قمار در روم و قرون وسطی
هیجان در ایتالیا به اندازه فرهنگ شهری آن وجود داشته است. در روم باستان، بازی بخشی از اوقات فراغت و چسب اجتماعی بود، اما حتی پس از آن مقامات سعی کردند «سر گرم» را مهار کنند. در قرون وسطی، آونگ تحت تأثیر اخلاق کلیسا به ممنوعیت شدید تبدیل شد و ایالت های شهر قوانین و تحریم های خود را معرفی کردند. در زیر یک راهنمای به شیوه های کلیدی، قوانین و خلق و خوی از دوران است.
1) روم باستان: «alea» به عنوان یک سبک سرگرمی
چگونه و چگونه بازی
تالی (تالی) - «metacarpals» (استراگال)، پرتاب با چهره به نام ؛- Tessers (tesserae) - مکعب های آشنا، تاس ؛
- Ludus latrunculorum - بازی هیئت مدیره استراتژیک (نسبت به چکرز) ؛
- Duodecim scripta/Tabula - اجداد تخته نرد ؛
شرط بندی بر روی عینک - شرط غیر رسمی در مبارزات گلادیاتوری، مسابقات ارابه در سیرک.
کجا بازی میکردند
در خانه و در خیابان ها، در tabernae (میخانه ها) و مغازه ها. باستان شناسی پمپئی، اوستیا و رم نشان می دهد که تابلوها درست به سنگ خراشیده شده اند.
بافت اجتماعی
این بازی ایالات را متحد کرد: از سربازان و آزادگان به اشراف (هرچند یک شهروند «شایسته» مجبور بود فاصله خود را به طور عمومی حفظ کند).
Saturnalia جشن یک دوره زمانی است که مجاز بود: نقش های معکوس، هدایا، بازی ها «بدون توجه به رتبه».
2) قانون روم: ممنوعیت پیش فرض، زیاده روی در موارد خاص
منطق عمومی
قمار برای پول به طور کلی ممنوع بود، اما استثنائات مجاز بود (به عنوان مثال، در تعطیلات و یا برای مسابقات ورزشی).
متخلفان به جریمه و شهرت شرم آور تهدید شدند ؛ از دست دادن یک بازی غیر قانونی به طور رسمی نمی تواند از طریق دادگاه بهبود یابد.
چرا ممنوع
حفاظت از اموال خانوادگی، انضباط شهروندی و اخلاق عمومی.
کنترل بر مؤسساتی که در آن پول، جمعیت و الکل با هم جمع شده اند، زمینه های بالقوه ناآرامی هستند.
تمرین کنید
با وجود نامه قانون، بازی همه جا حاضر بود. امپراتورها و قضات به طور دوره ای «پیچ ها را محکم تر می کردند»، اما زندگی روزمره به ویژه در سربازان و جزایر فقیر شهری حاکم بود.
3) گذار به قرون وسطی: معانی جدید و عادات قدیمی
انتقادات اولیه مسیحیان
پدران کلیسا هیجان را به عنوان اتلاف وقت، منبع نزاع و حرص و طمع محکوم کردند.
گناه خود یک بازی به عنوان یک تکنیک نیست، بلکه قصد (حرص و طمع) و عواقب اجتماعی (بدهی، خشونت، نابودی خانواده) است.
چه چیزی تغییر می کند
نقش عینک امپراتوری در حال کاهش است ؛ زندگی شهری در اطراف کلیساها، بازارها، شرکت های صنایع دستی ساخته شده است.
بازی ها باقی می مانند - تاس، بازی های تخته ای، شرط بندی در مسابقات و مسابقات محلی - اما به طور فزاینده ای تحت ممنوعیت های متعارف و شهر قرار می گیرند.
4) قرون وسطی: قانون و مقررات عمومی
خط کلیسا
پاک کردن به شدت ممنوع بود ؛ برای عوام - محکومیت و توبه.
شوراها و سندها قوانینی را علیه لوسور (بازیکنان تاس)، به ویژه در تعطیلات و در نزدیکی معابد منتشر کردند.
اساسنامه شهر ایتالیا (کمون)
فلورانس، سیهنا، بولونیا، ونیز و دیگران قوانینی را تصویب کردند که فعالیت های «بیکار و مضر» را فهرست می کرد.
اقدامات معمول:- جریمه برای بازی در مکان های عمومی
- ممنوعیت خانه ها از نگهداری جداول و «لانه ها» ؛
- محدودیت در زمان روز و چهارم ؛
- افزایش تحریم ها برای خارجی ها و مزدوران (گروه هایی که در معرض خطر ناآرامی هستند).
چرا «ممنوعیت کامل»
شهرها به قابلیت مدیریت نیاز داشتند، نه آرمانشهر. برخی از بازی ها به فضاهای کنترل شده منتقل شده اند، به طور دوره ای حقوق صاحبان میخانه ها را به قید وثیقه و حسابداری صادر می کنند - این باعث می شود که راحت تر برای جمع آوری جریمه ها و جلوگیری از درگیری های شبانه.
5) اپتیک اجتماعی: چه کسی بازی کرد و چه چیزی آن را تهدید کرد
صنعتگران، کارآموزان، دانش آموزان - بازی های خیابانی و میخانه پس از کار/مطالعه است.
مزدوران (condottieri) - بازی های استخوان در اردوگاه ها، شرط بندی در دعوا.
دانستن و بازرگانان - سالن های خانگی و تخته های «اتاق» ؛ نمایش علنی هیجان بد تلقی میشد، اما احزاب بسته شکوفا شدند.
خطرات: بدهی ها، درگیری های خانوادگی، درگیری های خیابانی، سرقت های کوچک به خاطر «شرط بندی».
6) شیوه های بازی قرون وسطی: نه تنها تاس
بازی های تخته ای - نوع «tabula»، شطرنج (محبوب در محافل فکری)، تغییرات محلی استراتژی های پیش نویس.
بازی تاس - شرط سریع، قوانین ساده ؛ محبوب به دلیل آستانه پایین و هیجان «فوری».
تعطیلات و شرط عادلانه - مسابقات قدرت, بازی سوارکاری, «تیراندازی هدف»; نرخ ها توسط قوانین عمومی منصفانه اداره می شوند.
7) دولت و پاسخ جامعه: اوایل 'سیاست کاهش آسیب'
محدودیت مکان و زمان، جریمه و تبلیغات عمومی متخلفان.
ممنوعیت در نزدیکی معابد، بیمارستان ها، مدارس ؛ حفاظت از تعطیلات از «pickpockets» و «shalmans بازی».
هزینه های خیریه و برادری «بالش» اجتماعی برای کاهش عواقب زیان های ویرانگر (غذا، اقامت شبانه، کمک های خانوادگی) است.
8) از قرون وسطی تا عصر جدید: اولین فرمت های «تنظیم شده»
در قرن پانزدهم تا شانزدهم قرعه کشی های سازمان یافته شهرداری در شهرهای ایتالیا (برای تأمین نیازهای عمومی) ظاهر می شود - پیشگویی از منطق «مالیات» آینده.
ونیز، 1638 - موسسه ریدوتو (فضای بازی تنظیم شده برای لباس مبدل): سازش بین ممنوعیت و کنترل، نمونه اولیه فرهنگی کازینوهای اروپایی.
این است که چگونه مسیر به یک بازار قمار مدرن تنظیم گذاشته, که در آن دولت مجموعه قوانین, جمع آوری هزینه و محافظت از مصرف کننده.
9) واژه نامه کوتاه (لاتین/ایتالیایی)
Alea - بازی شانس، قمار ؛ از این رو «alea iacta est».
تالی/تسره - استراگال/استخوان مکعبی.
لودوس - بازی/مدرسه ؛ ludus latrunculorum - بازی دزدان (استراتژی).
تابولا - هیئت مدیره ؛ اواخر بازی عتیقه، اجداد تخته نرد.
Lusor یک بازیکن است ؛ لوسوريا چيزيه که براي بازي کاربرد داره.
Statuta - اساسنامه شهر ؛ condotta - توافق نامه مزدور (زمینه اردوگاه های مزدور).
10) چه چیزی برای خواننده مدرن معنی دارد
تاریخ قمار در ایتالیا تاریخ تعادل است: اخلاق عمومی ↔ آزادی اوقات فراغت، ممنوعیت ↔ مدیریت ریسک.
حتی در دوران باستان و قرون وسطی، جامعه به دنبال ابزار کنترل فضا بود و نه یک جنگ کامل با اشتیاق.
این تجربه بود که به تدریج منجر به یک مدل شد که قوانین، مجوزها و شفافیت حفاظت موثرتری نسبت به یک دیوار خالی از ممنوعیت ها در نظر گرفته می شود.
از استراتژی های «تالی» و «ludus latrunculorum» در رم گرفته تا قوانین و ممنوعیت های کلیسایی در قرون وسطی، تاریخ قمار ایتالیا نشان می دهد که فرهنگ و قانون همیشه دست به دست هم داده اند. مقامات سعی کردند آسیب را محدود کنند، جامعه - برای حفظ تعطیلات و شهرها - برای بازگرداندن نظم. از این سازش، سنت اروپایی بازی تنظیم شده متولد شد، که در ایتالیا در دوران مدرن تبدیل به هنجار خواهد شد - و لحن را برای کل قاره تنظیم خواهد کرد.