Πώς ξεκίνησαν τα ζάρια και τα πρώτα παιχνίδια με μια ευκαιρία

Εισαγωγή: Παίζοντας με τυχαιότητα πριν από τα μαθηματικά

Ο άνθρωπος άρχισε να παίζει με τύχη πολύ πριν από τους τύπους και τη θεωρία πιθανοτήτων. Πρώτον - όπως και με την «φωνή της μοίρας» σε τελετουργίες και τυχοδιώξεις? τότε - όπως με την ψυχαγωγία και τον τρόπο επίλυσης των διαφορών· ακόμη αργότερα - όπως και με τη βάση των στοιχημάτων και των διαγωνισμών. Η ιστορία των ζάρια είναι η ιστορία του πώς η κοινωνία εξημερώνει την ευκαιρία μαθαίνοντας να θέτει κανόνες, να καταγράφει αποτελέσματα και να διακρίνει μεταξύ «δίκαιης ρίψης» και εξαπάτησης.

Αστραγκάνοι: το πρώτο «κόκαλο»

Τι είναι το astragan. Είναι ένα μικρό κοινό οστό οπληφόρων (συνήθως αιγοπροβάτων) που έχει τέσσερις σταθερές θέσεις προσγείωσης. Πετάχτηκε σε τελετουργίες και για μικρά παιχνίδια: η «καλή άκρη» θεωρήθηκε το σημάδι των θεών, και αργότερα - η «νίκη».

Μετάβαση από την υπογραφή στο παιχνίδι. Από την τύχη - υπάρχει μόνο ένα βήμα προς την αναψυχή: αρκεί να συμφωνήσουμε ποια γραμμή είναι «καλύτερη» και να αρχίσουμε να κρατάμε το σκορ. Έτσι, προέκυψαν τα πρώτα «μίνι λαχεία» και η παιδική διασκέδαση, και στη συνέχεια - τα στοιχήματα ενηλίκων «σε μικρά» (φαγητό, ποτό, κοσμήματα).

Από τους Αστράγανους στους Κύβους: Υλικό και Σχήμα

Υλικά. Ξύλο, οστά, κέρατα, πηλός, πέτρα, αργότερα - χάλκινο και γυαλί. Η επιλογή υπαγορευόταν από την προσβασιμότητα και το έργο: για ένα τελετουργικό ναού - πιο κομψό, για μια ταβέρνα - απλούστερο.

Γιατί ακριβώς ο κύβος. Ο κύβος παρέχει συμμετρία και την αναμενόμενη ίση πιθανότητα των προσώπων (αν είναι γεωμετρικά άρτια). Αυτό καθιστά το αποτέλεσμα «συναρπαστικό» και ελαχιστοποιεί τις αντιπαραθέσεις.

Διάταξη προσώπου. Τα πρώτα σημάδια είναι εγκοπές, τελείες, σύμβολα. Σταδιακά, η «γλώσσα των τελειών» - τα pips - πραγματοποιήθηκε. Το ζευγάρι «1-6» και «2-5» ήταν τοποθετημένο το αντίθετο, «3-4» - επίσης: είναι ευκολότερο να ελέγξετε το κιτ και να παρατηρήσετε την υποκατάσταση.

Πού και πώς «ξύπνησαν» τα παιχνίδια

Μεσοποταμία και αιγυπτιακή παρτίδα σε τελετουργίες, αστραγάνους και πρώιμα «πυραμιδικά» οστά. επιτραπέζιοι αγώνες με ειδικούς κλωβούς («τυχερό» αποτέλεσμα στάσης).

Ινδία. Πολυμερή οστά και παρτίδες σε επικές επιφάνειες· παράλληλη ανάπτυξη παιχνιδιών, όπου ο κίνδυνος συνδέεται με τον κοινωνικό κώδικα τιμής.

Κίνα. Παρτίδα, ντόμινο με συνδυαστική των παιχνιδιών με κάρτα «δύο οστά», «φύλλο». σταδιακά - αστικές μορφές αναψυχής με εσωτερικούς κανόνες.

Ελλάδα και Ρώμη. Αστράγαλοι/κύβοι ως μέρος των εορτών και των ταβέρνων. πίνακες ιπποδρομιών και στρατηγικών· νομικά εκκρεμή μεταξύ απαγόρευσης και ανοχής.

Από τη μαντεία στα στοιχήματα: η κοινωνιολογία της μετάβασης

1. Τελετή: «Ρωτήστε τη μοίρα» - παρτίδα ως ιερή πράξη.

2. Διαιτησία: επίλυση της διαφοράς με «δίκαιη ευκαιρία» - ποιος ξεκινά, ποιος αποκτά σπάνιο πόρο.

3. Αναψυχή: ρίχνει για διασκέδαση, σκορ, φιλικό ανταγωνισμό.

4. Ενθουσιασμός: σταθεροί κανόνες, επιτόκιο, τράπεζα και μάρτυρας.

Αυτή η πορεία σε διαφορετικές περιοχές πέρασε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά η λογική είναι η ίδια: μόλις προκύψει ένας σταθερός κανόνας και επαναληψιμότητα, εμφανίζεται ένα στοίχημα, αν και συμβολικό στην αρχή.

Η γέννηση του «δίκαιου παιχνιδιού»

Μάρτυρες και δημοσιότητα. Οι βολές έγιναν σε κοινή θέα, μερικές φορές από ένα ειδικό αλεξίπτωτο/μπολ, έτσι ώστε να μην «στρίψουν» την τροχιά.

Πρότυπα απογραφής. Ομαλές επιφάνειες, ομοιόμορφο μέγεθος πιπέτας, έλεγχος συμμετρίας. Σε πολλές πόλεις, οι ιδιοκτήτες των εγκαταστάσεων προκήρυξαν τους κανόνες εκ των προτέρων και πήραν μια «προμήθεια» - μια πρώιμη μορφή της «άκρης του σπιτιού».

Τιμωρίες για εξαπάτηση. «Φορτωμένα» οστά (μολύβδου μέσα), πριονισμένες άκρες, κολλώδεις φοίνικες - όλα αυτά δημιούργησαν ελέγχους, κατασχέσεις και κυρώσεις φήμης. Η κοινωνία εκπαιδεύτηκε για να διακρίνει τις πιθανότητες από τις απάτες.

Domino και η «λογική των δύο κύβων»

Το βασικό βήμα είναι ο καθορισμός όλων των ποσών των δύο οστών (2-12) και των συχνοτήτων τους. Η κινεζική παράδοση έχει μετατρέψει αυτό σε πλάκες με ζεύγη «pips» - ντόμινο όπου κάθε κόκαλο «λέει» τι ποσότητες είναι δυνατές. Έτσι η ευκαιρία πήρε οπτική συνδυαστική, και το παιχνίδι πήρε τη βάση για στρατηγικές επιλογής.

Απλοί μηχανικοί που επέζησαν χιλιετίες

Σανίδα αγώνων + παρτίδα: μετακινήστε το τσιπ στον αριθμό πτώσης, ειδικά κελιά - μπόνους/ποινή.

Knocking out/περιβάλλων: η περίπτωση καθορίζει την κίνηση, τακτικές - ανταλλαγή τύχης για πλεονέκτημα θέσης.

Πρώτη κίνηση/προτεραιότητα: η παρτίδα διανέμει το δικαίωμα έναρξης - «γρήγορη δικαιοσύνη» χωρίς διαμάχη.

Mini-bank: συμβολικά στοιχήματα κάνουν το παιχνίδι «χειροπιαστό», αλλά όχι καταστροφικό - εξ ου και ο μαζικός χαρακτήρας του.

Ψυχολογία των πρώτων παικτών

Γνωστικές παγίδες. Η ψευδαίσθηση των σειρών, των «θερμών» και των «ψυχρών» αριθμών. πίστη στα τελετουργικά «χέρι», καλή τύχη.

Κοινωνική κόλλα. Οι ρίψεις είναι ένας λόγος για να βρεθούμε, να αστειευτούμε, να κάνουμε ένα μικρό στοίχημα, να ενισχύσουμε τους δεσμούς στην κοινότητα.

Εκπαίδευση σε κινδύνους. Η Microrisk συνήθιζε να περιορίζει τις απώλειες. η ιδέα του «ορίου επιτοκίου» και της «δίκαιης ευκαιρίας» έγινε σταδιακά ο κανόνας.

Όταν εμφανίστηκαν τα «μαθηματικά» της τυχαιότητας

Πολύ πριν από τους τύπους, οι άνθρωποι γνώριζαν την πρακτική: τα συχνά ποσά των δύο οστών έπεσαν «σαν να είναι πιο συχνά» - και πράγματι, 7 συμβαίνουν πιο συχνά από 2 ή 12. Αυτή η εμπειρική γνώση εκφράστηκε στους κανόνες: "οι επτά είναι ισχυροί", "τα ειδικά κύτταρα είναι σπάνια. "Αργότερα, τέτοιες παρατηρήσεις προετοίμασαν την πολιτιστική βάση για τη θεωρία πιθανοτήτων: πρώτα - μετρώντας περιπτώσεις, τότε - υπολογίζοντας πιθανότητες.

Καταπολέμηση του «κύβου καμπύλης»

Ύποπτα σημάδια. Άνισοι πίπες, διαφορετικό βάθος σημείων, φυσαλίδες μέσα στο γυαλί, μετατοπισμένο κέντρο βάρους.

Πρωτόκολλο δίκαιης ρίψης. Πετάξτε στο τραπέζι, από τον πύργο/το μπολ, σε επίπεδη επιφάνεια. έλεγχος του κύβου στο νερό (η άνωση μερικές φορές έδινε «φορτίο»).

Κοινωνικές κυρώσεις. Αφορισμός από το παιχνίδι, πρόστιμο στον ιδιοκτήτη, κατάσχεση της απογραφής. Η φήμη του ιδρύματος έγινε πολύτιμο περιουσιακό στοιχείο.

Χρονοδιάγραμμα εξέλιξης (απλουστευμένο)

Αστραγανική σκηνή: παρτίδα σε τελετουργίες, «παίζοντας για χάρη μιας πινακίδας».

Πρώιμοι κύβοι: ξύλινοι/κόκκαλοι, εγκοπές αντί για pips. οι κανόνες εξακολουθούν να είναι τοπικοί.

τυποποίηση Pips: αντίθετα ποσά 1-6, 2-5, 3-4· εμφάνιση «συνόλων».

Συνδυαστική: ντόμινο, παιχνίδια με «δύο ζάρια», επίγνωση των «συχνών» ποσών.

Δημόσιοι κανόνες: μάρτυρες, τράπεζα, προμήθεια· Αναδύονται πρωτόκολλα εντιμότητας.

Τύποι τύχης: ο εμπειρικός μετατρέπεται σε καταμέτρηση περιπτώσεων - μια γέφυρα με μελλοντικές πιθανότητες.

Γεωγραφία της συνεισφοράς

Ημισέληνος (Μεσοποταμία-Λεβάντ-Αίγυπτος): αστραγάνες, παρτίδα, πρώιμα οστά. επιτραπέζιοι αγώνες με «επιτυχημένα κελιά».

Ινδία: πολύπλευρα οστά, τελετουργικός κίνδυνος και κίνδυνος νοικοκυριού· πρώιμα κείμενα σχετικά με τις επιπτώσεις των χρεών τυχερών παιχνιδιών.

Κίνα: ζεύγη οστών → ντόμινο· αστικές μορφές τυχερών παιχνιδιών, φύλλα καρτών, πρώιμη «εποπτεία και τέλη».

Μεσόγειος: συμπόσια, ταβέρνες, όροι alea ως γλώσσα καθημερινής ευκαιρίας· ανάπτυξη της «προμήθειας» και της καταπολέμησης της παραποίησης/απομίμησης.

Μύθοι και καθαρότητα

"Τα οστά έφτιαξαν έναν κόσμο. "Λανθασμένη: παράλληλες εφευρέσεις σε διάφορες περιοχές, ενίοτε με την ανταλλαγή ιδεών μέσω του εμπορίου.

"Συνήθιζε να παίζει μόνο για τη θρησκεία. "Η μαντεία ήταν σημαντική, αλλά η οικιακή αναψυχή και τα στοιχήματα προέκυψαν πολύ νωρίς.

"Fair Play - Εφεύρεση της Νέας Εποχής. "Ήδη οι αρχαίες κοινότητες γνώριζαν τα πρότυπα, τους ελέγχους και τα πρωτόκολλα ρίψης.

"Όλα τα παιχνίδια αφορούν το κέρδος. "Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το στοίχημα ήταν συμβολικό: αξία - στην επικοινωνία και τελετουργικά μέτρα.

Γλωσσάριο

Το Astragan είναι ένα αρθρικό οστό, μια πρώιμη «παρτίδα» με τέσσερις σταθερές θέσεις.

Pips - σημεία σήμανσης στις επιφάνειες του κύβου.

Domino - πλάκες με ζεύγη «pips», οπτική συνδυαστική δύο οστών.

Ανώτατο όριο («προμήθεια») - το πλεονέκτημα του θεσμικού οργάνου λόγω των κανόνων/της είσπραξης.

Δίκαιη ρίψη - τελετουργικό/διαδικασία που αποκλείει τη χειραγώγηση του αποτελέσματος.

Takeaway: Όταν η τύχη έγινε πολιτισμός

Τα ζάρια γεννήθηκαν στη διασταύρωση της τελετής και της ζωής και επιβίωσαν χάρη στην απλότητα, την επαναληψιμότητα και τα κοινωνικά οφέλη. Δίδαξαν τους ανθρώπους να διαπραγματεύονται κανόνες, να εκτιμούν την ειλικρίνεια και να περιορίζουν τον κίνδυνο. Από αστράγαλους και κύβους, τα ντόμινο, τα χαρτιά και τα επιτραπέζια παιχνίδια αυξήθηκαν, και αργότερα ολόκληρη η βιομηχανία της ψυχαγωγίας και η μαθηματική γλώσσα της πιθανότητας. Η ιστορία των οστών είναι η ιστορία του πώς η τύχη εξελίχθηκε από τη «φωνή των θεών» σε ένα κατανοητό και διαχειρίσιμο στοιχείο του πολιτισμού.