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赌博在古埃及和苏美尔城市

简介: 两个文明-对偶然性的一种渴望

埃及和舒默不仅为世界提供了写作和纪念性建筑,而且为运气提供了可持续的游戏形式。董事会,筹码,抽奖和骨头伴随着假期,外交招待会,家庭休闲活动,有时还伴随着寺庙禁令。Azart在这里不仅是关于胜利,而且是关于命运,预定性和人类与众神的关系。


埃及: 从参议院到机械游戏-人类世界与来世之间的游戏

Senet(senet)。

埃及最知名的游戏是干草:30个细胞的矩形板(通常为3 × 10),两种颜色的筹码和抽签(棍棒,四面体骨头或"鞭子")。在日常生活中,参议院是一种娱乐活动,是小额赌注(食物,布料,珠宝)的借口。在宗教上,象征着灵魂通过杜阿特(Duat)的考验。在坟墓中发现参议院的董事会并非偶然:玩耍意味着学习验尸世界"走路"。

Mehen(mehen)。

蛇形圆形棋盘的"蛇"游戏是笼子部分,狮子/jack狼小雕像。动态,竞争性和视觉效果。它不太可能与宗教联系在一起,但植根于宫廷休闲。

Azart和赌注。

埃及人喜欢国内赌注:党的结果,第一步,"一系列好运"。小价值成为赌注-面包,啤酒,布料,胸针,有时是仆人的工作时间。在大房子里,他们安排了音乐和葡萄酒的"游戏之夜"。下层是街头和车间的即兴派对。

道德与调节。

伦理学在谴责"浪费时间"和承认无辜的休闲活动之间摇摆不定。神职人员对寺庙附近的"金钱"游戏持谨慎态度,但可以容忍-除非他们干扰邪教,否则可以在家中进行节日游戏。在小酒馆中,地方禁止的"堕落聚会"偶尔会出现-游戏的音乐和饮酒受到普遍控制。


舒默,乌尔和巴比伦: "国王游戏"和城市赌注

"来自乌尔的皇家游戏"。

原型赛车/赛道壁板:有20个笼子的木板,运气的"插座",两组筹码和抽签(金字塔形的骰子或棍棒)。目标是使用"快乐"笼子进行奖励和保护,使筹码比对手更快。游戏结合了策略和风险,使其非常适合下注。

城市地下室和宫殿。

在苏美尔城市,他们在车间,市场和贵族家中玩耍。宫殿精英们练习了"智力刺痛":他们参加了比赛并错过了机会。工匠-在快速分期付款中获得小额奖金。

从牌匾到规则。

楔形文字说明描述了计数,"成功"细胞和基本禁令(例如,不允许的动作)。预先规定了赌注-从少数谷物和啤酒到富裕公民的小银条。

寺庙和法律。

与埃及一样,宗教当局改变了"钟摆":宽容(如果没有丑闻),那么僵硬(如果游戏演变成醉酒和打架)。寺庙建筑群周围存在"礼仪区",禁止嘈杂的集会和每场比赛的任何钱。城镇内是小酒馆和庭院,游戏蓬勃发展。


常见的azarta工具: 骨头,棍棒,星体

抽签和骨头。

在埃及和美索不达米亚,都使用了带有标签的棍棒,小金字塔骨头和星形(动物关节的骨头)。他们定义了第一步,特殊的笼子,奖金移动-还进行了迷你彩票和占卜。

游戏和占卜之间的Astragans。

家用的"microlothereya":星体的投掷被解释为预兆-这增强了运气"得到众神的认可"的感觉,并推动了"在标志上"的小赌注。


Azart,假期和生活

公众假期。

在庆祝日(加冕典礼,收获,宗教游行),游戏走上街头。赌注变成象征性的:"为了幸福","为了家里的运气"。小酒馆改用"成人"赌注,尤其是在晚上。

家庭和手工艺品。

参议院的家庭聚会或"乌尔游戏"使世代相传。在车间和大篷车院子里,各党派勾勒出期望和谈判。有时奖金会变成"折扣"或"小费"。


宗教与运气的象征

埃及:灵魂之路和保护拉阿。

仪式中的塞内特是关于障碍的通过。游戏的胜利具有仪式色彩: "房子已经准备好了命运。"

美索不达米亚:预兆和"插座"。

乌尔板上的"插座"被认为是好兆头。祭司可以谴责赌注,但承认符号的力量是"神灵的线索"。

允许的边界。

两种文明的宗教都没有自动识别罪恶游戏。只谴责过分、噪音和债务,导致家庭解体和侮辱众神。


经济和社会控制

Azarta的小经济。

游戏为大师们提供了食物:木板,木头,石头,骨头的雕刻筹码的生产;魔杖和星体。小酒馆靠饮料赚钱。有时将"佣金"放在桌子上-"房屋边缘"的早期形式。

债务和抵押品。

当利率超出合理限度时,债务就会出现。作为回应,当局回忆起"家庭责任",在小酒馆-规则:禁止债务游戏,赌注限制,主人驱逐吵闹者的权利。


规则和机制: 为什么这些游戏"工作"

路线+随机性。Senet和Ur的游戏都是赛车壁板,抽签会产生运动,而笼子/筹码会产生策略。

没有复杂的记录。规则很容易记住,可以在任何地方玩。

微观投注。放置"一点点"很方便-在社交上更安全,但令人着迷。

社交表演。游戏是聚会,讨论新闻,达成交易的理由。


神话和整洁

"埃及人只是为了宗教而玩耍。"不:家庭休闲和小赌注是司空见惯的;宗教赋予游戏更多的意义。

"苏美尔人禁止任何赌注。"不完全是:禁令涉及地点和措施;温和的游戏可以忍受,尤其是在私人住宅和庭院中。

"游戏是原始的。"相反:精心的领域,"快乐"的笼子,运气和战术的平衡是一个成熟的设计。


时间顺序(简化)

早期的埃及:参议院的早期形式;家庭聚会,仪式协会。

中新王国:参议院的鼎盛时期;法院休闲中的机甲;将利率扩展到"小"。

早期舒默:形成"乌尔游戏";城镇的庭院和车间。

阿卡德·巴比伦(Akkad-Babylon):木板标准化,楔形文字;调节喧闹的小酒馆。


词汇表

塞内特(Senet)是3 × 10个笼子的埃及赛车壁板;游戏+仪式。

Mehen是一款带有动物雕像的"蛇形"循环游戏。

"来自乌尔的皇家游戏"是苏美罗-巴比伦的20个带有"玫瑰花结"的笼子的赛马台。

Astragans是动物关节的骨头,被用作游戏"骨头"和抽签。


现代性的遗产

埃及-苏美尔游戏设定了休闲的"黄金公式":简单规则+视觉象征主义+可控风险。从家庭聚会到小酒馆赌注-这是关于社会胶水,信任和"低价"的运气检查。现代棋子,甚至赌场机械师,都继承了他们的机会和控制平衡,以及游戏是规则,仪式和同时交流的想法。


在您的网站上继续的想法

"塞内特作为现代赛车壁板的祖先: 从设计到数学"

"美索不达米亚的街头小酒馆: 喝了什么,玩了什么,上演了多少"

"星体,棍棒,骨头: 从占卜到游戏的抽签演变"

"宗教vs休闲: 古代文明如何驯服阿扎尔"

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