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宗教如何影响对赌博的态度
介绍： 为什么信仰定义了游戏的界限
在所有文明中，偶然的游戏都取决于道德：无辜的休闲与破坏性的激情之间的界线在哪里？宗教反应不同-从完全禁止到"整洁解决"，同时尊重诚实和措施。根据这些答案，法律和家庭习惯都形成了：从教区的盗窃案到对"游戏屋"的刑事禁令。
犹太教： "骨骼玩家"和对社区的责任
道德焦点。假期，欺骗和"非生产性收入"被谴责。
法律方面。从历史上看，专业玩家（"mesachek be-kubia"）在法庭上被认为是不可靠的证人：游戏破坏了声誉和社会责任。
妥协。允许进行家庭无现金游戏；慈善抽奖是有争议的地区，只有严格透明，不依赖和强制购买门票才能实现。
现代趋势。拉宾当局最常警告：azart很容易变成伤害--家庭和社区优先于"机会"。
基督教
天主教传统
罪本身不是游戏，而是贪婪和虐待。在公平的规则下，"为了娱乐"游戏是允许的，没有欺诈，也没有损害家庭。
犯罪门槛。当导致债务，谎言，暴力，生计丧失时，游戏变得"沉重"。
实践。从历史上看，在透明度和节制的前提下，存在出于良好目的的教区/宾果游戏。
东正教传统
强调节制和节制。Azart被视为一种激情，导致思想分散和对家庭的伤害。
家庭实践。传统上，即使对"低"利率也持克制态度；偏爱家庭和社区娱乐，没有金钱风险。
新教潮流
范围广泛。从严格的禁令（清教徒路线，"蓝草"）到温和的宽容。
劳动道德和资源管理。Azart经常与"懒惰的收入"联系在一起，并侵犯了对捐赠利益的监护权。
伊斯兰教： Maysir、K'imar和"冒险游戏"禁令"
神学基础。赌博（Maysir/K'imar）被禁止：它们引起仇恨，嫉妒和分散职责。
宽边框。禁止的不仅仅是骨头和卡片，还包括任何过度不确定性（gharar）和赔率的交易。
实践。穆斯林国家赌博场所的国家彩票和"佣金"通常被禁止；允许玩无赌注的技能，以及与组织者的奖品竞争（没有"贡献"参与者）。
现代性。"伊斯兰金融科技替代品"正在发展：没有金钱风险的娱乐和比赛，没有"loteri"机械师的慈善捐款。
佛教： "关注关注"和拒绝粗心
道德强调。Azart破坏了正念，激起了贪婪和依恋。
指导。非专业人士的规则警告不要从事导致精神疏忽的职业：Azarth经常被引用在这里。
家庭边缘。没有钱的游戏和软家庭娱乐是允许的；"摇摆"激情和债务的一切都没有。
印度教和锡克教： 从史诗到现代选择
印度教。史诗显示了游戏在失去度量时的破坏力（"Mahabharata"中的骨头故事）。Dharmashastra谴责恶习，但承认文化游戏没有赌注。
锡克教。强调纪律，劳动和慈善事业；醉酒和醉酒是应避免的坏习惯。
中国思想： 儒家主义，道教和实践合法主义
儒家。游戏可以作为轻松的休闲活动进行。导致责任疏忽和家庭债务的痛苦受到谴责。
道教。注意自然和不干扰；对胜利的痛苦追求与"没有贪婪的自发性"形成鲜明对比。
法律主义。务实的路线：不是道德，而是秩序-如果游戏造成混乱，则限制它；如果带来税收并且不伤害-在严格的监督下可以容忍。
神道教和当地邪教： "节日是的，成瘾不是"
假期和集市。游戏娱乐作为仪式和社区欢乐的一部分；现金利率最低或象征性。
常规。由于玩耍，将"争吵和债务"带入房屋被认为是不利的。社会和谐高于私人"追逐胜利"。
不同宗教的共同动机
1.价值等级。家庭，劳动，社区责任-高于偶尔的收益。
2.诚实与正义。禁止作弊，假骰子/RNG，压力和借贷游戏。
3.措施和禁欲。允许的休闲活动是轻微的赌注（或缺乏赌注），清晰的规则以及输球前的比赛结束。
4.社会影响。当游戏导致贫困，暴力和家庭破裂时，这是不可接受的。
宗教如何影响法律
禁止运动。"Blue laws"，修道院法规，伊斯兰法律法规-限制赌博场所，广告，贷款利率。
合法化的妥协。教区乐队，"慈善彩票"，监督下的家庭乐队-试图将筹款和道德控制相结合。
监督和诚实标准。公开发行，证人，禁止债务参与，年龄限制是游戏的宗教道德要求透明和"非破坏性"的直接结果。
现代细微差别
负责任的游戏善于"押韵"，具有衡量标准，家庭关怀和真实性的宗教道德。
区域市场。在宗派敏感的国家，运营商需要合规性：放弃赌博技师，竞标技能竞赛，慈善活动而无需抽奖。
交流语言。关于限制，自我排斥和成瘾帮助的报道-在道德上是中立的，并得到大多数宗教的支持。
三.实际结论
对于球员
分享仪式和数学。护身符-出于情绪；费率是按预算限额计算的。
把时间和金钱放在城堡上。限制-在游戏开始之前；暂停是强制性的。
没有债务和"收回"。这是大多数宗教和常识的红线。
对于运营商和媒体
透明度和公平性。RNG/设备认证，可理解的机会，禁止贷款利率。
负责任的生态系统。限制，自我体验，帮助玩家，弱势群体缺乏激进的广告。
文化敏感性。在宗教规范严格的地区-无息产品或无现金竞赛，没有彩票机制的慈善机构。
神话与事实
神话： "任何宗教都完全禁止任何游戏。"
事实：更经常地禁止金钱危害和滥用；无钱游戏和适度的休闲通常是允许的。
神话： "慈善事业证明任何痛苦都是合理的。"
事实：目标不消除依赖和欺诈风险；需要限制和透明度。
神话： "禁令解决了问题。"
事实：如果没有对成瘾者的预防和支持，地下护理只会加剧伤害。
词汇表
Maisir/K'imar是伊斯兰赌博/赌博的术语。
Gharar是交易中的过度不确定性（伊斯兰法律禁令）。
Raffle/tombola是慈善抽奖/家庭彩票，具有低风险。
负责任的游戏是一组限制危害的实践（限制，自我体验，帮助）。
结论： 道德作为框架，非束缚
宗教被教导不要"讨厌"游戏，而是认识到它不再是一种娱乐并成为一种破坏性的激情。共同点是诚实，措施，照顾弱者和家庭优先。在21世纪，这些原则很容易转化为负责任的游戏语言：透明的规则，限制和支持是传统与现代休闲之间的桥梁。