。使案件合理化,在情感上失败。
中间人。博彩公司Krupier是"了解该计划的朋友",是不同道德世界中的向导。
家庭作为陪审团。亲戚做出道德判决-通常比法律更严厉。
6)道德转折: 从风险浪漫到责任
最近几十年的意大利文字越来越多地显示出后果:信用陷阱,关系破裂,成瘾的情绪波动。代替"头奖故事"是关于自我控制,治疗,社区支持的对话。电影和散文将重点从"赢家"转移到审判价格。
7)为什么主题今天仍然存在
Azart是多才多艺的。这是一种希望和恐惧的语言,在时间和阶级之外是可以理解的。
游戏=社会模型。风险,信息,不对称,运气,信任-与经济,政治,爱情中的机制相同。
意大利是一个图像国家。生动的人物,城市民俗,演讲的音乐性和娱乐性使阿扎特成为舞台和银幕的理想材料。
8)短时间线
十七至十八世纪。舞台喜剧和咖啡馆作为游戏和谣言的舞台。
19世纪。一本关于彩票痴迷和社会幻影的小说(Serao)。
20世纪中叶。新现实主义和喜剧:像生活和讽刺一样玩。
1970年至2000年。关于投注的邪教喜剧;关于友谊和背叛的室内扑克剧。
21世纪。在线刺痛,心理肖像,责任伦理。
9)为研究人员和内容策展人
将"游戏"主题与经济周期和城市景观相匹配-这将增加分析深度。
跟踪视觉语言的变化:从绿色布餐桌到智能手机屏幕。
使用一对对比性的桉例(民间喜剧vs室内剧)--如此清晰地看到一系列意义。
结论。
在意大利电影和文学中,赌博不是"输赢"。这是一个光学系统,国家通过它来看待荣誉,家庭,希望和自由的代价。只要有城市,咖啡馆,体育场和小梦想-关于数字,地图和赌注的故事听起来像意大利语一样生动而刺耳。