قمار در سینما و ادبیات ایتالیا

ایتالیا یکی از زادگاه های «فرهنگ شانس» اروپا است: از تاروکو و بازی های استخوان خیابانی گرفته تا قرعه کشی های عمومی و باکارات سالن. شیوه های قمار برای قرن ها به عنوان زبان گفتگو در مورد سرنوشت، تحرک اجتماعی، انتخاب اخلاقی و قیمت توهم خدمت کرده اند. این مقاله شامل یک چشم انداز از نقوش کلیدی و آثار، که در آن بازی فقط یک پس زمینه نیست، اما یک موتور دراماتیک است.

1) زمینه تاریخی: از Tarocco به Tote

بازی های فضاهای شهری کازینوها، میزهای نمایشگاه، کافی شاپ ها و باشگاه ها مکان هایی هستند که در آن املاک مخلوط می شوند و داستان های بدهی، شهرت و شانس متولد می شوند.

ذهنیت لاتاری در جنوب، به ویژه در ناپل، پدیده «Smorphia» ریشه دارد - تفسیر نمادین رویاها به اعداد برای قرعه کشی. این یک شعر خاص از شانس در زندگی روزمره و در هنر است.

مدرن سازی و بازی جمعی قرن بیستم استخرهای فوتبال، شرط بندی و شرط بندی های روزمره را به ارمغان می آورد - یک ماده جدید برای ادبیات و سینما، جایی که «مرد کوچک» به دنبال یک راه کوتاه برای موفقیت است.

2) ادبیات: بازی به عنوان یک استعاره اخلاقی و اجتماعی

کارلو گلدونی، «La bottega del caffé» (قرن هجدهم). کافی شاپ یک آزمایشگاه اجتماعی است که در آن صحبت های کوچک، شایعات و هیجان در هم تنیده است. شور و شوق شخصیت ها ضعف ها را نشان می دهد و انتخاب های اخلاقی را تحریک می کند.

ماتیلده سرائو، «Il paese di cuccagna» (1891). یک رمان متعارف در مورد وسواس قرعه کشی ناپل. قرعه کشی به عنوان یک رویای جمعی نجات از فقر و در عین حال - یک ماشین امید، سرنوشت سنگ زنی عمل می کند.

روشن از قرن رمان و طرح سنت. نویسندگان به انواع قماربازان، قمار بازان، «پیامبران» عددی و بدهکاران می پردازند: این بازی اقتصاد افتخار، بدهی و تعهدات خانوادگی را برجسته می کند.

قرن بیست و یکم: از رئالیسم تا آزمایش انگیزه های وابستگی، ثروت گاه به گاه و خطر «پول آسان» در تواریخ شهر یافت می شود، جایی که بازی به استعاره ای از خطر و وسوسه سرمایه داری تبدیل می شود.

3) سینما: از زندگی روزمره نئورئالیستی به بازدید ژانر

تواریخ پس از جنگ و کمدی از رفتار. دوربین شرط های کوچک، صف های قرعه کشی، bookmakers را جذب می کند - یک زندگی که در آن امید و طنز جدایی ناپذیر است. هیجان راهی برای صحبت در مورد فقر، ارتقاء اجتماعی و آسیب پذیری است.

کمدی شرط بندی فرقه: «Febbre da cavallo» (1976) فیلمی درباره تب اسب سواری به یک کد عامیانه تبدیل شد: یک کاریکاتور خنده دار و در عین حال پر سر و صدا پرتره از وابستگی به «در مورد ضربه جکپات».

پوکر به عنوان آینه دوستی و خیانت: «Regalo di Natale» (1986) و «La rivincita di Natale» (2004). دو نمایشنامه مجلسی در مورد یک شب طولانی در میز: سهام با تنش بین دوستان رشد می کند ؛ کارتها ترکیبها را نشان نمیدهند بلکه انگیزههای واقعی را نشان میدهند.

صحنه های جرم و بازار خاکستری در حاشیه - اتاق های زیرزمینی، قرعه کشی غیر قانونی، «خود» غلات و بدهی های صحاف. این بازی ورود به دنیای خطر است، جایی که افتخار و ایمنی گران تر از برنده شدن است.

دیدگاه معاصر نقاشی های جدید از شرط بندی به عنوان نشانگر عصر دیجیتال استفاده می کنند: سیستم عامل های آنلاین، اعتبارات فوری، تنهایی در جمعیت. قهرمانان نه تنها پول، بلکه توجه، زمان و شهرت را نیز تجارت می کنند.

4) نقوش کلیدی و استعاره

شماره های سرنوشت از Smorphia به numerology، اعداد وعده کنترل بیش از هرج و مرج، اما تبدیل به توهم پیش بینی.

وظیفه و شرافت بدهی های قمار در فرهنگ ایتالیایی فقط حسابداری نیست ؛ این یک آزمون عزت و بهانه ای برای چنگال طرح است.

خانواده در مقابل شانس اقتصاد خانه، جهیزیه، آموزش کودکان - همه چیز را می توان در خط قرار داد. درگیری «مسئولیت در مقابل پیروزی سریع» یکی از ماندگارترین موارد است.

شهر به عنوان کازینو ناپل، رم، ونیز مناظر نیستند، اما شرکت کنندگان در درام: هر شهر ریتم، نمادگرایی و «قوانین بازی» خود را دارد.

5) شخصیت های آرکه تایپ

بازيکن رومانتيک. به «نشانه» و شانس به عنوان پاداش شجاعت اعتقاد دارد.

شمارنده و استراتژیست. پرونده رو توجيه ميکنه و احساساتش رو از دست ميده

واسطه. کروپیه، یک صحاف، «دوستی که طرح را میداند» - راهنمایی در یک جهان اخلاقی متفاوت.

خانواده به عنوان هیئت منصفه بستگان حکم اخلاقی می دهند - اغلب سخت تر از قانون.

6) پیچ و تاب اخلاقی: از عاشقانه ریسک پذیری تا پاسخگویی

متون ایتالیایی دهه های اخیر به طور فزاینده ای عواقب را نشان می دهد: تله های اعتباری، روابط شکسته، نوسانات عاطفی اعتیاد. به جای «داستان های جکپات» - گفتگو در مورد خود کنترل، درمان، حمایت از جامعه. سینما و نثر تمرکز را از «برد» به قیمت محاکمه تغییر می دهند.

7) چرا موضوع امروز زندگی می کند

هیجان جهانی است. این یک زبان امید و ترس است که فراتر از زمان و کلاس درک می شود.

بازی = مدل جامعه ریسک، اطلاعات، عدم تقارن، شانس، اعتماد - مکانیک مشابه در اقتصاد، سیاست، عشق.

ایتالیا سرزمین تصاویر است. شخصیت های زنده، فولکلور شهری، موسیقی سخنرانی و سرگرمی، هیجان را برای صحنه و صفحه نمایش ایده آل می کند.

8) جدول زمانی کوتاه

قرن هفدهم-هجدهم کمدی های صحنه و کافی شاپ ها به عنوان مرحله ای برای بازی و شایعات.

قرن نوزدهم. یک رمان در مورد وسواس قرعه کشی و سراب های اجتماعی (Serao).

قرن Mid-20th نئورئالیسم و کمدی: بازی به عنوان زندگی و طنز

1970-2000 کمدی شرط بندی فرقه ؛ درامهای پوکر مجلسی درباره دوستی و خیانت.

قرن بیست و یکم هیجان آنلاین، پرتره های روانشناختی، اخلاق مسئولیت.

9) برای محقق و متصدی محتوا

قطعه های «بازی» را با چرخه های اقتصادی و مناظر شهری مطابقت دهید - این عمق تحلیلی را اضافه می کند.

پیگیری چگونگی تغییر زبان بصری: از جداول با پارچه سبز به صفحه نمایش گوشی های هوشمند.

از چند مورد متضاد استفاده کنید (کمدی عامیانه در مقابل درام مجلسی) - این باعث می شود طیف معانی واضح تر شود.

استنتاج.

در سینما و ادبیات ایتالیا، قمار به معنای «بردن یا باختن» نیست. "این اپتیک است که از طریق آن ملت به افتخار، خانواده، امید و هزینه آزادی نگاه می کند. و تا زمانی که شهرها، کافی شاپ ها، استادیوم ها و رویاهای کوچک وجود دارد - داستان هایی در مورد اعداد، نقشه ها و شرط بندی ها به زبان ایتالیایی پر جنب و جوش و تند و تیز خواهد بود.