قمار در فرهنگ آرژانتین

کد فرهنگی: چرا موضوع «بازی» در آرژانتین بسیار برجسته است

آرژانتین با هیجان در اشکال مختلف زندگی می کند: quiniela (بازی عامیانه عددی)، مسابقه و hippodroms، آیکون های کازینو شهری، موسیقی و ادبیات، که در آن «شانس» فقط یک حرکت طرح نیست، بلکه یک استعاره از سرنوشت است. در عین حال، مقامات مدرن یادآوری می کنند: همه چیز باید از نظر قانونی و مسئولانه (18 +، KYC، ابزار کنترل خود) اتفاق بیفتد. CABA یک پلت فرم آموزش شهری، صابر Jugar، با تمرکز بر «بازی آن قانونی» و عادات مسئول.

کینیلا و «کتاب رویا»: اسطوره روزمره اعداد

کوینیلا یک تمرین فولکلور منحصر به فرد دارد: خواب → تعداد. با توجه به سنت (ریشه منجر به ناپلی «smorphia»)، هر نماد از یک رویا اختصاص داده شده است یک عدد: «01 - آب»، «03 - سان کونو»، «47 - مرده»، و غیره ؛ رسانه ها به طور مرتب چنین جداول و یادآوری هایی را منتشر می کنند "چه چیزی باید بازی کند. این بخشی از فرهنگ روزمره و گفتار محاوره است.

یک خط جداگانه فرقه سان کونو است (در Rioplat او به عنوان «سنت خوش شانس» در نظر گرفته شده است): در «جداول رویایی» او به طور سنتی شماره 03 را اختصاص داده است و یادداشت ها و مقالات عامیانه اعداد و دعاهای «او» را برای موفقیت تحلیل می کند. نفوذ فرهنگی نیز در تجارت قابل مشاهده است - «کتاب های San Kono» به عنوان «راهنمایی» توسط اعداد فروخته می شود.

مهم: این یک تمرین فرهنگی است، نه یک توصیه برای بازی ؛ شهرستان و تنظیم کننده در حال ترویج صابر Jugar و 18 + به صورت موازی.

تانگو و مسابقه اسب سواری: «Por una cabeza»

یکی از معروفترین تانگوهای آرژانتینی «Por una cabeza» است (کارلوس گاردل، ۱۹۳۵). این نام خود یک اصطلاح مسابقه ای است («در بدن سر»)، و معنای آن مقایسه اعتیاد به قمار در هیپودروم با عشق پرشور است. این آهنگ تبدیل به یک میانبر فرهنگی به موضوع خطر و وسوسه شد ؛ این به طور مستقیم توسط کتاب های مرجع موسیقی و تجزیه و تحلیل نوشته شده است.

ادبیات: بورخس و فلسفه شانس

در رمان «The Babylon Lottery»، H.L. Borges دنیایی را ایجاد می کند که در آن قرعه کشی بر جامعه حاکم است - از طریق شانس و مجازات/پاداش ؛ این در مورد آرژانتین به معنای واقعی کلمه نیست، بلکه در مورد بحث روشنفکران آرژانتین در مورد نقش شانس، قدرت و آزادی است. مطالعات و یادداشت ها تأکید می کنند: بورخس «هیجان» استعاره ای برای ساختار جهان است.

آیکون های شهر: معماری و شب زنده داری

کازینو مرکزی (مار دل پلاتا، 1939) - «کارت پستال» رفت و آمد مکرر و بخشی از گروه Bustillo با هتل استانی. سایت کازینو و بررسی های شهر آن را یک نماد فرهنگی و معماری می نامند.

Palermo Racecourse (بوینس آیرس) جایی است که «مسابقه + اسلات کازینو + غذا» به مدت طولانی با اقتصاد شبانه شهری (پوستر رویداد، برنامه های نمایش، کمپین های تبلیغاتی موفق) در هم آمیخته است.

باشگاه تیگر → موزه هنر تیگر. قبل از ممنوعیت 1933، یک کازینو در این کاخ در نزدیکی بوئنوس آیرس فعالیت می کرد. در حال حاضر یک موزه - یک نمونه نادر از یک گذشته قمار تبدیل شدن به یک حال فرهنگی است. منابع رسمی تاریخ ساختمان و تبدیل به MAT (2006) را تایید می کنند.

مرحله مدرن: رسانه ها، موارد نشان می دهد و «آرژانتین» تم

استودیوها و اپراتورهای آرژانتین با میل و رغبت با «کدهای» محلی (فوتبال، تانگو، پاتاگونیا) کار می کنند - این را می توان حتی با چه خطوط اسلات در کشور تبلیغ کرد (به عنوان مثال، سری Zitro محبوب محلی به طور مرتب «فلش» در اخبار صنعت و بر روی پوستر). در انتشار عمومی از شرکت - اولین آرژانتین و نشان می دهد حوادث.

دوگانگی: بین رمانتیسیزاسیون و مسئولیت

فرهنگ با میل و رغبت ریسک را رمانتیک می کند - خواه تانگو باشد یا داستان های تشویق کننده در اطراف شرط بندی. اما موقعیت رسمی شهر همچنان دشوار است: بازی ها - برای 18 +، تنها کانال های قانونی، انطباق و بازی مسئولانه. LOTBA به طور مرتب این را در مبارزات عمومی یادآوری می کند.

که در آن به «دیدن» هیجان در آرژانتین (حقوقی و فرهنگی)

1. نمایشگاه ها و معماری: در طول روز - موزه د آرته Tigre (باشگاه کازینو سابق)، در شب - نمای کازینو مرکزی در خاکریز مار دل پلاتا.

2. کدهای موسیقی: کنسرت/milongas با اجرای «Por una cabeza» - شما «اسب» را از اولین میله ها تشخیص خواهید داد.

3. Palermo Racecourse: مسابقه اسب سواری، کنسرت و سالن های حافظه به عنوان بخشی از سالن بازی شهر.

4. یادداشت های فرهنگی در quiniel: جداول «رویاها و اعداد» در رسانه های بزرگ پدیده ای است که در عصر دیجیتال برگزار می شود. این یک انتخاب شخصی برای شرط بندی بر روی آنها است، اما خواندن آنها به عنوان فولکلور در حال حاضر یک عمل فرهنگی است.

آرژانتین هیجان را به یک بخش قابل مشاهده از فرهنگ تبدیل می کند - از «کتاب رویایی» در کوینیل و تانگو در مورد هیپودروم به نمای مدرن کازینو مرکزی و شب های اجتماعی در Hipódromo de Palermo. در عین حال، دستور کار مدرن به وضوح بین میراث فرهنگی و عمل تنظیم شده است: ما بعد از 18 قانونی با محدودیت و کنترل خود بازی می کنیم - بنابراین هیجان بخشی از کد فرهنگی است، نه یک مشکل.

ارتباط منابع: در 12 اکتبر 2025 (اروپا/کیف) بررسی شده است.