Ο βραζιλιάνικος πολιτισμός προστατεύει το πνεύμα του καρναβαλιού του Ρίο, το σχολείο σάμπα και το γήπεδο ποδοσφαίρου με μια μακροχρόνια λαχτάρα για «ένα μικρό παλούκι για μια μεγάλη νίκη».
Στο τέλος των XIX-XX αιώνων. το μαζικό «λαϊκό» παιχνίδι ήταν το jogo do bicho (ένα αριθμητικό παιχνίδι με ζώα), το οποίο δημιούργησε τους δικούς του μύθους, την ορολογία και τις «συμβουλές-όνειρα»· ταυτόχρονα, οι εκκλησιαστικές και φιλανθρωπικές λοταρίες/μπίνγκο ενοποίησαν την κοινωνική μορφή του παιχνιδιού.
Μετά την μεταπολεμική απαγόρευση των καζίνο (1946), μεγάλα offline μπήκαν στις σκιές ή τα τουριστικά όνειρα των καζίνο του θέρετρου, και τα εθνικά λαχεία και αθλητικά πακέτα γύρω από το ποδόσφαιρο έγιναν σύμβολο της επιτρεπόμενης «καλής τύχης».
Στην ποπ κουλτούρα, το θέμα του κινδύνου ακούγεται σε σάμπα, παγόδα και τηλεοπτικές εκπομπές, και στην καθημερινή ζωή - σε φλυαρίες γραφείου για έναν αγώνα ντέρμπι και «καυτούς αριθμούς».
Η ψηφιακή εποχή έχει νομιμοποιήσει τα online στοιχήματα και τα παιχνίδια RNG: η συνήθεια της ρίζας για τον σύλλογο και «παίζοντας λίγο» έχει μετακινηθεί σε εφαρμογές κινητής τηλεφωνίας, διατηρώντας τη βραζιλιάνικη γεύση - από το καρναβάλι και τις φαβέλες στο Amazon και τα εικονίδια ποδοσφαίρου.
Πώς η Βραζιλία ήρθε στο heyday των καζίνο υπό Getulio Vargas (1934), πώς Cassino da Urca, Copacabana Palace και Quitandinha έζησε, πόσα έδωσε η βιομηχανία στην οικονομία - και γιατί στις 30 Απριλίου 1946, νομοθετικό διάταγμα αριθ. 9. 215 Πρόεδρος Dutra διέκοψε τα πάντα. "προέλευση του" jogo do bicho "από το 1892 και το πολιτιστικό αποτύπωμα της" εποχής του καζίνο ".
Μάθε περισσότερα →Πώς τα καζίνο διαμόρφωσαν το στυλ και τη γλώσσα της βραζιλιάνικης αστικής κουλτούρας: Cassino da Urca και Copacabana Palace, Carmen Miranda και ραδιοφωνικές εκπομπές, «Cassino do Chacrinha» στην τηλεόραση, το αποτύπωμα της σάμπας και του κινηματογράφου, μεταφορές της τύχης στην συνομιλία Πορτογαλικά και νοσταλγία απαγόρευση του 1946. Κατανοούμε γιατί ο μύθος των καζίνο είναι ακόμα ζωντανός - παρά τις δεκαετίες χωρίς επίγειες αίθουσες.
Μάθε περισσότερα →Αυτό που οι Βραζιλιάνοι αποκαλούν «λαϊκά» παιχνίδια και στοιχήματα: θρυλικό (και παράνομο) τζόγκο ντο μπίτσο, νόμιμα ομαδικά στοιχήματα Bolão CAIXA, τρούκο καρτών και στοιχήματα σχολικής αυλής. Εξηγούμε πού περνάει η άκρη του νόμου (SECAP/SPA: η διαφήμιση έρχεται μόνο με άδεια βάσει του Νόμου 5. 768/1971), πώς λειτουργεί το «bolon», γιατί το bicho είναι μέρος του πολιτισμού, αλλά παραμένει αδίκημα, και πώς να φροντίζει τις παραδόσεις χωρίς να διακινδυνεύει το πορτοφόλι και το νόμο.
Μάθε περισσότερα →Πώς η αισθητική των προπολεμικών καζίνο και η ενέργεια των καρναβαλικών σχολών διαμόρφωσαν την ενοποιημένη γλώσσα της βραζιλιάνικης εκπομπής: από το Cassino da Urca και το samba canson μέχρι το Sambodrom, τηλεοπτικά ρεπορτάζ και σύγχρονα θέματα κουλοχέρηδων. Προέλευση, οπτική, μουσική, κοστούμι, τελετουργίες, οικονομία διακοπών και κανόνες για την υπεύθυνη απεικόνιση του ενθουσιασμού.
Μάθε περισσότερα →Γιατί ο καθολικός πολιτισμός διαμορφώνει τόσο πολύ τη συζήτηση για τα τυχερά παιχνίδια στη Βραζιλία Αναλύουμε το δόγμα (Κατήχηση § 2413), την ιστορική απαγόρευση του 1946 με άμεση αναφορά σε «ηθικούς και θρησκευτικούς» λόγους, τη θέση της επισκοπής (CNBB) ενάντια στη νομιμοποίηση των καζίνο/μπίνγκο, τις δηλώσεις του Πάπα Φραγκίσκου για τα διαδικτυακά στοιχήματα και την τρέχουσα θρησκευτική εικόνα σύμφωνα με το Censo-2022. Εξηγούμε πώς αυτό επηρεάζει τη διαφήμιση, την πολιτική και την κοινή γνώμη σήμερα.
Μάθε περισσότερα →
Crypto Casino
Εργαλείο Torrent