בתי הקזינו הראשונים של האיטי
איך נולדה סצנת ההימורים של האיטי: הקזינו הבינלאומי של נמל המים (1949), הופעתו של אל ראנצ 'ו (1950) בפטיונוויל, ה ”ליברליזציה” (1960) של דובליה למלונות, ויום השיא הקצר של בתי הקזינו באשכול המטרופוליטני.
למידע נוסף →תרבות המשחקים של האיטי נוצרה בצומת של מורשת פרנקו-קריאולית, סלונים עירוניים ופרקטיקות עממיות, שם ההגרלות המספריות של בורלט תפסו מקום מיוחד כפורמט בר השגה של התרגשות יומיומית.
לוח השנה החגיגי - קרנבלים, תהלוכות רארה, פסטיבלי מוזיקה - הגביר באופן מסורתי את הביקוש לצורות משחק קלות ושרטוט במגורים ובשווקים.
ההקשר הדתי והתרבותי של הזהות הוודו והקריאולית הוסיף סמליות וטקסיות לבידור העממי, ולא הפחית את הפנאי רק להימורים או בתי קזינו.
במאה ה-XX, אולמות נקודות ושולחנות הופיעו באופן לא סדיר, אבל סצנת המועדון בקנה מידה גדול, כמו במרכזי התיירות השכנים של הקריביים, לא הסתדרה.
פזורה וקשרים חוצי גבולות הביאו עימם אלמנטים של תרבות משחקים בשפה האנגלית והספרדית, אך הרגלים מקומיים נותרו קשורים לפרקטיקות של לוטו ואסתטיקה של חופשות רחוב.
כיום, הזיכרון ההיסטורי, מוזיקת קומפה, אומנות ותרבות הקרנבל הם הליבה של הבידור, והימורים הם בעלי חשיבות מוגבלת והיקפית בנוף התרבותי הכללי של המדינה.
איך נולדה סצנת ההימורים של האיטי: הקזינו הבינלאומי של נמל המים (1949), הופעתו של אל ראנצ 'ו (1950) בפטיונוויל, ה ”ליברליזציה” (1960) של דובליה למלונות, ויום השיא הקצר של בתי הקזינו באשכול המטרופוליטני.
למידע נוסף →איך ההאיטי תופסים הימורים: הנורמליות של הגרלת רחוב בורלט ו ”שפת החלומות” טצ 'אלה, אמביוולנטיות דתית, ההשפעה של עוני ומשבר הומניטרי על פגיעות למשחק, והתפקיד של רגולטור ה-LEH ורפורמות ה-POS שלו (מ-01. 10. 2025).
למידע נוסף →איך העבר הקולוניאלי עיצב גישות כלפי הימורים בהאיטי: הגרלות אירופאיות ושיטות משחק בטרקלין, אמות מידה כנסייתיות וחוק קולוניאלי, תרבות הנמל של פורט-או-פרינס, סטרטיפיקציה חברתית ומודל ”דו-מעגלי” - מלונות אליטיסטיים נגד בורלט עממי.
למידע נוסף →עד כמה התרגשות מושרשת בתרבות האיטית היומיומית: טצ "אלה (ספר חלומות) ו" שפת המספרים ", בורלט לוטו ברחוב, רעיונות סינקרטיים של מזל, פתגמים, מוסיקה וחגים. אנו מנתחים מיתוסים יציבים (שינה כסימן, ”מספרים מאושרים”, קמעות), פונקציות חברתיות שלהם ואיפה הגבול של משחק אחראי עובר.
למידע נוסף →כתמונה דתית, האיטי מציגה השקפות על הימורים: מוסר קתולי ופרוטסטנטי ("מתינות", "חטא העודף"), וודו כמערכת סינקרטית של סמלים וטקסים, תופעת טצ "אלה (מספרי חלומות) סביב הגרלת הלוטו העממית, וכן השלכות מעשיות על משחק ורגולציה אחראיים.
למידע נוסף →