قمار در فرهنگ عامه کشور

قمار در گویان فقط یک موضوع اقتصادی یا حقوقی نیست. این یک کد فرهنگی است که در سخنرانی های روزمره، جوک ها، موسیقی، برنامه های ورزشی و تعطیلات به رسمیت شناخته شده است. در فرهنگ عامه، این بازی در یک زمان به سه نقش عمل می کند: به عنوان یک مراسم جامعه، به عنوان یک تصویر رسانه ای و به عنوان یک عمل اجتماعی با قوانین و اقدامات احتیاطی.

1) موسیقی و صحنه: از صدای خیابان تا بازدیدهای رادیویی

صحنه شهری و «سیستم های صوتی خیابانی» اغلب از واژگان قمار به عنوان استعاره برای خطر، شانس و شرکت شخصی استفاده می کنند.

Calypso، soca، chutney - ژانرهایی که در آن زوج های بازیگوش در مورد یک بلیط خوب، «دست گرم» در دومینو یا یک خانواده بینگو در تعطیلات وجود دارد.

Denshol/Caribbean pop - تصویر «جکپات» به عنوان نمادی از یک معامله خوب، تغییر وضعیت، یک فصل خوب.

سالن های زنده (اتاق های بار، سالن های محله، نمایشگاه ها) - بینگو بین مجموعه ها، مینی قرعه کشی کوپن ها، قرعه کشی «برای نیازهای جامعه» مکث می کند. ارائه دهنده موسیقی (MC) به عنوان یک مدیر kew عمل می کند و داور را جلب می کند.

2) تعطیلات و کارناوال های خیابانی

• Mashramani (روز جمهوری) و دیگر مراسم خیابانی: قرعه کشی موضوعی، جایزه تساوی از کسب و کارهای محلی، جداول دومینو در «shads».
• تعطیلات مذهبی و خانوادگی (دیوالی، Phagwah/هولی، کریسمس، عید، روز رهایی): خانه تساوی، یکنوع بازی شبیه لوتو در سالن های اهل محله، tumbles خیریه.
• نمایشگاه های مدرسه و محله: «سبد با جوایز»، لوتو فوری، صحنه ای برای اعلام برندگان - تئاتر مشارکت، جایی که همه نسل ها درگیر هستند.

3) ورزش و شرط بندی به عنوان چسب فرهنگی

• کریکت و فوتبال در منطقه و سطح پخش ملی - مکالمات پیش بینی، «استخر دوستانه» در چت، مینی شرط «در علاقه».
• مسابقه اسب سواری به عنوان یک تصویر تاریخی: واژگان tote بصورتی پایدار و محکم وارد زبان گفتاری و فرهنگ الگوی رفتاری («بازی در فاصله»، «حفظ سرعت»).
• پخش در میله: میزبان مسابقه و MC محلی به عنوان یک «دو صفحه نمایش» - نظر، یادآوری قوانین استخر، ثبت نتایج در یادداشت ها و پیام های فوری.

4) فرمت های تلویزیونی و رادیویی

رسانه های جمعی به بازی ها به عنوان یک مکانیک مشارکت متکی هستند: نظرسنجی ها با جوایز، آزمونها، قرعه کشی های تبلیغاتی، حمایت از «جکپات ها» از فروشگاه ها و خدمات. میزبان رادیو برندگان را با ایجاد یک «جامعه در ستون هوا» - یک مراسم رسانه ای کارائیب طولانی مدت اعلام می کند.

5) زبان و نمادها

• «گرفتن شانس/برنده تمام پولها» - موفقیت یک کار، یک قرارداد و یا برنده شدن تخفیف.
• «نگه داشتن بانک/زن سبک و جلف» - در مورد مسئولیت برای بودجه کلی خانواده و یا پروژه.
• «قوانین خانه» یادآوری بازیگوش اما جدی از توافق در هر فعالیت مشترک است.
• نمادهای پنجه دومینو، کارت های بازی، طبل های بینگو از نظر بصری محبوب هستند - در پوسترهای نمایشگاه ها، در پست های مشاغل محلی، در تی شرت های سوغات.

6) رسانه های اجتماعی و زندگی روزمره دیجیتال

پیام رسان ها به بخش حسابداری بازی های محلی تبدیل شده اند: لیست شرکت کنندگان، تعداد بلیط، برنامه های طراحی، گزارش های عکس با جوایز.

فیس بوک/نمایش مشخصات عمومی/شورت - سیستم عامل که در آن مارک های محلی نگه giveaways و تساوی با توجه به قوانین شفافیت (نتایج عمومی، ویدئو randomizer).

فرهنگ Meme: جوک هایی در مورد «سوزاندن دست»، شرط بندی خوب در نمره کریکت، «پادشاه دومینو» دادگاه.

7) مصرف انبوه و تبلیغات

خرده فروشی و خدمات جاسازی مکانیک بازی: کوپن، خراش سهام، سبد قرعه کشی. این فرم ها به عنوان «بازاریابی نرم» کار می کنند: قیمت ورود کم، اثبات اجتماعی (ببینید چه کسی برنده شد)، زمین تعطیلات.

8) اخلاق عمومی و بازی مسئولانه

• قوانین ناگفته: محدودیت زمان و شرط بندی، «بدون بدهی»، احترام به همسایگان (سر و صدا، پاکیزگی)، میزبان آرام از تجمع.
• نقش «بزرگان»: بازیکنان با تجربه قوانین را برای مبتدیان توضیح می دهند، اختلافات را تنظیم می کنند، «استراحت برای آب و غذا» ارائه می دهند.
• چارچوب خیریه: بخشی از قرعه کشی - به نفع جامعه، مدرسه یا محله ؛ این باعث کاهش تنش اجتماعی در اطراف موضوع پول می شود.

9) جنسیت، سن و شمول

دومینو و اتاق های بار به طور سنتی مردانه هستند، اما آنها با بینگو خانواده متعادل می شوند، جایی که زنان و سالمندان به طور فعال درگیر هستند.

جوانان سازمان را به چت های دیجیتال انتقال می دهند، اما «به خاطر جو» به صورت آفلاین بازی می کنند.

ورود: در فرمت های خیریه، تاکید بر دسترسی است - قیمت پایین ورود، قوانین روشن، جوایز مفید در زندگی روزمره.

10) دیاسپورا و تأثیرات فراملی

دیاسپورای گویانی در آمریکای شمالی و انگلستان «واردات معکوس» را به ارمغان می آورد: قالب های آزمون های باشگاه، قرعه کشی آنلاین، آزمون های میخانه با جوایز. از طریق پیام رسان ها، دیاسپورا در قرعه کشی محلی محلی شرکت می کند، جوایز را حمایت می کند، مکانیک شفافیت را به اشتراک می گذارد (قرعه کشی جریان، جداول عمومی).

11) نقاط استرس و بحث

• فرهنگی و اقتصادی: بازی به عنوان راهی برای جمع آوری، حمایت از رویدادها، حمایت از هنرمندان محلی و تیم های ورزشی.
• اجتماعی و اخلاقی: ترس از دخالت بیش از حد، فشار بر گروه های آسیب پذیر، رمانتیک «شانس بزرگ».
• سازش فرهنگ توده ای «بازی در قوانین» است: شفافیت بانک، محدودیت ها، قالب خانواده، انگیزه خیرخواهانه.

12) فردا دیجیتال: گیمیفیکیشن بدون از دست دادن «روح»

• بلیط های قرعه کشی الکترونیکی و رسید دیجیتال بحث کمتر، سفارش بیشتر است.
• عموم مردم زنده - اعتماد از طریق «دید» روند.
• نگه داشتن هسته آفلاین - جدول، خنده، نظرات طرفداران دومینو و تماشای ورزش با هم.

هیجان در فرهنگ عامه گویان زبان ارتباطات و مشارکت است، نه فقط تمایل به پیروزی. او کمک می کند تا سازماندهی تعطیلات، حمایت از مدارس و کلیساها، تجمع همسایگان، درگیر شدن کسب و کار در زندگی محله. موسیقی، ورزش، نمایشگاه ها، رادیو و شبکه های اجتماعی بازی را قابل مشاهده می کند و «کد بازی عادلانه» محلی تعادل بین سرگرمی و مسئولیت را حفظ می کند. به همین دلیل است که شیوه های قمار زنده و پایدار هستند: آنها در مورد جامعه، مراسم و روحیه عمومی کشور هستند.