Mascult和神话-海地

1）介绍： 游戏作为"希望的小仪式"

在海地人的生活中，azart最常以微博彩的形式出现-最著名的是borlette彩票。这与其说是日常的"赌场浪漫"，不如说是日常的文化仪式：选择一个数字，用睡眠来检查，在熟悉的卖家那里"一点点"，然后回到生意中。在大众意识中，这种游戏风格被视为平凡的希望而不是丰富的策略。

2）Tchala： 梦想→数字

大众文化的中心动机是梦作为数字的线索。Tchala（对应书）是字符的"字典"：在梦中看到的被解释为对特定数字的暗示。

对于某些人来说，tchala几乎是记忆和民间传说的游戏（"这样的图像意味着什么？»).

对于其他人来说，是"命运的鞋子"：如果梦想"不放手"，则必须通过投注折叠来"检查"它。

Tchala周围生活着一整套大规模的做法：从纸上的笔记到电话笔记和聊天，讨论"今天"的数字。

3）信仰的融合主义： 运气，预兆，保护

• 预兆（相遇，物体掉落，随机短语），"好运"仪式（小吉祥物，"重要日子"的特殊服装），对"标志"的尊重-被解释为"信息"，但没有偏执。
• 这种混合支持一种温和的信念："可以邀请好运，但你不能指挥它。"

4）谚语和家庭主题

在口语中，阿扎尔人经常通过机智和警告来描述。在关于"轻松的钱"，"逃跑的数字"，"不要吃没有煮过的东西"的表达过程中-也就是说，胜利不被视为收入，"必须遏制"。谚语起到社会刹车的作用，配给行为： "你可以一点-但不要忘记房子。"

5）音乐，喜剧，街头视觉文化

在汇编，拉拉和街头幽默中，经常闪烁有关"昨天的梦想"，"永恒赌注的邻居"，"离开的数字"的笑话。

Borlette售货亭的街头壁画和广告使用数字的视觉符号-从动物到物体。

在素描和短片中，"幸运者"和"追赶失败"的主题很受欢迎，其中道德几乎总是孤独的：不要拉长棍子。

6）假期和"特殊日子"

在大型日期（宗教节日，体育赛事决赛，周年纪念日）之前，"特殊数字"的神话不断发展。人们热切地分享"线索"：衣服的颜色，聚会场所，"落在眼前"的公告。社会功能很简单：关于希望的集体对话，将邻居聚集在一起。

7）可持续神话及其运作方式

神话1。"睡眠是投注信号"

睡眠变成个人借口玩"整齐"。从心理上讲，它降低了障碍：一个人似乎不是"冒着轻率的风险"，而是"检查标志"。

神话2。"有快乐的数字/仪式"

最喜欢的约会，吉祥物，"快乐的衬衫"给人一种控制感。实际上，这是管理偶然性的错觉，但在文化上是一种缓解焦虑的方法。

神话3。"家门口的售货亭-更可靠"

对卖家/地点的信任是本季度的社会资本。这并没有改变数学，而是降低了社会风险（争吵，对付款的误解），并增强了"公平竞争"的感觉。

神话4。"重大胜利将决定一切"

花费"大运气"在歌曲和轶事中很受欢迎。实际上，获胜通常是小而偶然的。神话作为机会的故事比金融计划更重要。

8）为什么这些神话是可持续的

小额经济：在适度的预算中"嵌入"利率很方便。

社会救助：售货亭是社区的联系点。

低参与门槛：你不需要走远，解释规则，"换衣服"。

继承实践：家庭/邻居传播"语言"tchala作为民间传说。

9）大众宽容的界限

社会对低利率持宽容态度，但对"损害房屋"的游戏却相当尖锐：债务，"dogon"，错过了学校付款。在歌曲和素描中，"反英雄"不是放下的人，而是不知道如何停止的人。

10）编辑和操作员负责框架

说文化语言，但要保持事实：睡眠是睡眠，机会仍然是随机的。

显示极限："多少人可以在没有预算痛苦的情况下输掉？"-一个简单的极限计算器有帮助。

支持"小"保护格式：销售点上的备忘录、"假期前"提醒、当地支持服务联系人。

将娱乐与收入分开：强调游戏不是赚钱的方式，而是有风险的有偿娱乐。

在海地流行文化中，Azart是梦想，数字，小仪式和邻里对话的语言。关于"标志"和"快乐数字"的神话具有社会功能：帮助管理焦虑和维持希望。但是数学仍然是数学-不驯服随机性。成熟的文化和市场立场：尊重仪式，不要浪漫化"大胜利"，提醒限制，让游戏对家庭透明安全。