Εικόνα καζίνο στην κουβανική κουλτούρα και κινηματογράφο (Κούβα)

Τα καζίνο στην προπολεμική Αβάνα δεν ήταν μόνο η οικονομία της νύχτας, αλλά και η γλώσσα της οπτικής κουλτούρας: νέον, ορχήστρες, αναθεωρήσεις, σμόκιν, αφίσες με την υπόσχεση της "μεγάλης τύχης. "Μετά το 1959, η εικόνα άλλαξε απότομα το σημάδι της: από το διαφημιστικό σύμβολο της "έκθεσης της Καραϊβικής" σε ηθική και πολιτική κριτική και ιστορική μνήμη. Αυτό το άρθρο έχει να κάνει με το πώς απεικονίστηκαν τα καζίνο στην κουλτούρα της Κούβας και γύρω από αυτήν, τι νοήματα αποδόθηκαν σε αυτά και γιατί αυτή η εικόνα είναι ακόμα ζωντανή στον κινηματογράφο και την τουριστική φαντασία, αν και απαγορεύονται τα χρηματικά παιχνίδια.

1) Εικονογραφία της «χρυσής εποχής»

Νέον και μοντερνισμός: προσόψεις ξενοδοχείων «πύργου», πινακίδες, καθρέφτες, μπαρ από γυαλισμένο ξύλο.

Μουσική και σκηνή: mambo, cha-cha-cha, μεγάλες μπάντες ως soundtrack της τύχης? καμπαρέ είναι η γέφυρα μεταξύ της παράστασης και του παιχνιδιού.

Μόδα: Tuxedos, βραδινά φορέματα, φτερά και πούλιες είναι η ντουλάπα του «νικητή».

Τελετουργίες καλής τύχης: χειρονομίες στο τραπέζι, μάρκες θαυμαστών ως αναμνηστικά, πρόποση «για έναν τυχερό αριθμό».

Αυτά τα στοιχεία αναγνωρίζονται ακόμα σε ρετρό αφίσες, καρτ ποστάλ, σε στυλισμένες βραδιές ξενοδοχείων χωρίς χρήματα.

2) Πώς ο κινηματογράφος «πακετάρει» το καζίνο

• Η ψευδαίσθηση του ελέγχου («άλλη περιστροφή/άλλο χέρι») ως δραματικού κινητήρα.
• Η διαφθορά και η προστασία είναι το «κρυφό τίμημα» της ευφυΐας.
• Το όριο της προσωπικής επιλογής: ο ήρωας βρίσκεται ανάμεσα στην αγάπη, το πάθος και την ιστορία.

3) Τρία οπτικά: επίσημα, διεθνή, διασπορικά

Κανένας από τους οπτικούς δεν εξαντλεί την πραγματικότητα. μαζί σχηματίζουν μια πολυφωνία εικόνων.

4) Κινηματογραφικά παραδείγματα και επιφάνειες (επιλογή με βάση)

Εύα του κατάγματος: πίνακες ζωγραφικής, όπου η κορύφωση είναι παραμονή του 1959. το καζίνο λειτουργεί ως «αίθουσα αναμονής ιστορίας» (ιστορίες για την τελευταία νύχτα, την τελευταία νίκη, την τελευταία πτήση).

Νεο-νουάρ για συμφωνίες και πατρονάζ: ο ήρωας μεταξύ του τραπεζιού και της συμφωνίας «στο υπουργικό συμβούλιο», όπου το παιχνίδι είναι μεταφορά για διαφθορά.

Κριτικός κινηματογράφος για την ανισότητα: η λαμπρότητα των πινάκων απέναντι από τις φτωχογειτονιές είναι μια αντίθεση ως επιχείρημα για την ηθική.

Νοσταλγικά δράματα: οικογενειακά σάγκα, όπου τα καζίνο αποτελούν το υπόβαθρο της νεολαίας και της επικείμενης μετανάστευσης.

5) Screen Music: Από το Good Luck Soundtrack στο Memory Soundtrack

Μέχρι το 1959: οι ρυθμοί θέτουν το ρυθμό της επεξεργασίας - γρήγορα στοιχήματα, γρήγορους χορούς.

Μετά το 1959: η μουσική συχνά επανερμηνεύει το παρελθόν - μπολέρος και ο ύπνος ακούγονται σαν μνήμη και μελαγχολία όταν το πλαίσιο θυμάται τη «χρυσή εποχή» χωρίς να παίζει.

6) Πώς άλλαξε η επίσημη εκπροσώπηση

1960-1980: Ανάλυση της «φαύλης βιτρίνας», έμφαση στην ηθική/ταξική αντίθεση.

1990-2000: περισσότερος χώρος για προσωπικές ιστορίες και πολιτιστική κληρονομιά (μουσικοί, σκηνές, αρχιτεκτονική) χωρίς ομαλοποίηση των τυχερών παιχνιδιών.

Σήμερα: Τα καζίνα παραμένουν ένα ιστορικό θέμα. Η πραγματική πολιτιστική πολιτική προωθεί τη μουσική και τον κινηματογράφο, αλλά χωρίς στοιχείο τυχερών παιχνιδιών.

7) Η εικόνα των καζίνο στον τουρισμό της εποχής της απαγόρευσης

• Βραδιές «Casino Demo» χωρίς χρήματα, με μάρκες ανεμιστήρα και αναμνηστικά?
• ρετρό εκδρομές «στα βήματα του νέον» - αρχιτεκτονική, ιστορίες καλλιτεχνών και ξενοδοχείων·
• show cabaret ως είδος από μόνη της (μουσική/χορός, χωρίς στοιχήματα).
• Έτσι ο πολιτισμός κρατά την εικόνα της εποχής χωρίς να επιστρέψει τον οικονομικό του πυρήνα.

8) Δεοντολογία και διδάγματα εκπροσώπησης

Μην ρομαντικές βλάβες: η εικόνα της ευφυΐας κρύβει εύκολα ιστορίες εθισμού και βίας.

Ειλικρινά χαρακτική: ο κινηματογράφος και οι αφίσες είναι μια διερμηνεία, όχι ένα αρχείο.

Ακούγοντας διαφορετικές φωνές: η επίσημη κριτική και η διασπορική μνήμη είναι δύο οπτικές γωνίες της ίδιας ιστορίας.

9) Συχνές ερωτήσεις

Υποστηρίζει η σημερινή κουλτούρα την επιστροφή των καζίνο Όχι, δεν είναι. Η εικόνα είναι ζωντανή ως ιστορική αισθητική, αλλά το νομικό καθεστώς είναι μια πλήρης απαγόρευση.

Είναι δυνατόν να δούμε αυτό το στυλ σήμερα Μέσα σε παραστάσεις, μουσική και ρετρό διαδρομές - ναι; δεν υπάρχει παιχνίδι χρημάτων.

Γιατί επανέρχεται ο κινηματογράφος σε αυτό το θέμα ξανά και ξανά Επειδή συγκεντρώνει τις παγκόσμιες συγκρούσεις: τύχη εναντίον επιλογής, λάμψη έναντι τιμής, προσωπικό εναντίον ιστορικού.

10) Η ουσία

Η εικόνα των καζίνο στην κουλτούρα και τον κινηματογράφο της Κούβας είναι ένα στρώμα μνήμης μιας σύντομης δεκαετίας, όπου το νέον και η μουσική υποσχέθηκαν «εύκολη τύχη», και το φινάλε έγινε η πολιτική ετυμηγορία μιας ολόκληρης βιομηχανίας. Σήμερα, αυτή η εικόνα ζει ως αισθητική και πλοκή, αλλά όχι ως πρακτική: η Κούβα διατηρεί μια πλήρη απαγόρευση στα τυχερά παιχνίδια, και η πολιτιστική κληρονομιά της εποχής ξανασκέφτεται μέσα από ιστορίες μουσικής, κινηματογράφου και εκδρομών - χωρίς να στοιχηματίζει σε χρήματα και χωρίς να βλάπτει ρομαντικά.