קזינו קריפטו
הילוך טורנט
ההיסטוריה של בתי הקזינו הראשונים באמריקה הלטינית
מבוא: מסלונים פרטיים לתעשיית הנופש
אמריקה הלטינית הגיעה לקזינו דרך שלושה קווים מקבילים:1. סלונים חילוניים ומועדונים באולמות ומלונות, 2. נופש ליד האוקיינוס עם תוכנית ערב, 3. ויתורים ממשלתיים ככלי לפיתוח תיירות ותקציבי ערים.
איסורים מוסריים וגלים של לגליזציה החליפו זה את זה, אבל התוכנית ”משחק + כדור/קונצרט + ארוחת ערב” כמעט בכל מקום קבעה את הטון.
1) מקסיקו: אולמות נופש והעונה הבין ־ מלחמתית ”המוזהבת”
אחרי המהפכה, חיים חילוניים נולדים מחדש באזורי גבול ונופש. במלונות גדולים מופיעים חדרי משחקים עם תפריט אירופאי (רולטה, בקרה, ”שלושים וארבעים”) ותוכניות בידור. הסמיכות לארה "ב וזרימת הנוסעים בסוף השבוע הופכים את אתרי הנופש המקסיקניים ל" גשר "חשוב בין התרבויות האמריקאיות והאירופאיות של המשחק. המדיניות כלפי בתי קזינו הולכת וגוברת: תקופות של סובלנות מתחלפות בהידוק, המהווה הכלאה - ממועדונים פרטיים לאולמות רשמיים במלונות.
2) קובה: האי של מופעים והימורים גדולים (שנים בין-מלחמתיות - 1950)
הוואנה הופכת לסצנה בקריביים עם מלונות, מועדוני לילה ובתי קזינו. הפורמט הוא ”ערב כהופעה”: תזמורות, קברטים, קווי מסעדות ואולמות משחקים תחת קורת גג אחת. הקהל הבינלאומי, ההופעות הכוכבות וההזדמנות ”לתפוס מזל ליד הים” מעניקים לבירה מעמד של מרכז אזורי. המדינה מתמרנת בין רווח כספי לפיקוח על הסדר; העיר חיה על לוח שנה של מופעים ולילות אגרוף, ובתי קזינו הופכים לסמל של זוהר התקופה.
3) ארגנטינה: עונת הים ו ”טקס הערב”
תרבות החוף הארגנטינאית (כולל אתרי נופש אטלנטיים ומלונות יוקרתיים) לומדת את המודל האירופי בשלב מוקדם: קזינו = חלק מיום החג יחד עם טיילות, תיאטרון וכדורים. תנודות פוליטיות פנימיות (איסור/אישורים) משפיעות על זמינות המשחק, אך חבילת כדור-ערב-אולם עצמה קבועה. תפקיד חשוב ממלא הסגנון האדריכלי של האולמות - מרחבים נאו-קלאסיים ואמנות דקו יוצרים את הדימוי של ”פנאי מכובד”.
4) אורוגוואי: משחקי בית נופש וסגנון עירוני Montevideo
אורוגוואי בונה חבורה של אתרי נופש וסלונים עירוניים: מלונות חוף ובניינים היסטוריים מציעים פרוטוקול ”אירופאי” - קוד לבוש, משמעת של קופאים, ערבי מוזיקה ומחול. המדינה רואה בבתי קזינו חלק ממותג תיירות ומקור תעסוקה. הנוסחה פשוטה: חוקים נקיים + תוכנית חילונית + זורמים עונתית ממדינות שכנות.
5) צ 'ילה: מכדורים למוסד
ערי החוף הצ 'יליאניות יוצרות מקומות רשמיים מוקדם עם ויתורים וכללי התנהגות נוקשים. הערב נבנה על פי התרחיש האירופי: תיאטרון/קונצרט, ולאחר מכן - אולמות של רולטה ומשחקי קלפים. המטוטלת הרגולטורית נוכחת, אך תפקיד הנופש של הקזינו הופך את המודל לבעל קיימא: המכפיל הכלכלי (מלונות, מסעדות, תחבורה, אמנים) הוא מובן מאליו.
6) ברזיל: בין מותרות האולמות והחרם הארצי
במחצית הראשונה של המאה ה-20, ברזיל מכירה עיר ואולמות נופש עם תזמורות ריקודים וקהל אליטיסטי. עם זאת, החלטות פוליטיות מובילות מדי פעם לאיסורים נרחבים, דוחפות את הביקוש להגרלות, לפורמטים של ביבנקו ולמועדוני בידור ללא רכיב הימורים. זכרם של בתי הקזינו המוקדמים, תזמורותיהם וערבי הנשפים שלהם נותרו מניע תרבותי - ”איך נראית האליטה באזורים הטרופיים”.
7) קאריביים: ”דלת הכניסה” לעולם החדש
איי הבהאמה, הרפובליקה הדומיניקנית, פוארטו ריקו ואיים אחרים הופכים לבית ספר לשילוב המשחק בחבילת תיירות: שמש, טיול בסירה, קונצרט, ארוחה וערב. כאן מודל המלון-קזינו הוא המהיר ביותר לפיתוח כמוצר אחד. התעבורה האווירית, הספינות ועונות החורף של צפון אמריקה הופכים את הקאריביים למעבדה בת שנה של תקני שירות.
8) תיאטרון חברתי: מי היה האורח הראשון
אליטה ובורגנות חדשה. קזינו מוקדם - סצנה של הכרה במעמד, מקום של מכרים והסכמים.
תיירים ו "מהגרי חורף. "דליקות מאירופה ומארצות הברית מעצבות כללי התנהגות בינלאומיים ותקני שירות.
אמנים, מתאגרפים, אמרגנים. אולמות משחקים סמוכים לקונצרטים וקרבות, ויוצרים ”מרתון ערב”.
9) משחקים שהתחלת איתם
רולטה - הסמל החזותי של אירופה, במהירות משתרש באולמות לטיניים.
בקרה/כימין דה פר - טקס קלפים של סטטוס ועצירות.
Trente et quarante (Rouge et noir) - פורמט צרפתי מהיר מהמאות XIX-XX.
בלאק ג 'ק הופך לסטנדרט עם עליית ההשפעה הצפון אמריקאית.
לוטו והגרלה הם ”שסתום” לביקוש המוני תחת מצבי שליטה הדוקים.
10) אדריכלות וכללי התנהגות: Belle Époque Latin
מסבאות בבתי קולנוע ובתי מלון: שיש, מראות, נברשות, סצנות לתזמורות.
קוד לבוש וטקט. כניסה ”בערב”, עבודה רכה, שתיקה בשולחנות - בניגוד לאלמנט קרנבל הרחוב.
מוסיקה וכדור. ערב המשחק הוא לעתים נדירות ”בכוחות עצמו”: הוא תפור מתוך קונצרט, ריקוד וארוחת ערב.
11) חוק ומוסר: מטוטלת הרשאות
כמעט בכל מדינה, המעגל נראה כך:1. חלון לגליזציה לתיירות ותקציב, 2. חרדה ציבורית (מוסר, סיכונים קרימינוגניים), 3. הידוק/איסורים, 4. סבב חדש של תקנות הוא בדרך כלל עם מודל ויתור, ביקורת, כללים לקבלה ועבודה של כוח אדם.
המטוטלת הזאת יצרה את העיקר: קזינו = מוסד עם אחריות, לא ”סלון חינם”.
12) כלכלת הקזינו הקדום: מדוע הסכימו ערים
קזינו מושך מלונות, מסעדות, תחבורה, אטלירים, בתי דפוס, תזמורות, אבטחה.
עונה: אתרי נופש מקבלים לוח שנה של סיבות - כדורים, טורנירים, פסטיבלים.
מוניטין: ”ערב חברתי על שפת הים” מוכר את העיר כמותג.
13) טביעת רגל תרבותית: קולנוע, מוזיקה, כרוניקל
דברי ימי אמריקה הלטינית, סרטים ומוזיקה מנציחים את תמונת הערב תחת התזמורת, שמלות, טוקסידו ורולטה. בתי קזינו מתקופה מוקדמת הם לא רק משחק, אלא גם שפת סגנון שאליה חוזרים אתרי הנופש המודרניים.
14) משחק אחראי הוא לקח מן העבר
ההיסטוריה של בתי הקזינו הראשונים הראתה את הסיכונים של חוב, הונאה ופגיעות חברתית. התעשייה המודרנית הפיקה מזה שלושה חוקים:1. שקיפות (כללים והסתברויות ”בשני קליקים”), 2. כלים לניטור עצמי (גבולות, פסקי זמן, הדרה עצמית), 3. אתיקה תרבותית (לא לנצל תאריכים רגישים וקבוצות פגיעות, פרסום ישר).
15) ציר זמן כללי קצר (ללא ”תאריכים קשים”)
תור המאות XIX-XX. -סלונים בבתי קולנוע ובתי מלון, הזיכיונות הראשונים באתרי נופש.
תקופה בין ־ מלחמתית - התפרצות של בתי ־ קזינו (קאריביים, מקסיקו, סאות "קון), כללי התנהגות אירופיים ורפרטואר של משחקים.
אמצע המאה ה ־ XX - גלי איסורים וחירויות; השפעה חזקה על התרבות והספורט.
מאוחר יותר המאה האקס אקס. מקצועיות של שליטה, חזרה למודל ”מלון-קזינו”, צמיחת העוגנים שאינם משחקים.
מסקנה: נוסחה לטינית ”ערבים על שפת הים”
בתי הקזינו הראשונים באמריקה הלטינית נולדו בצומת של חלומות נופש, כללי התנהגות של סלון אירופאי וכלכלה עירונית פרגמטית. הם לימדו את האזור למכור לא ”הימור”, אלא את טקס הערב - מוזיקה, ארוחת ערב, מכרים חברתיים ורק אז רולטה או קלפים. כיום, נוסחה זו חיה באתרי נופש חדשים, ושיעור העבר פשוט: קיימות מושגת היכן שהמשחק הוא חלק מהסצנה התרבותית, ולא הפעולה היחידה שלה.