Les pratiques de jeu de l'Équateur se sont développées historiquement autour des loteries caritatives et des bingos lors des fêtes de l'église et de la ville ; la « carte de visite » de masse est devenue un jeu local de cuarenta, populaire dans les familles et les clubs.
Au XXe siècle, l'urbanisation a apporté des hippodromes et des salons de loisirs, et dans les années 1990-2000, il y avait des salles de casino dans les grandes villes ; cependant, le référendum de 2011 a fermé les casinos terrestres, renforçant le rôle des loteries et des « pools » sportifs informels.
Le centre culturel des paris est le football (derby Barcelona SC - Emelec, LDU Quito, matchs de l'équipe), autour duquel se sont développés la visualisation collective et les expressions.
Dans les années 2010-2020, les habitudes sont devenues en ligne : les paris sportifs mobiles coexistent avec les loteries traditionnelles et le bingo social, tout en maintenant l'équilibre entre la culture communautaire de la fête et l'environnement urbain numérique.
À quoi ressemblait le marché des casinos équatoriens avant la fermeture de 2011 : la géographie (Quito, Guayaquil, resorts), le format « hôtel + casino », les jeux populaires et le public, l'économie des loisirs du soir, le marketing et l'environnement réglementaire de l'époque. Le contexte culturel et les facteurs qui ont façonné l'âge d'or et précédé l'interdiction.
En savoir plus →Pourquoi la tradition catholique, les valeurs familiales et le discours moral ont joué un rôle clé dans la fermeture d'un casino en Équateur en 2011. Les racines historiques de l'influence de l'église, les arguments contre l'azart, le rôle des initiatives civiques, des médias et des politiciens, ainsi que les conséquences sur la vie publique et l'agenda d'aujourd'hui.
En savoir plus →Comment le jeu est présenté dans la culture populaire équatorienne après l'interdiction des casinos : football et sponsoring, telenovela et spectacles, réseaux sociaux et streaming, bingo « maison », loteries, en ligne offshore et éthique publicitaire. Ce qui est romantique, ce qui est critiqué et comment l'agenda du jeu responsable change.
En savoir plus →Ce que les Équatoriens remplissent les soirées sans casino : bingo maison et charitable, jeux de cartes (y compris le culte « cuarenta »), tournois familiaux et réunions de cour. Règles de savoir-vivre, comment organiser en toute sécurité, avec des contributions et des prix, des formats numériques et des conseils pour un jeu responsable.
En savoir plus →Pourquoi les Équatoriens considèrent-ils la légalisation différemment : l'influence de la morale catholique, l'expérience de l'interdiction de 2011, la peur de la clandestinité et l'espoir de l'emploi et des impôts. Qui est « pour », qui est « contre », quelles conditions augmentent le soutien (contrôle strict, 5 hôtels, taxes ciblées) et ce qui repousse (publicité agressive, vulnérabilité des familles). Carte pratique des arguments et des scénarios de dialogue public.
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