היסטוריה של הימורים בברזיל

1) שורשים קדם-תעשייתיים ועידן קולוניאלי

מנהגים מקומיים. לפני בואם של הפורטוגזים, הילידים קיימו משחקים תחרותיים ותחרויות טקסיות ללא הימור כספי במובן המודרני.

מושבה ואימפריה (המאות ה-16-19). לורדים ועיריות אפשרו מדי פעם הגרלות למימון בתי חולים, מבני כנסייה ובתי ספר. מתיחות אלו יצרו את ההרגל של ”סיכוי רשמי” והפכו לאב טיפוס תרבותי של הגרלות מדינה מודרניות.

2) המאה XIX: היפודרומים ושיעור ה ”מתורבתים”

מרוצי מרוץ ו ”שטח”. במחצית השנייה של המאה ה-19 קמו מועדוני רוכבים ומחבטי מכוניות סביב ריו דה ז 'ניירו, סאו פאולו, פורטו אלגרה וקוריטיבה. ההימורים על גזעים גזעיים נחשבו ל ”ג 'נטלמנים”, מגודלים בעמודי עיתונות, מערכות וטקסים חברתיים.

תרבות לוטו. הגרלות עירוניות ופרטיות התרבו, ומימנו פרויקטים עירוניים ופילנתרופיה.

3) 1890: לידה של ”ג 'וגו דו ביצ' ו”

מקור. בשנת 1892, יזם ונדבן בריו, חואן בטיסטה ויה פלורס (Juan Batista Via Flores), ברון דרמון (Barão de Drummond), פתח גן חיות, המציא כיף עממי פשוט: המבקר קנה כרטיס, ובסופו של יום הם חשפו את ”החיה של היום”. "הזכיות שולמו על ־ פי סמליות החיה - כך נולד ג" וגו דו ביצ "ו (" משחק החיה ").

אבולוציה. עד מהרה, ה ”בישו” חצה את גן החיות והפך ללוטו רחוב לא ־ רשמי עם רשת מספרים משלו ו ”חיות”. למרות האיסורים והפשיטות המשטרתיות, המשחק השתרש בשל פשטותו, מיקרו המצבים והשתלטותו בחיים הרבעוניים.

4 ה-30 - תחילת שנות ה-40: ”תור הזהב” של בתי הקזינו

עידן ורגאס. עם המודרניזציה העירונית, ממשלת גטו ורגאס סבלה בתי קזינו כמופע ראווה לברזיל החילונית.

סמלים של התקופה. קאסינו דה אורקה וארמון קופקבנה בריו, האולמות היוקרתיים של בלו הוריזונטה וסאו פאולו, תערוכות קונצרטים בהשתתפות כוכבי סמבה ותוכניות רדיו. בתי קזינו שילבו רולטה, בקרה, בנק, מוזיקה חיה וערוצים; הם עיצבו את כלכלת הלילה: מסעדות, אטלירים, מוניות, העיתונות.

5) 1946: איסור מוחלט על הקזינו

בשנת 1946 נסגר הקזינו מסיבות מוסריות ופוליטיות (בהקשר השמרני שלאחר המלחמה ובהשפעת הדוקטרינה הקתולית).

השלכות. תעשיית היוקרה הלילית נעלמה פשוטו כמשמעו בימים, אמנים וקופאים עזבו לתיאטרון/רדיו/תיירות, ו ”דרישת המשחק” זרמה חלקית למגרש הלא חוקי ולתוך הבישו. "מסלולי מירוצים והגרלות רשמיות נותרו מותרים.

6) הגרלות מדינה ועידן התקשורת (שנות ה-60-80)

הופעת המפעיל הפדרלי. מוצרי הלוטו אוחדו סביב Caixa Económica Federal: לוטו פדרלי, פורמטים מיידיים, מאוחר יותר - מגה-סנה המפורסמת (הוצגה בסוף שנות ה-90).

תרבות טלוויזיה של מתיחות. שידורים חיים הפכו לחלק מחיי היומיום של התקשורת, והגרלות הפכו למקור יציב של מימון לספורט ולספירה החברתית.

7) 90 - תחילת 2000: ”בינגומניה” ו ”קאסה ניניס”

לגליזציה/אזורי בינגו אפורים. הרפורמות בספורט ובתרבות אפשרו אולמות בינגו כמנגנון מימון של עמותות ומועדונים. בערים גדולות (סאו פאולו, ריו, רסיפה, סלבדור) הופיעו מאות אולמות עם כרטיסים אלקטרוניים, פרסים וקונצרטים.

שערוריות ואיסורים. במסגרת חקירות שחיתות וקשרים עם ”שודדים בעלי יד אחת” (”caça-níqueis”), הרשויות הפדרליות שלבו את הבינגוסקטור בשנות ה-2000.

במקביל, המשטרה נלחמה באופן קבוע ברשתות קאסה-ניניס ובישו, אשר שונו טכנולוגית (מסופים, קבלות), אך נותרו מחוץ לחוק.

8) המאה XXI: טוויסט דיגיטלי, הימורי ספורט והגרלות אזוריות

שוק מקוון ללא תמיכה מקומית. מאז שנת 2010, הברזילאים מכירים באופן מאסיבי פלטפורמות מקוונות בינלאומיות (הימורים על כדורגל, טניס, אי-ספורט), בהן הרישיונות של רגולטורים זרים תקפים. זה מעורר דיונים על הגנת הצרכן, KYC/AML ומסים.

ספורט כמו מנוע. שידורים לאומיים ומועדונים, מדיה חברתית ומשפיעים מתדלקים עניין בהתערבות בכדורגל; למעשה, אתרים בחו "ל בדרך כלל עוקפים מחסומים מקומיים.

הגרלות מדינה ומדינה. בנוסף להגרלות הפדרליות (Caixa), הגרלות מדינה/אזוריות התעצמו בשנות ה-20 של המאה ה-20 לאחר החלטות בית משפט שאפשרו למדינות לפתח מוצרים משלהן - החל מההימור מיידי וכלה באירועים (בהתאם לתקנות השיפוט).

חידה נורמטיבית ". מאז סוף שנת 2010, מספר חוקים על מקדמים קבועים לספורט (paustas de cupe fixa) ועל ידי חוקים אחרים אומצו. ארכיטקטורה מפורטת (מיסוי, פרסום, הגנת שחקן, לוקליזציה של אופרטורים, KYC/AML, ombudsman) נבנית בהדרגה ומותאמת באופן קבוע על ידי הרשויות.

💡 חשוב: צעדים רגולטוריים אחרונים בתחום ההימורים המקוונים ו-iGaming מתעדכנים באופן פעיל; הכללים המדויקים צריכים להיבדק נגד המקורות המשפטיים הנוכחיים של התאריך בו אתה קורא את הטקסט הזה.

9) מימד תרבותי: סמבה, טלוויזיה ומנהגים ”עממיים”

”סמבה” ו ”רדיו הקזינו” של שנות ה-30 הציבו את הקאנון האסתטי של ”לילה בריו”, השפיעו על הקולנוע והטלוויזיה.

ג 'וגו דו ביצ' ו הפכה לתופעה חברתית, עם רשת של ”חיות” וז 'רגון המסתננים לפולקלור, מוזיקה ושפה מדוברת למרות שנים של אי-חוקיות.

חברת Teleloterei ומפעלי ספורט יצרו את ההרגל ”להמר על תקווה” - החל ב ”השתרשות המשפחה למחזור הדם” וכלה בבריכות משרדים.

10) כלכלה ומשפט: מה שהתעצם עם הזמן

עמוד שדרה חוקי, הגרלות מדינה/מדינה ומסלולי מירוצים.

יציבות בלתי פורמלית: ”בישו” ומכונות אלקטרוניות מחוץ לתחום המשפטי הם אזור קבוע של פעולות משטרתיות.

אתגרים דיגיטליים: חציית גבולות, הגנת הצרכן, פרסום, KYC/AML, מיסים, ופלטפורמה/אחריות ביניים.

ציר לרגולציה ספורטיבית. מסוף שנת 2010 ואילך, ניסיון "להחזיר" את הדרישה לחו "ל באמצעות רישיונות עבור סיכויי ספורט קבועים, דרישות לייצוג מקומי, תקני פרסום ומנגנוני משחק אחראיים (מגבלות, הרחקה עצמית, בדיקות גיל).

11) ציר זמן לרמות גיליון

המאה של XIX. - היפודרומים, הגרלות עירוניות.

1892 - לידת ג 'וגו דו ביצ' ו (ריו).

שנות ה-30 - 1946 - תור הזהב של בתי הקזינו (קאסינו דה אורקה, ארמון קופקבנה וכו ').

1946 - חרם על קזינו ארצי (צו דוטרה).

שנות ה-60 - שנות ה-80 - איחוד הגרלות המדינה, תפוצה תקשורתית.

90 - גל בינגו; שנות האלפיים - שערוריות וקיפול.

2010 - גישה המונית לאינטרנט הבינלאומי; מסגרת חקיקתית להימורים בספורט (סיכויים קבועים).

שנת 2020 - פיתוח של לוטו רגיל ופירוט עקבי של כללי הימורים/מקוונים (פרסום, מיסים, KYC/AML, RG).

12) ברזיל בהקשר גלובלי

היקף הקהל (כדורגל כדת לאומית) הופך את המדינה לאחד משווקי ההימורים הפוטנציאליים הגדולים ביותר.

השיעורים של השכנים (אירופה, Latam) דוחפים למודל של ”ויסות אמצעי הגנה”: רישיונות, אומבודסמן, פרסום שקוף, הגנה על נוער ונתונים, ביקורת טכנולוגית RNG, אנטי הונאה.

מזלג המפתח: למצוא איזון בין מטרות פיסקליות לאינטרס הציבורי, מבלי לחזור על הטעויות של תקופת הבינגו והמחתרת.

13) מה הלאה (ברמה גבוהה ללא ”נבואות”)

מוצרים משפטיים: חיזוק הגרלות מדינה/מדינה, הגדלת השקיפות בהימורים בספורט.

הגנת הצרכן: כלי אר ג 'י, מסנני גיל, הגבלות פרסום, סכסוך ברור והליכי החזרה.

טכנולוגיות: KYC/AML פלטפורמות, אנטי-הונאה, אנליטיקת התנהגות, פרטיות על ידי עיצוב.

תרבות: שימור המורשת ההיסטורית של עידן הקזינו בתיירות ובתקשורת תוך רמיסת מנהגים לא חוקיים.

ההיסטוריה של ההימורים בברזיל היא מטוטלת בין ההגרלה הרשמית להיפודרומים, הבישו העממי, ”תור הזהב” המסנוור של בתי הקזינו והאיסור הנוקשה שלאחר מכן, בין הבום בינגו והחוף הדיגיטלי של המאה ה-21. כיום, המסלול עובר לשוק מפוקח ומוגן לצרכן, עם התמקדות בספורט, תשלומים שקופים, KYC/AML וגיימינג אחראי. הזיכרון ההיסטורי של אולמות יוקרה ומשרדי רחוב נשאר קוד תרבותי, אבל העתיד של ההתרגשות הברזילאית קשור יותר ויותר לשקיפות, טכנולוגיה ואחריות חברתית.