Influence de la tradition catholique sur l'attitude à l'égard du jeu (Brésil)

1) Pourquoi la tradition catholique est-elle importante au Brésil ?

Même avec la chute de la part des catholiques, le catholicisme reste la plus grande confession du pays et continue d'influencer les normes et la langue du débat public. Selon les Censo-2022, 56,7 % de la population catholique (contre 65,1 % en 2010), les protestants évangéliques sont passés à 26,9 % et « sans religion » à 9,3 %; la tendance est confirmée par les résumés de l'IBGE et de la presse internationale.

2) Que dit le Catéchisme : "Le jeu est permis, mais...

L'enseignement officiel de l'Église ne déclare pas que l'azart est un péché en soi, mais met en garde contre les frontières : "les jeux de hasard et les jeux ne sont pas contraires à la justice en soi ; elles deviennent moralement inacceptables lorsqu'elles privent une personne du nécessaire ou qu'elles deviennent dépendantes" (Catéchisme, § 2413).

Conclusion pour la politique : la perspective catholique n'exige pas un tabou absolu, mais insiste sur la défense du bien commun : la transparence, la non-atteinte aux vulnérables et la lutte contre la dépendance sont les conditions de base de la recevabilité.

3) Bifurcation historique : Pourquoi le casino a été interdit en 1946

Les fondements du statut actuel de casino hors ligne sont établis par le décret-loi no 9. 215 du 30 avril 1946. Le préambule du document dit explicitement que « la tradition morale, juridique et religieuse du peuple brésilien est contre la pratique et l'exploitation des jeux de hasard », après quoi les casinos et les « jeux de hasard » sont universellement interdits. La norme est toujours en vigueur, sans annulation directe.

L'effet culturel : la décision a ancré le récit moral et religieux autour de l'azart - le « brillant » de l'ère d'avant-guerre est resté dans la culture, mais la légitimité publique des casinos terrestres a été annulée pendant des décennies.

4) Position moderne de l'épiscopat (CNBB)

La Conférence des évêques catholiques du Brésil s'est toujours opposée à la légalisation du casino/bingo/ » jogo do bicho ». En décembre 2024, la CNBB a publié une note officielle appelant les autorités à « s'opposer au jeu sous quelque forme que ce soit » au nom de la famille et du bien commun ; des déclarations similaires paraissent à chaque retour du sujet à l'ordre du jour du Sénat.

Contexte politique 2025 : le PL 2234/2022 (légalisation complète du casino/bingo/en ligne) est discuté à la chambre haute, mais les votes ont été interrompus ; les structures ecclésiastiques participent activement au débat public autour du projet de loi.

5) Le pape François sur les paris en ligne interacts

Entre 2024 et 2025, le pape François a mis en garde contre les dangers de la normalisation des paris en ligne, les qualifiant de facteur du « jeu pathologique », en particulier chez les jeunes, et critiquant l'industrie pour son parrainage du sport. Ces évaluations sont diffusées par les médias catholiques et renforcent le poids moral des critiques de l'Église.

6) Comment le cadre catholique se traduit en politique et en réglementation

Mémoire normative de 1946. Le fait même que l'interdiction du casino est toujours officiellement en vigueur est un héritage direct de l'argument « moral et religieux » du préambule du décret-loi.

Attention au modèle hors ligne. Même dans le contexte de la réglementation des paris en ligne et des jeux RNG (un cadre distinct depuis 2023), le débat sur le casino/bingo est beaucoup plus précieux - et la voix de l'église est plus forte (mais c'est déjà un domaine politique et économique).

L'opinion publique. Selon DataSenado (printemps 2025), la plupart des répondants soutiennent la réglementation des jeux d'argent, mais la bataille se déroule autour des détails : âge, publicité, objets hors ligne. Pour le public catholique, les arguments de « protection de la famille » et de « dépendance » ont un poids particulier.

7) Pourquoi, même avec la chute de la part des catholiques, leur influence est grande

Le catholicisme est toujours la plus grande confession du pays et la « langue » de l'argument moral du grand public. Dans le même temps, le paysage religieux est devenu plus pluraliste (croissance des confessions évangéliques, « sans religion »). Le résultat est une coalition de valeurs d'acteurs conservateurs (une partie des catholiques, des églises évangéliques, des associations familiales) qui forme un circuit de dissuasion autour de la légalisation de l'offline et de la publicité.

8) Ce que cela signifie pour les médias, les marques et les régulateurs

Pour les législateurs.

Prenez en compte la « sensibilité éthique » : toute réforme (comme le lancement de casinos resorts) sera confrontée à des arguments sur les méfaits de la dépendance, de la famille et des pauvres - ils sont enracinés dans la doctrine sociale catholique.

Tracez la limite que le Catéchisme permet : non pas interdire tout, mais construire une protection rigoureuse des faibles (âge, publicité, auto-exclusion, interdictions pour les vulnérables), la transparence et l'exclusion de la prévention de la dépendance.

Pour l'industrie.

Publicité : éviter la romanisation de « l'argent facile », ne pas utiliser des images pour enfants/sport en lien avec l'azart ; un tel ton résonne avec des critiques motivées par la religion et réduit les risques de réputation.

Le jeu responsable : souligner les outils d'auto-limitation et de soutien, ne pas cacher les risques, c'est dans la logique du « bien commun ».

Pour les révisions.

Cultivez correctement « l'histoire du casino » comme un phénomène culturel et une optique religieuse et sociale moderne. La lueur historique des années 1930 n'annule pas les objections morales de l'Église aujourd'hui.

9) FAQ courte

L'enseignement de l'Église interdit-il tout jeu ?

Non. Le catéchisme (§ 2413) permet de jouer et de parier avec modération ; péché - où les dommages aux besoins de base, la tromperie ou la dépendance.

Pourquoi le Brésil est-il toujours sans casino hors ligne ?

L'interdiction de 1946, motivée par la « tradition religieuse », est légalement en vigueur ; les tentatives de l'enlever passent par de nouvelles lois (par exemple, PL 2234/2022).

Pourquoi papa est contre les paris en ligne ?

En raison de la normalisation des comportements à haut risque de dépendance, en particulier chez les jeunes, et du lien toxique « pari-sport ».

10) Résultat

La tradition catholique au Brésil n'est pas identique à l'interdiction absolue des jeux, mais elle délimite les limites morales : la protection de la famille, la prévention de la dépendance, l'honnêteté et la priorité du bien commun. C'est à partir de ce cadre que l'interdiction historique des casinos de 1946 a augmenté avec un appel à la « tradition morale et religieuse », et les déclarations contemporaines de la CNBB et du pape François soutiennent un ton prudent - et parfois fortement critique - vers la légalisation de l'offline et le marché de masse des paris en ligne. Tant que le catholicisme restera la plus grande confession du pays, sa langue et ses valeurs façonneront la politique, la publicité et l'opinion publique autour de l'azart - même à l'ère de la régulation numérique.

Pertinence : 11 octobre 2025 (Europe/Kiev).