Η ιστορία των καζίνο στην Ασία

Εισαγωγή: Η πολυμορφία αντί για ένα ενιαίο μοντέλο

Η Ασία δεν είναι «μια κουλτούρα τυχερών παιχνιδιών», αλλά δεκάδες παραδόσεις, νομικά καθεστώτα και οικόπεδα: κινέζικα ντόμινο και μαχτζόνγκ, ινδικά επικά μοτίβα παιχνιδιών, ιαπωνικές αίθουσες πατσίνκο, κορεατικά και φιλιππινέζικα θέρετρα, ο ειδικός τρόπος του Μακάο και το μοντέλο «δύο αγκυροβόλων» της Σιγκαπούρας για τον τουρισμό. Το ιστορικό των καζίνο εδώ είναι μια συνεχής μετατόπιση εκκρεμούς: απαγόρευση → ανοχή → ρύθμιση → προσαρμογές και πάλι.

1) Αρχαιότητα και πρώιμες μορφές: τελετουργικό, αγορά, παιχνίδι

Κίνα: από κόκαλα και ραβδιά έως ντόμινο και σετ καρτών· οι αίθουσες τυχερών παιχνιδιών της πόλης (duchan) προέκυψαν σε σπίτια και αγορές τσαγιού, και οι αρχές ενάλλαξαν τις απαγορεύσεις και τα τέλη. Αργότερα, οι πρακτικές λαχειοφόρων αγορών (περιφερειακά «λευκά περιστέρια») διαμορφώθηκαν, και μέχρι το τέλος της αυτοκρατορικής εποχής, εμφανίστηκε επίσης το mahjong.

Ινδία: Το επεισόδιο με τα ζάρια στη Μαχαμπάρατα εδραίωσε την εικόνα του στοιχήματος ως δοκιμασία της τύχης. η πραγματική ιστορία κυριαρχήθηκε από τοπικά παιχνίδια καρτών/οστών και στοιχηματισμό σε διαγωνισμούς.

Νοτιοανατολική Ασία: λιμενικές πόλεις του Νότου και αρχιπέλαγος γνώριζαν το μερίδιο σε ταβέρνες, αγορές και διακοπές. οι οργανωτικές μορφές ήταν ημι-ιδιωτικές, με τη συμμετοχή τεταρτημορίων επιστατών και συλλεκτών.

2) Μεσαίωνες - Πρώιμοι Σύγχρονοι Καιροί: Αστικοί «Δουκάνοι» και Μισοί Απαγορευμένοι

Με την αστικοποίηση, τα παιχνίδια πήγαν σε ημι-δημόσιους χώρους: τσαγιές, οινοποιεία, ταβέρνες, αίθουσες. Οι αρχές θέσπισαν κυκλικές απαγορεύσεις σε «φωλιές», οι οποίες επιβλήθηκαν πρόστιμα για χρέη και απάτη, αλλά κατά τις εορταστικές περιόδους ανέχονταν τον «μικρό κίνδυνο» - έτσι εξελίχθηκε η ρεαλιστική δυαδικότητα.

3) Αποικιακή εποχή: άδειες, παραχωρήσεις και «Ασιατικό Μόντε Κάρλο»

Μακάο (υπό πορτογαλική διοίκηση): λιμένας με υποδομή πρόωρων τυχερών παιχνιδιών, όπου οι αρχές χρησιμοποίησαν παραχωρήσεις και τέλη. Ένα δημόσια επιτρεπόμενο μοντέλο δημιουργήθηκε σταδιακά εδώ με τοπικά σπίτια τυχερών παιχνιδιών, και αργότερα με ιδιώτες παραχωρησιούχους.

Βρετανικές, Γαλλικές και Ολλανδικές κτήσεις: σε θέρετρα και λιμενικές πόλεις, ρυθμιζόμενες «αίθουσες παιχνιδιού» εμφανίστηκαν ως μέρος της κοσμικής αναψυχής της αποικιακής ελίτ και εμπόρων. παράλληλα, υπήρχαν υπόγεια δωμάτια για το τοπικό κοινό.

Νότια Ασία: στις μεγάλες πόλεις της Ινδίας και της Κεϋλάνης (Σρι Λάνκα), αναπτύχθηκαν λέσχες στοιχημάτων, λαχειοφόρων αγορών και σαρώσεων - πιο συχνά υπό τον έλεγχο των δήμων.

4) Μακάο: Από λαχεία και fan-tang στην ασιατική πρωτεύουσα καζίνο

Το Μακάο έχει πάει από διάσπαρτα σπίτια παιχνιδιών σε ένα μοντέλο παραχώρησης και περαιτέρω σε ένα θέρετρο αστικό οικοσύστημα με ολοκληρωμένα θέρετρα, όπου τα καζίνο είναι μόνο μία άγκυρα σε συνδυασμό με ξενοδοχεία, εστιατόρια, λιανικό εμπόριο και παραστάσεις. Το τμήμα VIP και ο ρόλος των μεσαζόντων (junket operators), που υποστήριζαν τον υψηλό κύκλο εργασιών και τον διασυνοριακό τουρισμό, παρέμειναν ένα μοναδικό χαρακτηριστικό της περιοχής για μεγάλο χρονικό διάστημα. Με την πάροδο του χρόνου, το ρυθμιστικό περιβάλλον μετατοπίστηκε σε μεγαλύτερη διαφάνεια, διαφοροποίηση του κοινού και αύξηση των εσόδων από τυχερά παιχνίδια.

5) Σιγκαπούρη: «μοντέλο δύο αγκυρών»

Η πόλη-κράτος επέτρεψε καζίνο μόνο ως μέρος ολοκληρωμένων θέρετρων με άκαμπτη αρχιτεκτονική συμμόρφωσης: περιορισμούς για τους κατοίκους, υψηλή κοινωνική ευθύνη, έμφαση στον τουρισμό MICE (εκθέσεις και συνέδρια), γαστρονομία και πολιτιστικές εκδηλώσεις. Το αποτέλεσμα είναι μια ελεγχόμενη ελίτ βιτρίνα όπου το παιχνίδι είναι ενσωματωμένο σε ένα «premium αστικό σενάριο».

6) Φιλιππίνες: Κυβερνητικό πλαίσιο και διαγωνισμός ιδιωτικού χώρου

Η Μανίλα και ορισμένες τουριστικές περιοχές ανέπτυξαν ένα μικτό μοντέλο: μια κρατική ρυθμιστική αρχή-διαχειριστής και ιδιωτικά έργα σε ειδικές ομάδες. Προσελκύονται διεθνείς μάρκες, δημιουργείται ένα χαρτοφυλάκιο συγκροτημάτων θέρετρων με επίκεντρο τους ξένους επισκέπτες, τις παραστάσεις, το λιανικό εμπόριο και τα εστιατόρια.

7) Νότια Κορέα: Θέρετρα, καζίνο για αλλοδαπούς και ένα «εθνικό»

Το κορεατικό μοντέλο για μεγάλο χρονικό διάστημα επέτρεψε το παιχνίδι για μη κατοίκους στα περισσότερα καζίνο και ξεχωριστά - ένα αντικείμενο για τους πολίτες σε μια περιοχή ορεινού θέρετρου. Αυτό ενθάρρυνε τον εισερχόμενο τουρισμό διατηρώντας ταυτόχρονα μια συντηρητική προσέγγιση της τοπικής ζήτησης. Η βιομηχανία συνδέθηκε με χιονοδρομικά και θερμικά θέρετρα, συναυλίες K-culture και ένα εμπορικό σύμπλεγμα.

8) Ιαπωνία: Από το pachinko στο IR

Η Ιαπωνία αναπτύσσει pachinko/pachislot εδώ και δεκαετίες - όχι επίσημα ένα "καζίνο", αλλά μια γιγαντιαία αγορά ψυχαγωγίας με τους δικούς της κανόνες, μηχανική βραβείων και μια κουλτούρα "μικρών στοιχημάτων. "Η συζήτηση για τα ολοκληρωμένα θέρετρα (IR) χτίστηκε γύρω από τον τουρισμό, το MICE και αυστηρούς κοινωνικούς περιορισμούς για να χωρέσει τα καζίνο στο τοπίο των premium event.

9) Καμπότζη, Βιετνάμ, Λάος, Νεπάλ: συνοριακοί όμιλοι και εξειδικευμένα μοντέλα

Καμπότζη: συνοριακά συγκροτήματα και η πρωτεύουσα ανέπτυξαν ένα μικτό κοινό - αλλοδαπούς και μερικοί ντόπιοι σύμφωνα με τους συγκεκριμένους κανόνες.

Βιετνάμ: σταδιακή πορεία προς ολοκληρωμένα θέρετρα με περιορισμένη πρόσβαση για τους κατοίκους (πιλοτικά καθεστώτα), στοίχημα για τον τουρισμό στα θέρετρα.

Λάος, Νεπάλ: Εξειδικευμένες εγκαταστάσεις διασυνοριακής ροής, συνδεδεμένες με περιφερειακούς κόμβους.

10) Ινδία και Νότια Ασία: Άδειες ποταμών και εξαιρέσεις θέρετρων

Στην Ινδία, ορισμένα κράτη ακολούθησαν το μονοπάτι των τοπικών αδειών: ποτάμια καζίνο και εγκαταστάσεις θέρετρων σε τουριστικά κράτη, διατηρώντας παράλληλα αυστηρούς κανόνες στις περισσότερες περιοχές. Οι κρατικές λαχειοφόρες αγορές και τα ιπποδρομιακά στοιχήματα αναπτύσσονται ευρέως· διαδικτυακά παιχνίδια, παιχνίδια φαντασίας και παιχνίδια δωματίου (rummies) αναπτύσσονται στους δικούς τους νομικούς τομείς.

11) Πολιτιστικά χαρακτηριστικά: Ασιατικός κώδικας ενθουσιασμού

Συμβολισμός της τύχης και των αριθμών. Οι κινεζικές και ανατολικές ασιατικές παραδόσεις δίνουν σημασία σε «χαρούμενες» ημερομηνίες, χρώματα, αριθμούς (για παράδειγμα, 8). Αυτό επηρεάζει το σχεδιασμό των αιθουσών, το ημερολόγιο του αποθέματος, UX.

Ρόλος της οικογένειας και καθεστώς. Σε μια σειρά πολιτισμών, το καθεστώς και το πρόσωπο (mianzi) είναι πιο σημαντικά από την ατομικιστική «επιδίωξη της τύχης», έτσι τα VIP σαλόνια και τα ιδιωτικά δωμάτια έχουν γίνει μέρος του κανόνα.

Εποχιακές κορυφές. Οι διακοπές, τα φεστιβάλ, οι γάμοι και οι «ευτυχισμένες μέρες» δημιουργούν κύματα ζήτησης. η δεοντολογία απαιτεί τη μη αξιοποίηση ευαίσθητων ημερομηνιών και πολιτιστικών συμβόλων.

12) Παιχνίδια: Fan tan και baccarat για mahjong και sic bo

Το μαύρισμα ανεμιστήρα, το μπακαράτ, η ρουλέτα, το μπλάκτζακ είναι ένας πυλώνας δημόσιων αιθουσών.

Sic bo, τίγρης δράκων - γρήγορη «ασιατική» μορφή.

Το Μαχιόνγκ είναι ένα πολιτιστικό φαινόμενο από αυλές σε αίθουσες (όπου επιτρέπεται), με τοπικές παραλλαγές των κανόνων.

Το Pachinko/pachislot είναι ένα ξεχωριστό σύμπαν: το τοπίο των αιθουσών, τα βραβεία, η «κοινωνική συνήθεια» των μικρών συνεδριών.

13) Νόμος και Κανονισμός: Εκκρεμές της Αλλαγής

Η Ασία παρουσιάζει ευρύ φάσμα προσεγγίσεων: από πλήρεις απαγορεύσεις (με τη μετάβαση της ζήτησης σε διαδικτυακές/γειτονικές δικαιοδοσίες) σε αυστηρά αδειοδοτημένα ολοκληρωμένα θέρετρα με απαιτήσεις για επενδύσεις, τοπικές θέσεις εργασίας και υπεύθυνα τυχερά παιχνίδια. Η γενική κατεύθυνση των τελευταίων δεκαετιών είναι ο επαγγελματισμός της εποπτείας, η διαφάνεια των πηγών κεφαλαίων, η συμμόρφωση και η αύξηση του μεριδίου του μη εξορυκτικού εισοδήματος (ξενοδοχεία, λιανικό εμπόριο, γαστρονομία, MICE).

14) Οικονομία και πόλη: γιατί τα καζίνο ήταν χρήσιμα για τα θέρετρα

Πολλαπλασιαστής. Η κυκλοφορία των καζίνο τροφοδοτεί ξενοδοχεία, εστιατόρια, καταστήματα, παραστάσεις και μεταφορές.

Διαφοροποίηση. Τα ολοκληρωμένα θέρετρα μετριάζουν την εξάρτηση από «τραπέζια»: συναυλίες, εκθέσεις, αθλητικές εκδηλώσεις, αντικείμενα τέχνης.

Μάρκα. Η πόλη λαμβάνει μια «άγκυρα» διεθνούς αναγνώρισης και λόγους για το χρονοδιάγραμμα των γεγονότων.

15) Υπεύθυνο παιχνίδι: Ασιατικές ιδιαιτερότητες

Οι περιορισμοί των κατοίκων (τέλη εισόδου, όρια, μαύρες λίστες κατόπιν αιτήματος της ίδιας της οικογένειας/παίκτη) είναι ένα δημοφιλές εργαλείο για την κοινωνική ισορροπία.

UX-nadjing: χρονοδιακόπτες συνεδρίας, παύσεις, ορατότητα ορίων, μάθηση «τι είναι η πιθανότητα και η μεταβλητότητα».

Κίνδυνοι κατά των VIP: μείωση της εξάρτησης από υψηλά ποσοστά λόγω του οικογενειακού τουρισμού και του τουρισμού MICE, των παραστάσεων και της γαστρονομίας.

16) Χρονοδιάγραμμα (πολύ σύντομο)

Αρχαίοι και μεσαιωνικοί χρόνοι: οστά, ντόμινο, σύνολα καρτών. αστικά δουκάτα υπό το εκκρεμές απαγορεύσεων.

XVI-XIX αιώνες: αποικιακοί λιμένες και μοντέλα παραχώρησης (Μακάο), σπαθί και «αίθουσες» σε θέρετρα.

XX αιώνας: τοπικές λαχειοφόρες αγορές, mahjong, pachinko? τα πρώτα σύγχρονα θέρετρα και κυβερνητικούς φορείς.

XXI αιώνας: απογείωση ολοκληρωμένων θέρετρων, επαγγελματοποίηση της εποπτείας, διαφοροποίηση εισοδήματος και ακροατηρίου.

17) Μύθοι και Γεγονότα (συνοπτικά)

"Ασία = Μακάο. "Όχι: Το Μακάο είναι η μεγαλύτερη βιτρίνα, αλλά τα ασιατικά μοντέλα είναι ποικίλα (Σιγκαπούρη, Φιλιππίνες, Κορέα, Ιαπωνία, Ινδία κ.λπ.).

"Ο Πατσίνκο είναι καζίνο. "Τυπικά όχι: μια διαφορετική νομική κατηγορία και μηχανική βραβείων, αν και συμπεριφορικά κοντά.

"Το Μαχιόνγκ είναι αρχαίο καζίνο. "Ο Μαχιόνγκ είναι νεότερος από τα αυτοκρατορικά ντόμινο. το κλασικό «μοντέλο καζίνο» αναπτύχθηκε αργότερα, με αστικοποίηση και ένα αποικιακό νομικό πλαίσιο.

Συμπέρασμα: Φόρμουλα ασιατικού καζίνο

Η ασιατική ιστορία των καζίνο είναι μια εξέλιξη από ημι-ιδιωτικά δωμάτια σε στοχαστικά αστικά θέρετρα, όπου το παιχνίδι είναι μέρος μιας πολύπλοκης εμπειρίας. Η περιοχή βρήκε ισορροπία μεταξύ πολιτισμού (σύμβολα καλής τύχης, οικογένειας, καθεστώτος), οικονομίας (επενδύσεις, τουρισμός, απασχόληση) και νόμου (παραχωρήσεις, περιορισμοί, συμμόρφωση). Η σταθερότητα αυτής της φόρμουλας βασίζεται σε τρεις πυλώνες: υπεύθυνο παιχνίδι, διαφοροποίηση της ψυχαγωγίας και πολιτιστική ευαισθησία. Αυτοί είναι που μετατρέπουν την υπόθεση σε μια σκηνή που οι επισκέπτες από όλο τον κόσμο καταλαβαίνουν - από το Χονγκ Κονγκ και τη Σεούλ μέχρι τη Μανίλα και τη Σιγκαπούρη.