کازینو رمزنگاری
دنده تورنت
تاریخچه قمار در مجارستان
مقدمه: کشور مسابقات اسب دوانی، باشگاه ها و قرعه کشی ها
مجارستان از یک مسیر منحصر به فرد عبور کرد: باشگاه های نجیب زاده و مسابقات مسابقه ای قرن نوزدهم، مسابقات بین المللی، سپس یک مدل سوسیالیستی با تاکید بر قرعه کشی ها و مسابقات، و در نهایت، تغییر بازار پس از 1990 با ظهور قمار مجاز و رشد شرط بندی آنلاین. در هر نوبت، زمینه تاریخی - از Habsburgs به اتحادیه اروپا - چارچوب را برای چه، کجا و چگونه می توان بازی کرد.
شیوه های اولیه: از قرون وسطی تا Habsburgs
قرون وسطی - اوایل مدرن بازی های کارت و استخوان در میان صنعتگران و پادگان ها پخش می شود ؛ مقامات مذهبی و شهرداری به طور دوره ای «افراط» در تعطیلات و نمایشگاه ها را محدود می کنند.
یوغ عثمانی و بازگشت هابسبورگ اقتصاد نظامی و تغییرات در قدرت به کازینوهای رسمی کمک نمی کند، بلکه سنت شرط بندی های خانگی را تقویت می کند - در کشتی، بازی با تاس، مبارزه با خروس و بعدا در مسابقه اسب سواری.
قرن نوزدهم: مدرنیزاسیون، باشگاه ها و مسابقات اسب سواری
«Pesti Casinó» توسط کنت ایستوان Sechenyi (1827). این یک کازینو در مفهوم مدرن نیست، بلکه یک باشگاه نخبه گرایانه بحث و نوسازی است. با این حال، ایده «kasino» به عنوان محل وضعیت و اوقات فراغت در فرهنگ شهری Pest و Buda ثابت شده است.
ملت سواره نظام و مسیرهای مسابقه. مسابقه اسب سواری یک رویداد اجتماعی و یک پلت فرم شرط بندی می شود. در پایان قرن، قرعه کشی های سازمان یافته ظاهر می شود و اصطبل های مجارستان به سطح اروپا می رسند.
افسانه کینچام (۱۸۷۴-۱۸۷۸) مادیان کینچم برنده تمام شروع می شود و نمادی از ristija مجارستانی می شود ؛ شرط بندي ورزشي يک لنگر فرهنگي قدرتمند داره.
III. آغاز قرن XX و دوره بین جنگ: tote و خانه های سکولار
سالهای بین جنگ مسابقات اسب سواری یک قالب جمعی است و خانه های سکولار با سرگرمی و قمار در شهرهای بزرگ تحت قوانین کنترل ظاهر می شوند.
بحران ها و مقررات شوک های اقتصادی دهه های 1920 و 1930 باعث نوسانات سیاست می شود: مقامات بین درآمدهای مالی و ملاحظات اخلاقی و اجتماعی تعادل برقرار می کنند.
IV. دوران سوسیالیستی: مدل قرعه کشی و استخر ورزشی
بعد از سال 1945 قمار خصوصی رو به کاهش است ؛ سهام در فرمت های دولتی - قرعه کشی های عددی و استخر های ورزشی ساخته شده است.
قرعه کشی و قرعه کشی. قرعه کشی های ملی در حال تبدیل شدن به یک منبع مهم بودجه و بودجه برای برنامه های ورزشی/اجتماعی است. قالبهای فرقهای ظاهر میشوند: «پنج» (قرعهکشی عددی هفتگی)، بعداً - انواع اضافی ؛ فوتبال از علاقه جمعی به شرط بندی در چارچوب «مجاز» پشتیبانی می کند.
کد فرهنگی بلیط لاتاری یک ویژگی مشترک در پایان هفته است. فرهنگ هیپودروم همچنان ادامه دارد، اگر چه جزء تجاری محدود است.
V. انتقال به بازار (1990s): کازینو دارای مجوز و صحاف
آزادسازی. اصلاحات پساسوسیالیستی این امکان را برای اپراتورهای خصوصی تحت مجوز فراهم میکند: کازینوها در بوداپست و مناطق تفریحی ظاهر میشوند، مسیرهای مسابقه به روز میشوند.
کتاب و ورزش شرط بندی ورزشی به نقاط آفلاین و سپس به کانال های آنلاین می رود. بخشی از پیشنهادها با ساختارهای دولتی/شبه دولتی ادغام شده است.
فن آوری. به نوبه خود از 2000s به ارمغان می آورد پایانه های الکترونیکی، سیستم های حسابداری متمرکز، استانداردهای جدید برای محافظت از بازیکنان.
دهه 2000-2010: اروپایی شدن هنجارها و چرخش دیجیتال
اتحادیه اروپا و هماهنگی استانداردها تحت تاثیر قوانین اروپا، الزامات شفافیت، مسئولیت پذیری و حفاظت از داده ها افزایش می یابد.
صحنه کازینو بوداپست پایتخت در حال تبدیل شدن به یک گل سرسبد است: سالن های مدرن، مارک های بین المللی، اتاق های پوکر، بازی های زنده.
عصر آنلاین. دسترسی از راه دور به شرط و فرمت های کازینو از اپراتورهای مجاز در حال گسترش است; مسدود کردن سایت های بدون مجوز در حال افزایش است، سن و سیستم های تأیید شخصی در حال توسعه است.
VII. 2020: تلفن همراه زنده، انطباق و پایداری فرهنگی
اول موبایل. اکثر شرط بندی و کازینو جلسات در حال تعویض به گوشی های هوشمند; شرط بندی زنده و بازی فروشنده زندگی می کنند در حال افزایش است.
بازی مسئولانه محدودیت های سپرده/زمان، «زمان»، خود حذفی و کنترل سن در حال تبدیل شدن به هنجار ؛ مدلهای ریسک رفتاری در حال اجرا هستند.
ورزش های رویدادی مسابقه اسب در پارک Kincsem و فوتبال باقی می ماند مجریان فرهنگی قابل توجه ؛ eSports و بازارهای آماری (کارت ها، گوشه ها) مخاطبان جوان را جذب می کنند.
نهادها و نمادها: چه چیزی «سبک مجارستانی» را شکل داد
فرهنگ باشگاه قرن نوزدهم «کازینو» به عنوان باشگاه گفتگو و مدرنیزاسیون متمدن، یک نمونه مهم برای نخبگان شهری است.
مسابقه و حمل و نقل. Ristalische بخشی از هویت ملی است ؛ شرط بندی مسابقه اسب یک مراسم اجتماعی آخر هفته است.
بليط بخت آزمايي سوسياليسم. یک «آیین امید» در سراسر کشور که از تحول بازار جان سالم به در برده است.
بوداپست به عنوان یک نمایشگاه بزرگترین کازینوهای مجاز، سری پوکر، آهنربای سفر با استانداردهای خدمات اروپایی.
عملگرایی محدود. اندازه بازار متوسط با انتظارات بالا برای سفارش، مسئولیت و کیفیت محصول.
اقتصاد و مقررات: چگونه منطق تغییر کرد
از رشد مسئولانه تا رشد پایدار اگر در مدل سوسیالیستی اولویت جمع آوری مالی از طریق فرمت های انحصاری بود، در دهه های 1990-2000 تاکید به تعادل منتقل شد: درآمدهای مالیاتی + حمایت از مصرف کننده + رقابت اپراتورهای مجاز.
نظارت چند سطحی به موازات قوانین مالیاتی، استانداردهای KYC/AML، مخالفت با سایت های بدون مجوز، کنترل تبلیغات و الزامات قمار مسئول در حال توسعه است.
آنلاین به عنوان راننده کانال های راه دور سهم شیر را از رشد به ارمغان می آورند، اما آنها همچنین نیاز به نظم و انضباط دقیق از لحاظ تأیید، محدودیت ها و شفافیت پرداخت ها دارند.
فرهنگ و رسانه: تصویر بازی در جامعه مجارستان
ادبیات و مطبوعات اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن XX زندگی باشگاه آفات و هیجان مسابقه اسب را به عنوان عناصر مدرنیته شهری توصیف می کند.
سینما و تلویزیون سوسیالیسم متأخر طرح بختآزمایی را عادیسازی میکنند - امید به موفقیت بدون «تجمل بورژوایی».
صحنه مدرن از بازی به عنوان پس زمینه ای برای داستان های انتخابی و ریسک استفاده می کند و عاشقانه «سود بزرگ» را با نظم و انضباط و مسئولیت مقایسه می کند.
گاهشناسی (سکته مغزی بزرگ)
1827 - تاسیس «Pesti Casinó» از Széchényi: نماد فرهنگی دوران باشگاه.
نیمه دوم قرن نوزدهم - نهادینه کردن مسیرهای مسابقه و قرعه کشی ؛ پیروزی کینچام.
1945-1989 - مدل دولت: تعداد قرعه کشی ها و استخرهای ورزشی تحت کنترل انحصاری.
1990s - آزادسازی: کازینوهای مجاز، کتابسازی، به روز رسانی زیرساخت های مسابقه.
2000s-2010s - دیجیتالی کردن و اروپایی کردن هنجارها، رشد کانال های آنلاین، تقویت RG/KYC.
2020 ها - موبایل زنده، رعایت دقیق، مسدود کردن سایت های «خاکستری»، ثبات فرهنگی قرعه کشی ها، شرط بندی و مسابقه اسب سواری.
چه چیزی امروز مجارستان را متفاوت می کند (و چرا برای تاریخ اهمیت دارد)
1. تداوم سنت. از باشگاه های نجیب و لیست به bookmaking مدرن و کازینو - بدون شکستن نمادها.
2. تعادل دولت و بازار حافظه انحصاری تاریخی + رقابت برند دارای مجوز مدرن.
3. فرهنگ مسئولیت پذیری محدودیت های قانونی، تأیید، حفاظت از گروه های آسیب پذیر نتیجه یک تکامل طولانی از «قرعه کشی جمعی» به یک بازی آگاهانه است.
4. بوداپست به عنوان یک «نمایشگاه عمومی» "مرکز گردشگری و کسب و کار، که در آن سطح اروپا خدمات و انطباق قابل مشاهده است.
تاریخ قمار در مجارستان یک داستان در مورد تداوم اشکال و تنوع قوانین است. از باشگاه های Sechenyi و قرعه کشی در لیست به قرعه کشی از دوران سوسیالیستی و سیستم عامل های آنلاین از امروز، کشور رفته است راه که در آن نمادهای فرهنگی («hippodrome»، «بلیط»، «سالن شهری») باقی می ماند قابل تشخیص، و فن آوری و هنجارهای به طور مداوم به روز شده است. نتیجه متوسط در مقیاس است، اما بالغ در بازار با کیفیت، که در آن سنت و انطباق مدرن برای اعتماد و پایداری کار می کنند.