تاریخ قمار در ترینیداد و توباگو
مقدمه: هیجان جزیره بین بازار و آیین
ترینیداد و توباگو ترکیبی از تجارت بندر، کارناوال، کالیپسو و تب کریکت است. شیوه های قمار در اینجا همیشه بخشی از یک صحنه اوقات فراغت گسترده است: از شرط بندی در مسابقات و "خیابان" بازی های شماره به قرعه کشی های ملی و سالن با دستگاه های حافظه، که اغلب به نام "باشگاه های خصوصی. تاریخ صنعت پاندول بین مقررات و عادات عامیانه، بین قانونی شدن و «منطقه خاکستری» است
اساس استعمار: اسب مسابقه، شرط بندی و باشگاه آقایان
در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، مسابقه اسب سواری به هیجان اصلی «نهادی» تبدیل شد. فرهنگ هیپودرومیک - جلسات نخبگان و اقشار شهری، قرعه کشی، شانس روزنامه، تعطیلات ورزشی. اولین حرفه ها در اطراف مسیر تشکیل شده است: bookmakers در آهنگ، صندوقداران، بازرسان پرداخت. کارت های شبانه و شرط بندی های دوستانه در باشگاه های سکولار برگزار می شود، اما این مسابقه اسب سواری است که فرمت پایدار و عمومی را برای بازی فراهم می کند.
«Whe Whe»: شمارهشناسی خیابانی و کدهای فرهنگی
در همان زمان، یک بازی عددی عامیانه چینی شکل گرفته است - «Whe Whe» (گاهی اوقات «Whee Whe»): شرکت کنندگان اعداد مربوط به نمادهای «کتاب های رویایی» و نشانه های زندگی روزمره را قرار می دهند.
صحنه های اجتماعی: مغازه ها - «parlo»، کیوسک های خیابانی، در مورد «نشانه ها» صحبت می کنند - یک کارت پیدا شده، یک خط در کالیپسو، یک تصویر از خواب.
کد تفسیر: برای هر شماره - تصویر («پیرزن»، «پادشاه»، «مرده» و غیره)، که فولکلور شرط ها را تشکیل می دهند.
وضعیت حقوقی: برای مدت طولانی، «Whe Whe» در سایه جزئی وجود داشت ؛ بعدها، دولت در واقع این عمل را تجدید نظر کرد و آن را به یک فرمت قانونی با گردش شفاف تبدیل کرد.
قرعه کشی های ملی و بازی Whe: نهادینه کردن «شانس مردم»
در نیمه دوم قرن 20، زیرساخت های قرعه کشی ملی ایجاد شد، که طول می کشد بر خود راه اندازی قرعه کشی به طور منظم برای تامین مالی برنامه های اجتماعی و ورزشی. محصول اصلی Play Whe است - یک نسخه قانونی از بازی شماره محلی، که در آن:- گردش اغلب برگزار می شود، با تظاهرات عمومی از نتایج ؛
- نمادگرایی و کتابهای رویا هویت فرهنگی بازی را حفظ میکنند.
- کانال ها - کیوسک های مجاز و خرده فروشی ها در مسیرهای روزانه ساکنان ادغام شده اند.
اسب مسابقه و قرعه کشی ارتقاء
صحنه هیپودروم در حال مدرنیزه شدن است: سایت ها به روز می شوند، سیستم های شرط بندی الکترونیکی معرفی می شوند، مجموعه ای از محصولات (شرط های عجیب و غریب، ترکیب تساوی) گسترش می یابد. روز «در مسیر» هنوز یک مراسم خانوادگی با موسیقی، غذا و مد است و مسابقات قهرمانی بخشی از هویت ورزشی جزایر است.
باشگاه های خصوصی به جای «کازینو»: سازش قانونی
در پایان قرن بیستم و آغاز قرن بیست و یکم، باشگاه های خصوصی اعضا به یک فرمت توده ای تبدیل شدند - «باشگاه های خصوصی»، جایی که دسترسی به طور رسمی توسط عضویت سازماندهی می شود و محصول اصلی دستگاه های حافظه/لوتو های ویدئویی است.
چرا چنین است: کازینوهای کلاسیک مدتهاست که یک موضوع حساس سیاسی هستند. فرمت باشگاه اجازه کنترل دسترسی و استانداردهای عملیاتی را می دهد.
عملیات: نظم و انضباط نقدی، امنیت، سیاست های اساسی RG (محدودیت سن، ممنوعیت بازی اعتباری)، محدودیت پرداخت.
بحث ها: تلاش های دوره ای برای ایجاد یک نظم واحد - از صدور مجوز تجهیزات به گزارش متحد - کشور را به ایده یک تنظیم کننده واحد برای کل طیف بازی ها هدایت می کند.
«خاکستری» آنلاین و فن آوری های جدید
با گسترش اینترنت تلفن همراه، تقاضای آنلاین بین المللی به نظر می رسد: سایت های خارجی شرط هایی را از ساکنان ترینیداد و توباگو می پذیرند. دولت با این وظیفه مواجه است: چگونه برای محافظت از مصرف کننده و جمع آوری مالیات - بدون از بین بردن کانال های قانونی آفلاین. دستور کار شامل geolocks، فیلترهای پرداخت، eKYC و مجوز مرحله ای از محصولات از راه دور است.
کارناوال، کالیپسو و ورزش: موتور فرهنگی هیجان
کارناوال یک زمان از بخت آزمایی خیریه، استخر نوار و promos قرعه کشی مضمون است.
کالیپسو/سوکا - زبان استعارههای شانس و ریسک ؛ آهنگ ها اغلب با تصاویر «جکپات» و «دست گرم» بازی می کنند.
ورزش - کریکت، فوتبال، بوکس: استخر دوستانه و «شرط کوچک» در میله همزیستی با شرط رسمی، تنظیم ریتم آخر هفته.
اپتیک اجتماعی: کمک، اعتدال و RG
تاریخ قمار در جزایر همواره در کنار انتظارات اجتماعی اجرا:- بازی مسئولانه (RG): موانع سنی، خود حذفی، محدودیت های داوطلبانه و «وقفه ها» به تدریج در قرعه کشی ها و باشگاه ها تبدیل می شوند.
- تامین مالی علل خوب: بخشی از درآمد قرعه کشی به ورزش، آموزش و پرورش و پروژه های اجتماعی می رود.
- قرارداد اجتماعی: دیدگاه های محافظه کارانه از جوامع مذهبی با شفافیت قرعه کشی ها و محدودیت ها برای فرمت های خطرناک متعادل می شود.
نقاط عطف (گاهشناسی عمومی)
1. XIX-التماس. قرن بیستم: شکل گیری مسابقه اسب سواری و قرعه کشی به عنوان یک فرمت «محترم».
2. قرن XX: توزیع «Whe Whe» به عنوان یک بازی شماره محلی ؛ کارت شبانه، استخر بار.
3. نیمه دوم قرن بیستم: ایجاد قرعه کشی های ملی ؛ نهادینه سازی بازی Whe.
4. اواخر XX - اوایل قرن XXI: رشد «باشگاه های خصوصی» با دستگاه های حافظه ؛ تقویت کنترل، بحث در مورد یک تنظیم کننده واحد.
5. 2010 → زمان حال: دیجیتالی کردن قرعه کشی/شرط بندی، بحث مجوز از راه دور، تمرکز RG/AML و حمایت از مصرف کننده.
بردار نظارتی: به یک زمینه واحد از قوانین
روند جهانی ترینیداد و توباگو را به سمت یک چارچوب قانونی واحد برای قرعه کشی ها، باشگاه ها، مسابقات اسب سواری و بخش مسافت سوق می دهد:- مجوز عمودی (قرعه کشی، شرط بندی ورزشی/مسابقه اسب، دستگاه های حافظه، بازی های آنلاین) ؛
- مالیات GGR (شرط منهای برنده) + مجوز و هزینه های سالانه ؛
- استانداردهای یکنواخت RG/AML: eKYC، کنترل سن، گزارش حادثه، حسابرسی تجهیزات و RNG ؛
- شفافیت عمومی: ثبت مجوزها و دامنه ها، کد تبلیغاتی (بدون «پول آسان»، بدون هدف قرار دادن افراد زیر سن قانونی).
اقتصاد و اشتغال: چه به شکل گیری صنعت
درآمد مالی: مالیات بر قرعه کشی و شرط، هزینه باشگاه، درآمد غیر مستقیم (آنالوگ مالیات بر ارزش افزوده/GCT، واردات تجهیزات).
مشاغل: قرعه کشی های خرده فروشی، میز پول نقد و سرپرستان در باشگاه ها، امنیت، فن آوری، فناوری اطلاعات/تجزیه و تحلیل، بازاریابی.
صنایع مرتبط: F&B، حمل و نقل، تولید رویداد، چاپ و تبلیغات در فضای باز، ارائه دهندگان fintech.
چالش ها و درس ها
تعادل «مردمی» و «نهادی». موفقیت Play Whe نشان داد که قانونی سازی و انطباق فرهنگی می تواند زیرزمینی را جایگزین کند.
مدل باشگاه: یک «پل» مفید است، اما نیاز به شفافیت گزارش و نظارت یکپارچه دارد.
خروج دیجیتال: بدون گزینه های قانونی از راه دور و فیلترهای پرداخت، بخشی از تقاضا به خارج از کشور می رود - همراه با خطرات و مالیات.
مسئولیت اجتماعی: کمک در دسترس، محدودیت های پیش فرض، تبلیغات صادقانه - پیش شرط لازم برای اعتماد.
تاریخ قمار در ترینیداد و توباگو تکامل از مسابقات و خیابان «Whe Whe» به قرعه کشی های ملی، باشگاه های خصوصی و کانال های دیجیتال است. جزایر زبان خود را از بازی، بافته شده به کارناوال، موسیقی و ورزش است. گام منطقی بعدی یک تنظیم واحد و شفاف از تمام عمودی است که هویت فرهنگی «اعداد و موسیقی» را حفظ می کند، از بازیکن محافظت می کند و صنعت را به یک منبع پایدار شغل و سرمایه گذاری عمومی تبدیل می کند.