کازینو رمزنگاری
دنده تورنت
قمار در یونان باستان
فرهنگ یونان باستان به ایده آل المپیک منجر شد، اما همراه با فرقه رقابت، او «بازی شانس» را می دانست. شیوه های قمار از «استخوان» کودکان به شرط بندی در مورد نتایج ورزش و مبارزه با حیوانات گسترش یافته است. یونانیان دو اصل داشتند: آگونیسم (رقابت به عنوان شجاعت) و توهه (شانس کور). این یک «اقتصاد هیجان» خاص را تشکیل داد - با نرخ خانوار، انتقاد اخلاقی از فیلسوفان و تلاش های دوره ای توسط مقامات برای محدود کردن سرگرمی.
1) ابزار هیجان: از استراگال تا مکعب
Astragaloi (αστράγαλοι) - «استخوان»، معمولا گوسفند/بز پا، بعد - آنالوگ برنز/استخوان/خاک رس. آنها با شرطهای کوچک بازی میکردند، حدس میزدند و بحث میکردند. استراگال دارای چهار جنبه پایدار با «ارزش» متفاوت است، بنابراین ترکیب و مهارت پرتاب مهم بود.
مکعب (κύβοι) - در حال حاضر استخوان برابر با نقطه ؛ بازی شانس خالص، محبوب در شهرستانها و بنادر. در اطراف مکعب ها نیز شهرت «هیجان خطرناک» وجود داشت که در مکان هایی جریمه می شدند.
قوانین و نرخ ها هیچ سیستم جهانی «اروپایی» وجود نداشت: سیاست های مختلف عادت های متفاوت هستند. آنها در obols و drachmas، غذا/شراب، طلا و جواهر، گاهی اوقات در یک سرویس و یا «افتخار پیروزی» در شرکت قرار داده است.
2) جایی که آنها بازی کردند: علائم، حیاط، بنادر
Simposius - جشن مرد با موسیقی و مکالمات - باعث ایجاد بازی های رقابتی شد: پرتاب های استراگال، مسابقات کوچک، گاهی اوقات شرط بندی بر روی نتایج kottab (شراب ضربه زدن به هدف).
حیاط ها و خیابان ها - مردان و کودکان جوان با استراگالا تمرین می کنند ؛ واقعیت بازی همیشه به معنای پول نبود، اما بزرگسالان به راحتی شرط بندی را اضافه کردند.
بنادر و بازارها محیطی از مزدوران، ملوانان و بازرگانان هستند، جایی که مکعب ها به دلیل سادگی و شرط بندی «سریع» مورد علاقه قرار می گرفتند.
3) شرط بندی های ورزشی: از المپیا به cockfighting
بازی های پان هلنیک (المپیک، پیتیان، ایستمیان، نمیان) الهام بخش شرط بندی های غیر رسمی بین تماشاگران بود: پیروزی ورزشکار، نتیجه تردمیل، نتیجه پانکریشن.
مسابقات شهری (agons محلی) دلایلی برای «حمایت از خود» ارائه دادند - وطن پرستی سیاست شرط بندی را به یک مراسم اجتماعی تبدیل کرد.
Cockfighting (ἀλεκτρωμαχία) یک دیدگاه محبوب در آتن است: شرط بندی بر روی پرندگان هیجان ترکیبی و «آموزش شجاعت» (همانطور که گاهی اوقات توجیه شد).
اسب و ارابه در میان اشراف و پرورش دهندگان اسب، شرط های پشت صحنه در مورد درساژ، در حال اجرا و یک زن و شوهر چرخ/اسب - از افتخار قبیله به پول وجود دارد.
4) اسطوره ها، خدایان و شانس
منشا بازی ها یونانی ها دوست داشتند صنایع دستی و سرگرم کننده را از طریق اسطوره توضیح دهند: Palamede به عنوان «مخترع» بازی های تاس (در کنار نوشتن و شمارش) اعتبار داشت، اگر چه این یک افسانه است.
خدایان ثروت. بالاتر از پرتاب - Tyuhe (شانس)، هرمس (مهارت، حیله گری)، آتنا (مهارت و محاسبه). اعتقاد به نفع خدا خطر را قانونی کرد.
طالع بینی. همان astragaloi برای پیشگویی استفاده شد: ترکیبی که سقوط کرد به عنوان نشانه ای برای یک راه حل - از خانواده به مبارزات انتخاباتی تفسیر شد.
5) آداب و رسوم و قوانین: ممنوعیت که «با بازی دخالت نمی کند»
انتقاد اخلاقی فیلسوفان و نمایشنامه نویسان هیجان را سرزنش می کنند: ذهن را پراکنده می کند، خانه را خراب می کند، آرته (شجاعت) را با شانس کور جایگزین می کند.
سابقه ي قانوني در تعدادی از سیاستها، یک بازی عمومی برای پول قابل سرزنش بود: جریمه، اخراج از مکانهای مناسب، محدودیت در تعطیلات (به جز بازیهای تشریفاتی).
تمرین کنید. با وجود ممنوعیت، سفارشی قوی تر از نامه است: در simposia، خانه های خصوصی و بنادر، بازی ادامه داد. مقامات اساساً اَشکال رسواکننده را درهم شکستند - کلاهبرداری، بدهی، اوباشگری.
6) جغرافیای اجتماعی هیجان
اشراف رقابت «در راه بزرگ» (اسب، ارابه)، اما بازی تاس نیز بخشی از اوقات فراغت بود.
شهروندان شهروندان - مکعب و astragaloi در زندگی روزمره ؛ شرط می بندم «دست» در ورزش، cockfighting.
برچسب ها و بردگان - بازی فرمت های ارزان ؛ گاهی اوقات شرط بندی غذا، شراب یا یک سکه کوچک است.
زنان - در نقاشی گلدان، دختران اغلب با astragalas به تصویر کشیده: بازی ژیمناستیک انگشتان دست و مهارت ؛ هیجان مالی برای زنان کمتر رایج و بیشتر محکوم شد.
7) تکنیک و «metagame»: چگونه آنها برنده شدند
Astragaloi چابکی را تشویق کرد: یک بازیکن با تجربه می دانست که چگونه استخوان را با لبه راست بیشتر از یک مبتدی قرار دهد.
مکعب - «خالص تصادفی» ؟ راستش نه. استخوان های تیز، «گرم» قبل از پرتاب، جایگزینی پنهان وجود دارد. فریب یک رسوایی در نظر گرفته شد، اما ملاقات کرد.
نماد از پرتاب. نام ترکیبات موفق/ناموفق، طلسم ها، زمزمه فرمول های کوتاه - همه اینها یک مراسم در اطراف خطر ایجاد کرد.
8) اقتصاد شرط بندی: دامنه و مفاهیم
اندازه شرط بندی معمولا کوچک بود: چند obols/obols، drachma - در حال حاضر «ملموس».
بدهی ها و دشمنی ها خطر اصلی اجتماعی هستند: بازنده می تواند معتاد شود، همه چیز را پایین بیاورد، روابط را در شرکت خراب کند.
تعطیلات (Διονύσια، و غیره) هنجارها را تضعیف کرد - شرط بندی در بازی ها و مسابقات به عنوان بخشی از «جشن تعطیلات» به نظر می رسید.
9) هیجان و ورزش: ایده آل و واقعیت
ایده آل آگون پیروزی از طریق آموزش، شجاعت و افتخار است (پاداش - تاج گل، شکوه، گاهی اوقات - مزایای مادی از سیاست).
واقعیت بیننده - هر مبارزه باعث میل به «قرار دادن» می شود. شرط بندی بین شهروندان ایده آل را لغو نکرد، اما به تعطیلات عصبی و «نرخ ارز برای موفقیت» داد
10) میراث: چه از یونانیان رفت
زبان و اصطلاحات: «cubia»، «astragalus» ؛ از شیوه های یونانی به جهان هلنیستی و رم.
فرهنگ مادی: پیدا کردن astragales و مکعب ها، صحنه های روی گلدان ها و سرامیک ها، صحنه هایی با بازیکنان - همه اینها شخصیت توده ای این پدیده را تأیید می کند.
ایده تعادل: بازی به عنوان سرگرمی و اندازه گیری به عنوان فضیلت - اندیشه ای که دوران باستان به اروپا منتقل کرد.
واژه نامه کوتاه
استراگالوس - «استخوان» از استخوان مچ پا از حیوانات ؛ در بازی ها و پیشگویی استفاده می شود.
مکعب ها استخوان های برابر با نقاط هستند ؛ نماد «شانس خالص»
Agon - رقابت (ورزش، شعر، موسیقی).
توهه - شانس، ثروت.
Simposius جشن با موسیقی و گفتگو، هسته فرهنگ شهری مرد است.
Alectromachia - cockfighting، یک عینک محبوب با شرط.
نتیجه: هیجان در یونان باستان هم بازی مهارت و هم شانس بود. Astragaloi خواستار چابکی، مکعب با اشاره «شانس تمیز»، تعطیلات ورزشی دامن زده شرط. فیلسوفان تلاش کردند تا اندازه گیری را حفظ کنند، اما زندگی روزمره همواره یونانیان را به پرتاب تاس و بحث در مورد برنده به عنوان یک بخش کوچک اما محکم از جهان خود بازگشت.