דמותם של בתי קזינו בתרבות ובקולנוע (צ 'ילה)

מבוא: בתי קזינו כסמל תרבותי

בקזינו דמיוני צ 'יליאני, זה לא רק רולטה ובלאק ג' ק. זוהי הארכיטקטורה של הסטטוס, סצנת הנופש, הניאון של חוף הלילה, וגם האתר של התנגשות של מזל ומשמעת. לכן, האולמות מבזקים באופן קבוע בדברי הימים, סדרות הטלוויזיה, הקליפים והקולנוע של הסופר, ומאחדים כמה דימויים יציבים: זוהר, נואר, תיירות, כיתה/אליטה, חג.

1 שנות ה-30-60: תצוגת נופש ודברי הימים החילוניים

מיתוס הנופש Vigny. פתיחת קזינו וינה דל מאר הפכה את העיר לסמל של ”צ 'ילה החילונית”: שמלות ערב, תזמורות, ארוחות חגיגיות. דיווחי תצלומים וכתבי עת קובעים את דמותו של האולם כארמון פנאי - מצלמת קולנוע לוכדת את הלובי, הגבעות והטומאה הקדמית של האורחים.

עיר כבמה. בדיווחים על תקופת הקזינו - מקום עוגן ליד הסכר, הפארקים והתיאטראות: כינוסים מקשרים בין "ים בס" ס בול "יוצרים תחושה של סוף שבוע חגיגי.

המניע המרכזי: ”מותרות תרבותית” - ריגוש חקוק בפרוטוקול התרבותי, והמסגרת מדגישה את שייכות המודרניות.

2) שנות ה-70-80: מזוהר לדרמה

אופטיקה חברתית. בתקופה של מערבולות פוליטיות וכלכליות, מיקוד המסך משתנה: הקזינו מופיע כרקע לניגודי המעמדות או כ ”אזור של אור” כנגד הרקע של חיי היומיום. המצלמה הדוקומנטרית מתייחסת לעובדי הבמה (מלצרים, מוזיקאים, קופאים) ומוסיפה ”תוכנית הפוכה” של גלוס.

אסתטיקה של האולם. אפילו בתקציבים נמוכים, הקולנוע משתמש במקצב של רולטה, תקריב של שבבים וידיים כמטאפורה לסיכון ובחירה - שפה קולנועית אוניברסלית שאינה דורשת נוף גדול.

מוטיב המפתח: ”ניגוד החזות ומאחורי הקלעים” - התרגשות כמטאפורה לתקווה, אך גם שבריריות.

3) 1990-2000: חידוש מתחמים וניאון נואר

מיקומי רנסאנס. עם המודרניזציה של התעשייה, בתי הקזינו כלולים בקליפים, תוכניות טלוויזיה ופרסומות כאייקון של כלכלת הלילה: ניאון, גלוס, שוטים עם בר ובימת קונצרטים.

סדרה וקליפ. הטלוויזיה משתמשת ברצון באולם כאירוע ”מהיר” של סטטוס הדמות: סצנות ניצחון/הפסד, עסקאות טרקלין, הנשיקה הראשונה במסדרון עם שטיח. וידאו קליפים לוקחים אלמנטים ממותגים - סרט מדיה מסתובב, מפל של מטבעות, מבט של סוחר במצלמה.

מוטיב המפתח: ”כונן לילה” - התרגשות כאסתטיקה של העיר לאחר השקיעה.

4) 2010-2020: בידור אומניכאנל ו ”דוקודרמה”

עולם רב-תפקודי. על מסך הקזינו יש עכשיו תסביך: גסטרונומיה, קונצרטים, מלון, מופע. העלילות מתרחקות מנרטיב של משחק גרידא ומראות את ”מסלול העונג”: ארוחת ערב.

סיפורים אישיים. דיווחי Docudramas ו ־ TV מעבירים את תשומת הלב לגיבורים יומיומיים - קופאים, שומרים, טבחים; ההתרגשות הופכת להיות רק חלק מייצור גדול של רגשות ושירות.

משחק אחראי. הודעות RG מופיעות בחומרים חינוכיים: טיפים על גבול, הפסקה, פנאי בטוח - באופן חזותי זה עריכה רגועה, אור יום, אינפוגרפיות.

המניע המרכזי: ”תשתית ההתרשמות” - קזינו כאחד הצמתים של המערכת האקולוגית התרבותית והתיירותית.

5) קודים נצחיים: כיצד הקולנוע ”קורא” את הקזינו

זוהר והאליטה. דולי כונן דרך הטרקלין, גבישים וטוקסידו שחור הם דרך מהירה להראות מעמד.

נואר וסיכון. גשם לילי, תאורה אחורית, תקריב ידיים, מטאפורה ”גב הגורל”.

קומדיה וחגיגה. מוסיקה רועשת, ריקוד, קבוצות של חברים - צ "יפס וצחוק," סוף שבוע ליד הים ".

תיירות והעיר. בוקר מזל "ט לנסוע לאורך החוף, כותרת עם מקום, נוף של האולם - הזמנה לנתיב.

6) ספרות, עיתונות וכרזות

רומנים ודברי הימים. במילות הקזינו, הפונקציה החברתית היא לעתים קרובות: מפגש עילית, רומן מזדמן, ויכוח שולחן - אלה הם סצנות כדי לבחון את הגיבור למזל/אופי.

עיתונות וכרזות. פוסטרים של עיתון וקונצרטים דיגיטליים באולמות קזינו תומכים בדמותו של המתחם כמרכז תרבותי, ולא רק ”אולם מכוניות”.

7) האתיקה של ייצוג: בין חלום לאחריות

בלי לעשות רומנטיזציה לסדרות ארוכות. הפרויקטים המודרניים מראים יותר ויותר את גבולות הפנאי: הדמויות מציבות גבולות, החברים לוקחים מהשולחן, המצלמה לא מטפחת ”אגדות על הימורים”.

מגוון של גיבורים. במקום ”עשירים מופשטים” - זוגות רגילים, חברות, תיירים; במקום ”מזל טבעי” - חוויית הערב, קונצרט, מטבח, נוף מהחלון.

8) מדריך הפקה: כיצד לצלם את ”קזינו צ 'יליאני”

מיקומים וזמנים. האולם בערב (ניאון/ג 'אז) ובבוקר (אור רך, ניקיון) הם שתי אמיתות של סצנה אחת.

סאונד. ערבוב גומחות אנדיאניות, אלקטרוניקה עירונית ומקצבים לטיניים - כך שהתבנית התרבותית המקומית לא תאבד מאחורי FX אוניברסלית.

שפת כוח אדם. אובייקטי מאקרו (שבבים, קלפים), מעבר יציב דרך הלובי, ניגוד של אור חם וקר.

הודעות אר-ג 'י. נקודות זכות: ”גבולות הם חלק מהכיף”, ”לשחק באחריות, מגבלות CLP בלחיצה אחת”.

9) עבור מפעילים ומוסדות תרבות

הפקות קופרודוקטיביות. תמיכה בסרטים מקומיים, סדרות טלוויזיה וסרטונים עם אינטגרציה אתית - מחזקת את המותג של העיר והאולם.

פסטיבלים והקרנות רטרו. לילות סרט על הים, מוסיקה ואתרי נופש; כרזות רטרו, תערוכות תמונות של דברי הימים של שנות ה-30-70.

נתיבי תיירות. ”קולנוע וינה”: הליכה מסביב למקומות, עצירה גסטרונומית, מופע ערב - חבילת תרבות ”ללא חובה לשחק”.

10) מה רואה הצופה כיום

תמונת המסך המודרנית של הקזינו הצ 'יליאני היא ניאון וקלאסיקה, במה ומטבח, ריגוש וגבולות. גיבורים באים לרגשות: לפעמים למזל, לעתים קרובות יותר לקונצרט, ארוחת ערב, נוף לים, עבור "יחד בערב. "וככל שהקולנוע כנה יותר, הוא קרוב יותר לחוויה התרבותית האמיתית של צ 'ילה.

בתי קזינו נכנסו מאוד לאוצר המילים התרבותי של המדינה, החל מהמגזינים החילוניים וכלה בדברי הימים של וינה דל מאר ועד לסדרות הטלוויזיה והקליפים של עידן ההזרמה. ברמת הדימוי, זוהי הדרך מ ”ארמון המזל” לבית רב-תפקודי של רשמים, שבו ההתרגשות היא רק אחד הז 'אנרים. עבור יוצרי תוכן, זהו מיקום עשיר של סמלים; לצופה - עיטור מוכר של העיר והים; לחברה - סיבה לדבר על פנאי אחראי וזהות תרבותית של צ 'ילה ללא רומנטיזציה מוגזמת.