Πώς ο ενθουσιασμός έγινε μέρος της κουλτούρας της αριστοκρατίας

Εισαγωγή: Παίζοντας σαν 'status language'

Για την αριστοκρατία, ο ενθουσιασμός δεν ήταν μόνο ψυχαγωγία, αλλά κοινωνική τεχνολογία: μέσω στοιχημάτων έλεγχαν την τιμή, τη γενναιοδωρία, τον αυτοέλεγχο και την ικανότητα να κρατάνε το πρόσωπο. Το παιχνίδι δημιούργησε ένα κοινό τελετουργικό - μια μορφή επικοινωνίας όπου τα αστεία, οι ίντριγκες και οι γαμήλιες ενώσεις συνυπήρχαν με την τράπεζα και τα χρέη.

Αυλές και σαλόνια: όπου γεννήθηκε ο «θεατρικός» ενθουσιασμός

Δικαστικές κατοικίες. Μπάλα, δείπνο, τότε - τραπέζια παιχνιδιών. Οι υπουργοί καλύπτουν το ύφασμα, τα ελαφρά κεριά, ο διευθυντής ανακοινώνει τους κανόνες. Τα παιχνίδια επιλέγονται σύμφωνα με τη γεύση της εποχής: από τους «χαζάρους» των οστών και τον Φαραώ μέχρι το whist και το baccarat.

Πολιτική σαλόνι. Η οικοδέσποινα του κομμωτηρίου δεν είναι μόνο η διοργανώτρια της βραδιάς: σχηματίζει μια «πισίνα καλεσμένων», ρυθμίζει τα όρια, μοιράζει την προσοχή μεταξύ των πελατών και των ντεμπούτων. Στο τραπέζι, συνάπτουν πατρονάζ, οργανώνουν μονομαχίες απόψεων και - μερικές φορές - μελλοντικούς γάμους.

Κλειστά σωματεία: χώρος κανόνων και προνομίων

Κλαμπ αντί για παλάτι. Σε μεγάλες πρωτεύουσες, η αριστοκρατία μεταφέρει το παιχνίδι σε ιδιωτικούς συλλόγους: μέλη, συστάσεις, αυστηρό κώδικα ενδυμασίας, τους δικούς τους τραπεζίτες και ένα «βιβλίο χρέους».

Αρχιτεκτονική εμπιστοσύνης. Ψηλά ταβάνια, καθρέφτες, λάμπες πάνω από το ύφασμα, ξεχωριστά δωμάτια για διαφορετικές τιμές, βιβλιοθήκη και αίθουσα καπνίσματος - όλα υπόκεινται στο τελετουργικό της άνεσης και της επίβλεψης.

Άγραφος νόμος. Το "check" της τιμής είναι πιο σημαντικό από την παραλαβή: χαμένη - αμοιβή "εγκαίρως και σιωπηλά. "Μην πληρώνετε - κοινωνικός θάνατος.

Παιχνίδια αριστοκρατίας: από κίνδυνο σε τελετουργικό

Pharaon/Faro: ένα γρήγορο παιχνίδι τραπεζιτών; αγαπούσε την απλότητα και τον «ηλεκτρικό» ρυθμό των στοιχημάτων.

Whist → bridge: μια πειθαρχία δωροδοκίας που απαιτεί συνεργασία και μνήμη είναι ιδανική για σαλόνια όπου εκτιμάται η ευφυΐα και το σήμα.

Baccarat (Chemin de fer/Punto Banco): παιχνίδι στυλ - μεγάλες μάρκες, σύντομες αποφάσεις, υψηλό όριο.

Ρουλέτα: «θέατρο δίκαιης ευκαιρίας», βολικό στο ότι ενώνει διαφορετική κατάταξη πίσω από έναν τροχό.

Κίνδυνος/οστά: παλιό «αριστοκρατικό» πάθος. θόρυβος, τοστ, «word bet».

Λόττο και λοταρίες: μια «μαλακή» οικογενειακή μορφή κατάλληλη για φιλανθρωπικές βραδιές.

Εθιμοτυπία και ψυχολογία: πώς να κρατήσετε ένα πρόσωπο πόκερ πριν από το πόκερ

Η Μερά είναι η κύρια αρετή. Η σιωπηλή χαρά όταν κερδίζεις και ηρεμείς όταν χάνεις είναι σημάδι μάθησης.

Γενναιοδωρία και ανατροπή. Δώρα στον ιδιοκτήτη του κομμωτηρίου, συμβουλές σε κρουπιέρηδες και υπηρέτες - μια επένδυση στη φήμη.

Η λέξη είναι ενάντια στο κομμάτι χαρτί. Ο προφορικός καθορισμός προσφορών είναι έγκυρος αν προφέρεται μπροστά σε μάρτυρες και υποστηρίζεται από μια χειρονομία (chips/ring/moken).

"Παιχνίδι για εμφάνιση. "Πολυτελή φορέματα, κουτιά, ανεμιστήρες, διακοσμήσεις στο τραπέζι - αξεσουάρ κατάστασης και σήματα πλούτου.

Οικονομικά της κοσμικής εποχής

Περίοδος και κύκλος εργασιών. Ο χρόνος μεταξύ μπάλες και κυνήγι είναι το αποκορύφωμα του παιχνιδιού: επαρχιακοί εξέχοντες άνθρωποι έρχονται, οι τράπεζες μεγαλώνουν, τα χρέη αλλάζουν.

Τραπεζίτες στο σπίτι. Οι αριστοκράτες κατέχουν ένα «ταμειακό μητρώο» για φίλους. σπαθί - το δικό τους δάνειο με όρια και ενέχυρα.

Φιλανθρωπία. Πρακτικά αστεία υπέρ των νοσοκομείων και των ορφανοτροφείων αμβλύνουν την ηθική κριτική και αποτελούν την «κοινωνική έκθεση» της σεζόν.

Οι ρόλοι των φύλων και το «παιχνίδι των γυναικών»

Σαλόνι - περιοχή οικοδέσποινα. Οι γυναίκες καθοδηγούν τις λίστες των επισκεπτών και το ρυθμό της βραδιάς. Συχνά «πιστώνονται» με μαλακά παιχνίδια (lotto, whist), αλλά στην πραγματικότητα, πολλοί έπαιξαν αιχμηρά παιχνίδια σε φαραώ και μπακαράτ, ελέγχοντας την προσοχή του κοινού όχι χειρότερα από τους σεβαστούς παίκτες.

Άλλος κωδικός κατάστασης. Η ικανότητα διατήρησης της τράπεζας είναι σπάνια, αλλά διάσημη: η οικοδέσποινα, η οποία «δεν είχε σκάνδαλα και μη πληρωμές», έγινε θρύλος.

Σκάνδαλα, χρέη και μονομαχίες

Καθήκον ως δράμα. Τα χαμένα κτήματα, τα ενεχυροδανειστήρια, η φυγή από τις αποδείξεις - κοσμικά χρονικά λάτρευαν τέτοιες ιστορίες.

Μονομαχίες "πάνω από την κάρτα. "Ο λόγος δεν ήταν πιο συχνά η ίδια η ήττα, αλλά μια προσβολή προς τιμήν: μια κατηγορία για απάτη, μια άρνηση αναγνώρισης ενός στοιχήματος, αγένεια σε μια κυρία.

Ηθικές κρίσεις. Εκστρατείες ενάντια στο «σπάταλο παιχνίδι» ήρθαν σε κύματα, μπουρδέλα έκλεισαν, διαφήμιση ήταν περιορισμένη. Αλλά ιδιωτικά σαλόνια και κλαμπ συνέχισαν να «κρατούν το μπαρ».

«Ειλικρινής σκηνή»: πώς η αριστοκρατία τυποποίησε τη διαδικασία

Υφάσματα, ετικέτες, πατατάκια. Η προβολή των συντελεστών και η σειρά πληρωμών είναι οι ελάχιστοι λόγοι διαφωνίας.

Ρόλος του επιστάτη. Παρακολουθεί την ουρά, τα όρια, παρατηρεί τον κώδικα ενδυμασίας και τη σιωπή κατά την παράδοση.

Λογιστικός έλεγχος. Τα μεγάλα σπίτια απασχολούν «φροντιστές» και τραπεζικούς πάγκους, μια πρώιμη μορφή συμμόρφωσης.

Μαύρες λίστες. Απατεώνες και χρεοκοπητές έχασαν την πρόσβαση σε σαλόνια - η κοινωνική απαγόρευση λειτούργησε χωρίς δίκη.

Γεωγραφία και στυλ

Γαλλία: πολυπλοκότητα του δικαστηρίου, φαραώ και μπακαράτ ως «χορός στην άκρη του σπαθιού».

Βρετανία: club culture, whist and horse racing betting. έμφαση στην ευγενική φήμη και τον «ξηρό» κώδικα.

Κεντρική Ευρώπη και Ιταλία: μείγμα μουσικής κομμωτηρίου, μεταμφιεσμένων και εξαρτημάτων καρτών· αστεία tombolas στις διακοπές.

Ρωσία: ευγενή κτήματα, λέσχες πόλεων, το χειμώνα - μπάλες και κάρτες, το καλοκαίρι - κυνήγι και «οικιακές τράπεζες».

Αυτοκρατορικές αποικίες και θέρετρα: τα playrooms σε σανατόριο και ξενοδοχεία είναι το πρωτότυπο των καζίνο του θέρετρου.

Απάτη και αντίμετρα

Κόλπα του παλαιού κόσμου: σημειωμένες κάρτες, καμπύλες, χειρισμοί αλλαγής, υποκαταστάσεις τσιπ.

Απάντηση: αλλαγή καταστρώματος, φωτισμού, ανεξάρτητου εμπόρου, κατόπτρων, μαρτύρων. το «δικαίωμα χειρός» του ιδιοκτήτη του σπιτιού είναι η απομάκρυνση του παραβάτη «χωρίς εξήγηση» και για πάντα.

Mores και θρησκεία: εκκρεμές καταδίκης και ανοχής

Η κριτική για τον «πυρετό» ακούστηκε από τα τμήματα και τις εφημερίδες. Η απάντηση της υψηλής κοινωνίας είναι ένα τελετουργικό μέτρησης: φιλανθρωπικές βραδιές, όρια, «όχι στο παιχνίδι του χρέους», μπόνους για τους υπηρέτες για ακριβή εργασία. Όσο το παιχνίδι παρέμενε αξιοπρεπές, η δημόσια ανοχή παρέμεινε.

Κληρονομιά του αριστοκρατικού παιχνιδιού

Κωδικός εθιμοτυπίας: ηρεμία, ακρίβεια των πληρωμών, τήρηση της διαδικασίας.

Υποδομή: μικροκυκλώματα, υφάσματα, ατομικές αίθουσες, φωτισμός και ασφάλεια.

Κοινωνικό μάρκετινγκ: φιλανθρωπικές λοταρίες, «βραδιές κλαμπ», θέρετρα.

Γλώσσα του πολιτισμού: Σκηνές τραπεζιών καρτών σε μυθιστορήματα, οπερέτες και κινηματογράφο έχουν γίνει σύμβολο τιμής, κινδύνου και στυλ.

Μύθοι και καθαρά γεγονότα

Μύθος: «Η αριστοκρατία έπαιζε μόνο για το κέρδος».

Γεγονός: το παιχνίδι είναι ένα κοινωνικό εργαλείο: καθεστώς, συνδέσεις, γάμος, φιλανθρωπία, και μόνο τότε - χρήματα.

Μύθος: «Τα χρέη ήταν πάντα συγχωρεμένα».

Γεγονός: η μη πληρωμή οδήγησε σε αποβολή από τον κύκλο - η τιμωρία είναι αυστηρότερη από οποιαδήποτε πρόστιμα.

Μύθος: «Οι γυναίκες δεν έπαιζαν σοβαρά».

Γεγονός: Οι οικοδέσποινες σαλόνι συχνά θέτουν το ρυθμό και τα όρια, και μερικοί οδήγησαν μεγάλες τράπεζες.

Σύντομη χρονολογία (υπό όρους)

XVII αιώνας: σαλόνια αυλής, «θέατρο» καρτών και οστών.

XVIII αιώνας: μόδα για φαραώ και ουίσκι? την ακμή των κομμωτηρίων, την εμφάνιση της κουλτούρας των συλλόγων.

XIX αιώνας: σύλλογοι ως ινστιτούτο, υψηλά όρια, ρουλέτα και μπακαράτ, κύματα ηθικών απαγορεύσεων.

XX αιώνας: εκδημοκρατισμός του ενθουσιασμού, καζίνο θέρετρων, αλλά ο αριστοκρατικός κώδικας της εθιμοτυπίας βρίσκεται στο επίκεντρο της «ειλικρινούς σκηνής».

Γλωσσάριο

Το κομμωτήριο είναι μια ιδιωτική κοινωνική συγκέντρωση με παιχνίδια, μουσική και συνομιλία.

Ο σύλλογος είναι μια κλειστή ένωση με μέλη και εσωτερικούς κανονισμούς.

Το Faro είναι ένα τραπεζικό παιχνίδι υψηλής ταχύτητας.

Whist είναι ο πρόδρομος της γέφυρας? παιχνίδι κόλπο σε ζεύγη.

Ο κίνδυνος είναι κλασσικός παίκτης ζάρια υψηλού επιπέδου.

Τιμή (στο πλαίσιο) - φήμη για φερεγγυότητα και συμμόρφωση με τον κανόνα.

Συμπέρασμα: η αριστοκρατία έκανε την «τέχνη της αξιοπρέπειας» από ενθουσιασμό

Μετατρέποντας το παιχνίδι σε τελετουργικό, η υψηλή κοινωνία έχει τυποποιήσει τους κανόνες, την εθιμοτυπία και την υποδομή. Ο ενθουσιασμός δεν ήταν το αντίθετο του πολιτισμού, αλλά η σκηνή του: όπου η μοίρα αποφασίζεται από τους κανόνες, τα συναισθήματα συγκρατούνται, και η λέξη ζυγίζει περισσότερα τσιπ. Αυτός ο κώδικας εξακολουθεί να ζει στα καλύτερα playhouses στον κόσμο - σε σχήμα, ρυθμό και σεβασμό για τη διαδικασία.