قمار در فرهنگ عامه بلیز
بلیز یک موزاییک فرهنگی رنگارنگ (creoles، garaifuna، مایا، mestizo، و غیره)، که در آن نور، «شب» اوقات فراغت تبدیل شده است بخشی از فضای شهری و رفت و آمد مکرر است. قمار در اینجا خوشه های غول پیکر را تشکیل نمی دهد، اما به طور پیوسته در فرهنگ روزمره، زبان، موسیقی، رویدادهای محلی و آیین های توریستی حضور دارد.
1) «خانگی» هیجان: قرعه کشی، یکنوع بازی شبیه لوتو، دومینو
قرعه کشی های عددی و بلیط های فوری عظیم ترین فرمت «اجتماعی قابل قبول» است که برای نسل های قدیمی و جوانان قابل درک است. خرید بلیط در راه خانه از محل کار یک میکرو مراسم آشنا است.
بینگو اغلب با شب های خیریه همراه است: «بازی برای کسب و کار» همسایگان، کسب و کارهای محلی و سازمان های غیر دولتی را متحد می کند و این تجمع را به یک رویداد اجتماعی تبدیل می کند.
دومینو و نقشه در بار بخشی از فرهنگ خیابان و کافه است. این همیشه در مورد پول نیست: بازی علاقه و شرط نمادین از روح رقابتی و سنت مکالمه پشتیبانی می کند.
2) زبان و فولکلور: چگونه آنها در مورد شانس صحبت می کنند
در کریول (بلیز کریول) و انگلیسی صحبت می شود، چرخش های پایدار در مورد «ثروت»، «دست» و «اجرا» وجود دارد. آنها همچنین در خارج از بازی استفاده می شوند - مقایسه برنامه های کاری یا آب و هوا با «دست خوب «. مثل ها و جوک ها در مورد چگونگی «شانس نظم و انضباط را دوست دارد» در جلسات خانوادگی و شبکه های اجتماعی محبوب هستند.
نتیجه گیری: استعاره های قمار به زبان جهانی تصمیمات روزمره تبدیل شده اند.
3) موسیقی، صحنه و طنز
اجرای زنده - از شکستن/brukdown به ریتم garaifuna (punts) - اغلب از تصاویر شانس، «پیروزی بزرگ» و فریب دادن ریسک پذیری استفاده می کنند. در استندآپ های بار و طرح های رادیویی، توطئه های «ابدی» به طور مرتب پخش می شوند: یک بلیط خوش شانس، یک بازیکن بدشانس، بحث در مورد «زمان توقف».
نکته: هیجان به عنوان یک پس زمینه کمیک و رمانتیک، نه تجلیل از خطر.
4) گردشگری و «مراسم مهمان»
جریان گردشگران آمریکایی و مکزیکی عادت های رسانه ای خود را به ارمغان می آورد: داستان های کازینو، بازگشت سریع قبل از شام، عکس ها در شمارنده جکپات. سناریوهای کوتاه (15-30 دقیقه) در میان مهمانان محبوب هستند که به طور ارگانیک در برنامه شب قرار می گیرند - یک نوار، موسیقی، یک جلسه حافظه، پیاده روی در امتداد خاکریز.
این یک سبک ویترین و کد بصری محلی را تشکیل می دهد: نئون، درختان نخل، سایه دریا، طنز خوب.
5) زیبایی شناسی بازی ها: تم «Belizean» در اسلات و بازاریابی
محتوای آنلاین و آفلاین مشتاقانه از نمادهای محلی نقل قول می کند: Barrier Reef، Jungle، Toucan، Jaguar، Mayan Ruins، Caribbean Boats. چنین انگیزه هایی برای گردشگران «قابل تشخیص» هستند و اثر دخالت محلی را ایجاد می کنند.
اغلب یک مکانیک «جمع آوری نمادها - باز کردن ماجراجویی»، که با تجربه توریستی قافیه وجود دارد: غواصی، پیاده روی، پیدا کردن «گنجینه».
6) شبکه های اجتماعی و میکرو اینفلوئنسرها
دی جی های محلی، کمدین ها، مدیران بار و راهنماهای تور اغلب به نفوذگران غیر رسمی تبدیل می شوند. آنها سهام (چرخش آزاد/قرعه کشی) را به اشتراک می گذارند، نشان می دهند که «چگونه کار می کند»، محدودیت ها و شکاف ها را یادآوری می کند. لحن آن دوستانه و بدون مزاحمت است: «بیا تو، اما با سرت بازی کن».
7) دین، خانواده و «قوانین همسایه»
جوامع بلیزی برای خانواده و اعتدال ارزش قائل هستند. توافق عمومی کلیدی: "بازی خوب است، تا زمانی که با کار، خانواده و همسایگان تداخل نداشته باشد. از این رو انتظارات برای کسب و کار: ساعات کاری قابل فهم، بدون تبلیغات تهاجمی در نزدیکی مدارس و کلیسا، احترام به سکوت شبانه.
8) تصویر رسانه های کازینو: سرگرمی، نه فرقه
در رسانه های محلی, قمار به عنوان یکی از گزینه های شب همراه با موسیقی زنده قرار, صحنه نوار و سلیقه در غذا. در توطئه ها، تاکید بر نمایش ها، مسابقات و مناسبت های اجتماعی (شب جاز، قرعه کشی خیریه) قرار می گیرد، و نه «وعده پول آسان». این کار ننگ را کاهش میدهد و از مدل «سرگرمی مسئولانه» حمایت میکند.
9) خطرات اجتماعی و چگونگی درک آنها
در بحث عمومی، آلارم صدا: اعتیاد به قمار، بار بدهی، تاثیر بر جوانان. بنابراین، قمار مسئول است به تدریج وارد کد فرهنگی:- محدودیت زمان/سپرده و «مکث»
- یادداشت های دو زبانه (EN/ES) ؛
- تماس های کمک قابل مشاهده ؛
- قوانین شفاف برای پاداش و شرایط پرداخت.
- این عناصر تبدیل به هنجار تن خوب - درست مثل قوانین جاده و یا «هیچ الکل برای افراد زیر سن قانونی».
10) صحنه جامعه: «بازی خوب»
خیریه یکنوع بازی شبیه لوتو شب، بخت آزمایی مدرسه، قرعه کشی در جشنواره های شهرستان یک مسیر پایدار در تقویم است. در اینجا هیجان یک ابزار هزینه برای زمین های ورزشی، روشنایی خیابان، محافل فرهنگی است. این تصویر مثبت «هیجان متوسط» را به عنوان مکانیسم انسجام و کمک متقابل تقویت می کند.
11) چه کازینو «فرهنگی حساس» در بلیز به معنی
جبهه دو زبانه (EN/ES) و USD/BZD تکراری قیمت (نرخ 2:1).
«بازی سریع» تراکم مهمان و «دوستانه خانواده» تقویم نشان می دهد (بدون رمانتیک خطر).
نقوش محلی در طراحی و موسیقی، همکاری با هنرمندان و صنعتگران.
کد محله: سکوت در شب، نظم پارکینگ، قلمرو تمیز.
ابزار RG «پیش فرض» و ارتباط صادقانه.
12) خط پایین
قمار در فرهنگ عامه بلیز پس زمینه از شهرستان شب و رفت و آمد مکرر زندگی، زبان جوک و موسیقی، زیبایی شناسی از نمادهای محلی و فرمت جلسات خیریه است. جامعه هیجان را به عنوان بخشی از سرگرمی می پذیرد، اگر شفاف، متوسط و احترام به همسایگان باشد. و اپراتورها، بافتن هویت محلی و قمار مسئول به محصول و ارتباطات، تبدیل بازی از یک موضوع بحث برانگیز به یک لذت فرهنگی هماهنگ - با مزایای برای جامعه و گردشگری.