کازینو رمزنگاری
دنده تورنت
قمار در روم باستان و یونان
مقدمه: دو تمدن - دو سبک ریسک
جهان یونانی بازی را با جشن، شعر و ارتباط بر روی علائم مرتبط کرد ؛ رم - با عمل شرط بندی، محدودیت های قانونی و اوقات فراغت خانواده در حمام، میخانه ها و در خیابان ها. هر دو فرهنگ میراث قدرتمندی را برای اروپا به جا گذاشتند، از اصطلاحات («alea») گرفته تا قالب ها (تاس، «مسابقات» تخته، استراتژی های نظامی روی تخته).
یونان: سیمپوزیا، استخوان ها و تخته های «فکری»
آستاراگان ها و استخوان ها
Astragans (استخوان مفاصل حیوانات) و مکعب در علائم پرتاب شد. نتایج به عنوان یک بازی و یک دلیل برای جوک، تست، مینی شرط - از شراب به جواهرات کوچک خدمت کرده است. در زندگی شهری، بازی «کوچک» زمان را در کارگاه ها، حیاط ها و اسکله ها کشت.
پتیا و «بازی جنگجو»
Petteia یک تخته استراتژیک با «سنگریزه/تراشه» است، جایی که هدف محاصره و «گرفتن» چهره های دشمن است. این نمونه اولیه بازی های انتزاعی نظامی است: تصادفی بودن کمتر، تاکتیک های بیشتر. او توسط شهروندان تحصیل کرده دوست داشت - به عنوان یک مربی استدلال و استدلال.
کوتابوس و «شهامت اجتماعی»
کوتابوس در جشن ها تمرین می شد - پرتاب باقیمانده شراب به سمت هدف. بازی مهارت متحد، شانس و عملکرد اجتماعی: برندگان جلال شب به دست آورد، مناظره کنندگان - موضوع برای epigrams.
شرط بندی ورزشی و مسابقه
شهرهای یونان در مسابقات زندگی می کردند: دو و میدانی، در حال اجرا ارابه. شرط بندی غیررسمی بود، اغلب نوعی «افتخار» یا ژیمناستیک بود. در میان مردم - شرط های کوچک در نتیجه نژادها و دعوا ؛ اشراف دارای سهام شهرت و حمایت از ورزشکاران.
اخلاق و فلسفه
افلاطون و دیگر متفکران به «بازی برای سود» مشکوک بودند، اما بین اوقات فراغت متوسط و هیجان مخرب تفاوت قائل بودند. ایده آل اخلاقی - اندازه گیری و کنترل خود: بازی مجاز است اگر آنها به خانه، صنایع دستی و سیاست آسیب نرسانند.
قانون و زندگی
شهرها محدودیت های محلی را برای اجتماعات پر سر و صدا و بازی های پولی در نزدیکی معابد و میادین اعمال کردند. مقامات می توانند احزاب «شب» را پراکنده کنند، میخانه های خوب که در آن بازی به دعوا تبدیل شد. در تعطیلات، رفتارها نرمتر میشد.
رم: «alea»، tabernae و آونگ از ممنوعیت
Alea - پرتاب به عنوان نمادی از شانس
کلمه «alea» مترادف با قمار است. استخوان ها در خانه ها، مغازه ها، حمام ها، در غرفه های سیرک پرتاب شدند. استخوانها و جعلیات «صادقانه» بودند ؛ بازی سکه، چیزها، گاهی اوقات خدمات. عبارت «بازیگران زیادی» یک استعاره رومی برای عزم و ریسک است.
تخته نرد تابولا و «بستگان»
Tabula یک هیئت مدیره مسابقه با تراشه های در حال حرکت است: سریع، قمار، مناسب برای شرط بندی. تغییرات باعث شد که «برای مدتی» یا «برای یک نام تجاری» بازی کند و صاحب تاسیس می تواند «کمیسیون» را بگیرد - «لبه خانه» اولیه.
Ludus latrunculorum - بازی دزدان
یک بازی استراتژیک که در آن «رزمندگان» (latrunculi) یکدیگر را با محیط اطراف خود جذب می کنند. او توسط ارتش و مقامات قدردانی شد: او محاسبه و توجه را آموزش می دهد. هیجان در اینجا در شرط بندی بر روی نتیجه بازی بین «بازیکنان قوی».
کجا بازی میکردند
شرایط: پس از حمام - یک دسته در تاس یا tabula، شرط بندی در مقادیر کوچک.
میخانه (tabernae، popinae): سر و صدا، شراب، پرتاب سریع ؛ صاحب سفارش و «کمیسیون» را حفظ کرد.
خیابان ها و حیاط ها: تخته های موقت بر روی سنگ خراشیده شده است.
اردوگاه های نظامی: سربازان اوقات فراغت خود را با استخوان ها دور می کردند و شرط های نمادین می گذاشتند.
قوانین و اخلاق
به طور رسمی، بازی های پولی اغلب در خارج از تعطیلات محدود یا ممنوع شد. استثنائات برای تعطیلات عمده (مانند Saturnalia) مجاز بود، زمانی که «جفت اجتماعی» عمدا آزاد شد: ماسک، تبادل نقش، سخاوت و - بله - بازی. اخلاقگرایان از اتلاف وقت و رسواییهای مربوط به بدهی انتقاد میکردند ؛ قضات می تواند خوب و بستن لانه «بد». اما تحمل روزمره عالی بود: «تبلیغ نکنید - و به طور متوسط بازی کنید».
زنان، بردگان، وضعیت
بازی عمومی زنان به عنوان نقض شایستگی در نظر گرفته شد، اگر چه در خانه های خصوصی احزاب مجاز بودند "برای کمی. "بردگان با اجازه صاحبان بازی ؛ برنده گاهی اوقات به «نیازهای عمومی» در خانه رفت. سلسله مراتب اجتماعی حتی در میز قابل مشاهده بود.
دین و نمادگرایی: توهه و ثروت
یونانیان در مورد Tyukh (شانس)، رومی ها در مورد فورچون صحبت کردند. معابد ثروت در مکان های شلوغ ایستاده بودند: مردم هدیه ای را برای یک دست شاد به ارمغان آوردند. در تعطیلات، این بازی تبدیل به یک مراسم شروع مطلوب برای سال/فصل شد، اما کشیشان و اخلاق گرایان هشدار دادند: بیش از حد مسیر فروپاشی خانواده و وظایف مدنی است.
اقتصاد اوقات فراغت: تولید، کمیسیون، «بازار سیاه»
صنعتگران استخوان ها را از استخوان، برنز، عاج، شیشه ساختند. تخته - ساخته شده از چوب و سنگ. میخانهها از غذا، شراب و یک «هزینه میز» کوچک یا بهره از یک بانک پول درمیآوردند. همچنین استخوان های «متهم» وجود داشت که با چک و محکومیت مبارزه می کردند.
مکانیک و رفتار بازیکن
قوانین تصادفی سریع + حداقل: استخوان ها و tabula آسان برای توضیح به مبتدیان است.
صحنه های اجتماعی: شاهدان، جوک ها، تست ها - راننده دخالت.
شرط های کوچک، تکرارهای مکرر: از لحاظ روانی راحت است، اما در فاصله های طولانی «خانه» یا حریف با تجربه برنده می شود.
اخلاق اندازه گیری: اعتدال و «بازی خالص» تشویق شد، بدهی ها و تقلب محکوم شد.
شرط بندی بر روی عینک
در سیاست های یونان و شهرهای رومی، آنها از ورزشکاران، ارابه ها و بعدها گلادیاتورها حمایت می کردند. قرعه کشی رسمی نهادینه نشد، اما شرط بندی های خانگی رونق گرفت: همسایگان استدلال می کردند، صنعتگران «سهم کوچکی» را در جناح ارابه مورد علاقه خود نگه می داشتند، کارتریج ها بازی های «شهرت» را در بین خود بازی می کردند.
مقایسه: یونان در مقابل رم
زمینه: یونان - سمپوزیوم و palestra ؛ روم - شرایط و tabernae.
لهجه: یونانی - بیشتر «بازی صحبت کردن» و استراتژی ؛ رومیان - پرتاب, سرعت و کنترل قانونی.
آداب و رسوم: هر دو فرهنگ بازی به عنوان بخشی از اوقات فراغت به رسمیت شناخته شده، اما خواستار اقدام ؛ تفاوت در شدت محدودیت های خانگی و حجم ممنوعیت های جزئی است.
میراث: شرایط، مکانیک، کدهای اجتماعی بازی اساس سنت اروپایی از شیوه های اوقات فراغت و قمار تشکیل شده است.
گاهشناسی (ساده شده)
یونان کلاسیک: simposii، astragani، petteia ؛ شرط بندی ورزشی خانگی
هلنیسم: انواع بازی های شهری، توزیع تخته و استخوان در مدیترانه شرقی.
روم اولیه: alea به عنوان اوقات فراغت روزمره ؛ تلاش های قانونی برای محدود کردن بازی
جمهوری متأخر: امپراتوری: ظهور تابولا و بازیهای خیابانی تحمل خانواده در طول مبارزات دوره ای در برابر بیش از حد ؛ «مجوز تعطیلات» (به ویژه Saturnalia).
اسطوره ها و پاکی
رومی ها همیشه و همه جا قانونی بازی می کردند. "نه: محدودیت ها، به ویژه در خارج از تعطیلات ؛ مجازات ها از جریمه ها تا بسته شدن موسسات متغیر است.
«یونانی ها فقط به خاطر هنر بازی کردند». اشتباه: simposia شراب، جوک ها و شرط است ؛ قالب «هیجان متوسط» به سادگی قدردانی شد.
زنان به شدت ممنوع بود. هنجارهای نجابت بازی عمومی را محدود می کرد، اما مهمانی های خصوصی به ویژه در تعطیلات و محافل خانوادگی وجود داشت.
واژه نامه
Alea یک نام رایج رومی برای قمار است، اغلب تاس.
Tabula یک هیئت مدیره مسابقه با تراشه ها، اجداد مکانیک «نارد» است.
Ludus latrunculorum یک بازی استراتژیک «جنگ» با چهره های اطراف است.
Astragaloi - astragans (استخوان)، به عنوان بسیاری و «استخوان» استفاده می شود.
همدردی یک جشن یونانی با شعر، موسیقی و بازی است.
Saturnalia یک تعطیلات رومی با افراط در اخلاق و بازی است.
نتیجه گیری: مدرسه اروپایی ثروت
یونانیها به اروپا یاد دادند که بازی را به «گفتگو و اندازهگیری» و رومیها به «حکومت و نظم» تبدیل کند. آنها با هم عادتی از پرتاب های عادلانه، شرط بندی های ساده و یک صحنه اجتماعی را در اطراف میز تشکیل دادند. از آن به بعد، هیجان در فرهنگ اروپایی نه تنها یک خطر است، بلکه یک عملکرد، یک قاعده، افتخار و البته لذت است.
ایده های ادامه در سایت شما
«از petteia به شطرنج و بروید: شجره نامه بازی های هیئت مدیره استراتژیک»
Saturnalia به عنوان یک دریچه اجتماعی: چرا تعطیلات بازی را قانونی می کند
میخانه ها و حمام ها: یک مدل اقتصادی از اوقات فراغت در رم
آستاراگان ها و مکعب ها: چگونه ریاضیات شانس در مدیترانه باستان متولد شد