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Culture et histoire

La tradition allemande de l'azart s'est développée autour des Spielbanken du XIXe siècle et de la discipline (règles, code vestimentaire, salles de théâtre), puis a survécu à des périodes de restrictions et de redémarrage dans le système fédéral des Länder d'après-guerre.

Au cours de la seconde moitié du XXe siècle, Spielhallen et les paris sportifs/courses de chevaux se sont répandus et les loteries se sont ancrées comme un format socialement significatif.

Après l'unification dans les années 1990, le marché a commencé à caractériser la « double » culture - les casinos d'élite et les salles de jeux de masse liés à la vie quotidienne du pub et du football.

Au XXIe siècle, l'accent a été mis sur les produits numériques et la protection stricte des joueurs : l'auto-exclusion, les limites et les techniques ont formé un nouveau style de jeu responsable « allemand », où le divertissement est équilibré avec la prévention des risques.

Casino dans la littérature allemande (Dostoïevski a écrit « Joueur » à Baden-Baden)

Comment les resorts allemands avec le casino - en particulier Baden-Baden - sont entrés dans la verbosité européenne. Nous étudions comment Dostoïevski a transformé l'expérience de la roulette sur les « eaux » en un roman intitulé « Le Joueur », pourquoi « Roulettenburg » est une image collective de Baden-Baden et Wiesbaden, et comment la culture thermale a façonné les histoires littéraires.

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