نقش تنوع قومی در فرهنگ بازی

گویان یک «مجمع الجزایر» فرهنگی است، جایی که هر جامعه ریتم، تعطیلات، غذاها و اشکال اوقات فراغت خود را به بانک خوکی مشترک می آورد. سرگرمی قمار بخشی از این فرهنگ زندگی روزمره است: در اینجا بازی نه تنها به عنوان یک فرصت برای برنده شدن، بلکه همچنین به عنوان یک دلیل برای دیدار، تایید هویت جمعی و حفظ روابط محله شناخته شده است. تنوع قومی کشور به طور مستقیم منعکس می شود که کدام بازی ها محبوب هستند، چگونه آنها بازی می کنند و چرا آنها در یک جدول جمع می شوند.

زمینه تاریخی: از مزارع تا حیاط شهر

دوره های استعماری و امواج مهاجرت سنت های مختلف بازی را به گویان آورد. نفوذ بریتانیا فرمت های کارت سیمان و قرعه کشی ؛ محیط Afro-Caribbean دومینو را نمادی از اجتماعی شدن خیابانی ساخته است. مهاجران از هند عشق برای رشوه و خانواده rummy به ارمغان آورد ؛ پراکندگی چینی - مدرسه خود را از بازی های هیئت مدیره و نظم و انضباط جدول ؛ پرتغالی - فرهنگ تساوی عادلانه و تعداد زیادی خیریه. با گذشت زمان، عادت ها درهم آمیخته شدند و مکان های مشترک - حیاط ها، کافه ها، نمایشگاه های کلیسا و مدرسه - به نقاط مخلوط تبدیل شدند.

موزاییک قومی و عادات بازی

جوامع آفریقایی-گویان. دومینو «زبان خیابان» است: کلیک های تیز از پنجه، تاکتیک های تیم، تفسیر زنده از مخاطبان. شبهای کارت یک چسب اجتماعی هستند، جایی که شهرت بازیکن مهمتر از اندازه بانک است.

جوامع هند و گویان. فرمت های کارت با نمره روشن و طرح های طولانی (تغییرات رام، رشوه) محبوب هستند. در تعطیلات - مسابقات خانوادگی، جایی که شرط ها نمادین هستند و جایزه یک درمان یا هدیه است.

مردم بومی (Lokono/Arawak، Wapishana، Makushi، و غیره). شیوه های بازی اغلب به تقویم های فصلی، جلسات جامعه و مراسم تعطیلات گره خورده است: عناصر رقابتی، قرعه کشی «برای نیازهای جامعه»، تاکید بر رفاه جمعی.

دیاسپورای چینی اشتیاق برای نظم و انضباط جدول، شمارش دقیق و احترام به "ارشد از جدول. "در یک محیط شهری، آنها با تمایل در قرعه کشی بینگو و خیریه شرکت می کنند.

دیاسپورا پرتغالی سنت های عادلانه «سبد با جوایز»، بازی کوپن و قرعه کشی خیریه خانواده بخشی از زندگی اهل محله و مدرسه است.

جوامع مختلط فرمت های ترکیبی: دومینو به عنوان «مرکز اجتماعی»، بازی های کارت با قوانین قرض گرفته شده از فرهنگ های مختلف، و یکنوع بازی شبیه لوتو/tumbola جهانی برای جلسات بین نسلی.

فضاهای بازی: از «لیمینگ» تا سالن های کلیسا

حیاط و خیابان «سایه» - قلمرو دومینو و جلسات کارت کوتاه: جداول مشترک، حداقل نرخ، حداکثر ارتباط.

اتاق های نوار و باشگاه های آخر هفته - مینی لیگ، مسابقات نیمه رسمی، «مسابقات قهرمانی منطقه».

نمایشگاه کلیسا و مدرسه یکنوع بازی شبیه لوتو و قرعه کشی، که در آن بازی به خیریه و همبستگی جامعه برابر است.

تعطیلات (Diwali، Phagwah/Holi، Mashramani، کریسمس، روز رهایی، عید): تقویت قرعه کشی خانه، مسابقات خانوادگی و قرعه کشی «هدیه».

زبان ها، آداب و قواعد

1. قوانین خانه با صدای بلند توسط «مخلوط» کریول صحبت می شود - همه باید درک کنند.

2. ارشد جدول: حق حفظ نمره و اعلام نقاط بحث برانگیز تجربه شده است.

3. زن سبک و جلف شفاف/بانک: پول «در دید ساده», نوشته های - در یک نوت بوک و یا چت.

4. محدودیت ها و مکث ها: بازی بخشی از شب است، نه هدف تمام شب.

آیین های جشن و معانی

در طول تعطیلات مذهبی و ملی، بازی تبدیل به یک مراسم صمیمیت می شود: خطوط جدول نسل ها را متصل می کنند و جوایز اغلب بار نمادین (پخت خانه، مجموعه هدیه، کوپن برای خدمات محلی) را حمل می کنند. برای دیاسپورها، این بازی راهی برای «حفظ ریشه ها» برای خانواده های مختلط است - بستری برای تبادل فرهنگی.

جنسیت و نسل

به طور سنتی، دومینو مردانه در مجاورت بینگو خانواده قرار دارد، جایی که زنان و سالمندان به طور فعال درگیر هستند. جوانان این سازمان را به پیام رسان های فوری انتقال می دهند: لیست شرکت کنندگان، یادآوری ها، رسید های دیجیتال برای قرعه کشی - اما خود بازی هنوز آفلاین است، «به خاطر خنده زنده».

اقتصاد نرخ های کوچک

تنوع قومی از اقتصاد خرد حیاط ها و کلیساها حمایت می کند: فروشندگان میان وعده، نوازندگان، میز سازان، سبدهای جایزه از مغازه های محلی. نرخ ها کوچک هستند، اما گردش مالی منظم است ؛ برنده اغلب به جامعه از طریق تعطیلات و هزینه های جدید بازگشت.

خطرات و اخلاق

• محدودیت نرخ و مدت زمان ؛
• ممنوعیت بازی «بدهی» و فشار بر تازه واردان ؛
• احترام به همسایگان (سر و صدا، پاکیزگی، ایمنی) ؛
• در دسترس بودن مکانیسم های «خود حذفی» در سطح باشگاه و محله («تنفس» غیر رسمی، چرخش تیم ملی، نقش «سالمندان»).

تحول دیجیتال بدون از دست دادن «روح»

پیام رسان های فوری به حفظ سوابق کمک می کنند، اما جدول همچنان نماد مرکزی است. ابزارهای دیجیتال با دقت ساخته شده اند: جداول شبکه مسابقات، ضبط عکس از نتایج، یادآوری الکترونیکی لوتو خیریه. پایه های فرهنگی - مکالمات، جوک ها، مراسم - ناپدید نمی شوند.

وام های متقابل: موارد سنتز

شب دومینو با شکستن بینگو یک فرمت متولد شده در تقاطع سنت های آفریقایی و پرتغالی است.

مسابقات کارت با توجه به «قوانین خانواده» جوامع مخلوط - مکانیک رامی با سبک کارائیب شمارش.

جامعه بسیاری از مردم بومی، که در آن بخشی از صندوق جایزه به امور حل و فصل می رود، یک مدل اتخاذ شده توسط نمایشگاه های محله شهرستان است.

چه چیزی تنوع قومی را به فرهنگ بازی می دهد

1. کاتالوگ گسترده ای از فرمت ها: هر کسی بازی «خود» را پیدا خواهد کرد.

2. روابط اجتماعی قوی: میز یک پلت فرم برای گفتگوی فرهنگ ها است.

3. اجتماعی شدن نرم و یادگیری قوانین: تاکتیک، نمره، احترام به حریف.

4. پایداری: حتی با نوسانات اقتصادی، «بازی های کوچک» ریتم زندگی جمعی را حفظ می کنند.

تنوع قومی گویان یک پس زمینه تزئینی نیست، بلکه یک موتور فرهنگ بازی است. این به لطف بسیاری از سنت ها و آیین ها است که شب های کارت حیاط، دومینو، یکنوع بازی شبیه لوتو و قرعه کشی ها یک نهاد اجتماعی باقی می مانند: آنها نسل ها را به هم متصل می کنند، به مذاکره با قوانین می پردازند، اعتماد می کنند و بازی را به حافظه مشترک محله ها و خانواده ها تبدیل می کنند. در این موزاییک، برنده ها ثانویه هستند - اتصال به جامعه اولیه است، و بنابراین فرهنگ بازی Guyanese همچنان پر جنب و جوش، انعطاف پذیر و فراگیر است.