La cultura brasileña conecta el espíritu carnavalesco de Río, la escuela de samba y el culto al fútbol de estadio con el ansia de larga data de «una pequeña apuesta por una gran victoria».
A finales de los siglos XIX-XX, el juego «popular» masivo fue el jogo do bicho (juego numérico con animales), dando lugar a sus propios mitos, jerga y «sueños-pistas»; simultáneamente, los raffles/bingo eclesiásticos y caritativos consolidaron el formato social del juego.
Después de la prohibición de los casinos de la posguerra (1946), un gran offline entró en la sombra o en los sueños turísticos de los casinos de los balnearios, y el símbolo de la «suerte» permitida fueron las loterías nacionales y los sorteos deportivos en torno al fútbol.
En la cultura pop, el tema del riesgo se escucha en la samba, la pagoda y las series, y en lo cotidiano, en las charla de oficina sobre el partido del derbi y los «números calientes».
La era digital legalizó las apuestas online y los juegos de RNG: el hábito de animar al club y «jugar un poco» se trasladó a las aplicaciones móviles, manteniendo el sabor brasileño -desde el carnaval y las favelas hasta la Amazonía y los iconos del futbol.
Cómo llegó Brasil al florecimiento del casino bajo Getulio Vargas (1934), qué vivieron el Cassino da Urca, el Palacio Copacabana y Quitandinha, cuánto le dio la industria a la economía - y por qué el 30 de abril de 1946 el decreto-ley número 9. El 215 Presidente Dutra lo cortó todo. Orígenes del «jogo do bicho» desde 1892 y huella cultural de la «era del casino».
Más información →Cómo los casinos formaron el estilo y el lenguaje de la cultura urbana brasileña: Cassino da Urca y Copacabana Palace, Carmen Miranda y el programa de radio, «Cassino do Chacrinha» en la televisión, la huella del juego en el samba y el cine, las metáforas de la suerte en el portugués hablado y la nostalgia tras la prohibición 1946. Entendemos por qué el mito del casino sigue vivo - a pesar de décadas sin salones terrestres.
Más información →Lo que los brasileños llaman juegos y apuestas «populares»: el legendario (e ilegal) jogo do bicho, las apuestas de grupos legales de Bolão CAIXA, el truco de cartas y las apuestas de patio escolar. Explicamos por dónde pasa la línea de la ley (SECAP/SPA: sorteos promocionales sólo con autorización bajo la Ley 5. 768/1971), cómo se arregla el «bolon», por qué el bicho es parte de la cultura, pero sigue siendo una ofensa, y cómo cuidar las tradiciones sin riesgo para la cartera y la ley.
Más información →Tanto la estética de los casinos de preguerra como la energía de las escuelas de carnaval han dado forma a un único lenguaje del espectáculo brasileño: desde el Cassino da Urca y el samba-canson hasta el Sambódromo, la revista televisiva y los temas de tragamonedas contemporáneos. Orígenes, visual, música, vestuario, rituales, economía de la fiesta y reglas de la imagen responsable del azarte.
Más información →¿Por qué la cultura católica forma tanto la discusión brasileña sobre el juego? Desmontamos el dogma (Catecismo § 2413), la prohibición histórica de 1946 con referencia directa a los fundamentos «morales y religiosos», las posiciones del episcopado (CNBB) contra la legalización del casino/bingo, las declaraciones del papa Francisco sobre las apuestas en línea y el panorama religioso actual según el Censo-2022. Explicamos cómo afecta esto a la publicidad, la política y la opinión pública en la actualidad.
Más información →
Crypto Casino
Torrent Gear