קזינו קריפטו
הילוך טורנט
הגרלות לוטו ראשונות והגרלות צדקה
מבוא: כאשר ”הזדמנות” הפכה לכלי ציבורי
ההגרלה קמה בצומת של שלושה צרכים: בידור, גיוס כספים והלגיטימיות החברתית של המשחק. במקום שבו נידונה התרגשות, "מטרת הצדקה" נתנה טיעון מוסרי: אתה יכול לשחק אם ההכנסה הולכת "לטובת הקהילה. "אז היו עצרות ציבוריות בירידים, לוטו עירוני לתיקון קירות וגשרים, הגרלות כנסייה לצורכי בתי חולים ומקלטים.
אב טיפוס מוקדם: אסיה ושרטוט עירוני
דרום סין וערי חוף הים: היו ציורים מקומיים עם סימני ניחוש ודמויות - במסורת המאוחרת המכונה ”כרטיסי יונים לבנים” (הרוכלים השתמשו בדובקוטים). חלק מהעמלות הופנו לפעמים לצרכים קהילתיים - תאורת רחוב, מנעולי מים, גשרים קטנים.
ירידים עירוניים של אירואסיה: המוכרים ארגנו שלל מוצרים (בד, תבלינים, כלים). התושבים קנו כרטיס וקיבלו זכיות ”בכיכר עם עדים” - סוג מוקדם של שקיפות ציבורית.
אירופה של ימי הביניים והרנסאנס: ”כסף לעיר”
ערים צפוניות (הולנד, פלנדריה, הריין)
הקומונות השתמשו בהגרלות כדי לתקן קירות, לחפור תעלות, לשמור על בתי ספר ובתי ספר. הכרטיסים נמכרו מראש, מחזור הדם נערך בכיכר העירייה; חלק מההכנסה - לקרן הפרס, חלק - לעיר. השקיפות ניתנה על ידי הגרלה ציבורית ורשימות של מנצחים.
עיר-מדינות איטלקית
במקביל, פיתחו לוטו וטומבולה כרטיסים ממוספרים עם כדורי מחזור. בתי סוחר ואחוות ארגנו באופן קבוע הגרלות צדקה לבתי חולים ולבתי יתומים. בנאפולי, המסורת של טומבולה די נאפולי היא פורמט משפחתי-חגיגי עם שיעורים נמוכים ו ”נתח לצדקה” שהוכרז מראש.
ארצות גרמניה ומרכז אירופה
ערים ואחוות סדנאות קיימו עצרות לתיקון גשרים, קתדרלות, חומות. פרקי הכנסייה תמכו ביוזמות אלה אם השקיפות אינה מוטלת בספק ולא הובילה לשכרות ולתסיסה.
מודרני מוקדם: החל מ ”יוזמה פרטית” וכלה בלוטו
אפוטרופסות המדינה. כשהתברר שההגרלה הייתה מסוגלת לתת הכנסה באופן עקבי, מונרכיות ורפובליקות החלו לאפשר/מונופול לוטו,
יסודות קהילתיים. חלק מההכנסות הלכו למקלטים, בתי חולים, בתי ספר, מכבי אש. נוצר תקן: מבנה הפצה קבוע - X% עבור פרסים, Y% עבור צדקה, Z% עבור הוצאות ארגוניות.
כללי יושרה. תופי מחזור, כדורים ממוספרים, עדים עצמאיים (נוטריונים, מנהלי עבודה של גילדה) - כך תוכנן הליך האמון.
הגרלות לכנסייה ולכנסייה: תבנית קטנה אך המונית
הקהילה והאחוות גייסו כספים לגג המקדש, ספרי לימוד לעניים ו ”סלים לאלמנות”. "פרסים - מסלים עם מוצרים ובדים ועד קישוטים צנועים. כרטיסים נמכרו בירידים מדלת לדלת; לצייר - על המרפסת או באולם הקהילתי. ההגרלות הזעירות האלה היו מקובלות מבחינה חברתית: הקצב קטן, המטרה ברורה, העדים שכנים.
מה גרם להגרלות ”צדקה” ואיך זה נבדק
1. יעד מוקדם ואומדן. הפוסטר/עלון ציין: ”לבית הספר עם הגעתו”, ”לגשר העירוני” וכו '.
2. נתח קבוע של הכנסה לטובת הקרן (לדוגמה, 20-40%).
3. דו "ח ציבורי: פורסמו רשימות של זוכים וסכומים ששולמו; מאוחר יותר מודפס ”מאזן מחזור”.
4. עדים עצמאיים: כמרים, מנהלי עבודה, נוטריונים.
5. הגבלות על פרסום ותעריפים: אי אפשר להטיל כרטיסים, הלוואות לרכישת כרטיסים, מגבלות על זרמים אסורים.
מכניקת לוטו ועיצוב מוקדמת
צייר במספר: כרטיסים ממוספרים + תוף עם כדורים.
ציור סמלים: ”תמונות/איקונוגרפיה” עבור האנאלפביתים (סלים, חיות, סימנים).
מעגלים עם בריכת פרסים קבועה (שמוכרזים מראש מנוגנים) ועם בנק גדל והולך (חלק מהמכירות - לדוד נפוץ).
פרסים טבעיים (סחורות, פרוות, בדים) נגד מזומנים - בערים שבהן השתמשו בכסף לעתים קרובות יותר, בקבוצות טבעיות.
פרסים רבי-שלבים: הפרס העיקרי ועוד מספר פרסים קטנים - הגדילו את הסיכוי ”להרגיש מזל טוב” וצמיחה במכירות.
יתרונות וסיכונים: מדוע חלק מהגרלות אהבו ואחרות אסורות
פלוסים
דרך מובנת לאסוף תרומות קטנות מרבים לפרויקט משותף.
חגיגות ופולחן: תפוצה כעיר ביצועים חיזקו קשרים קהילתיים.
לגיטימציה חברתית: אנשים ראו גשר/בית ספר שנבנה על ידי ”ההזדמנות שלהם”.
מינוסים
התעללויות וזיופים: יש יותר כרטיסים ”שמאל” מאשר בתוף; החלפת כדור; מארגני היעלמות.
חוב ומכירה כפייתית: לחץ על קונים עניים.
התנגדות מוסרית: ”אתה לא יכול לבנות צדקה על תשוקה לניצחון”.
תגובת הרגולטור
רישוי של מחזור, רישום של מארגנים, תקרות של הימורים.
ביקורת חובה ודיווח על שימוש בכספים.
חלוקת המניות (פרסים/צדקה/הוצאות) נקבעה בהחלטה.
מקרי מפתח ומסורות (סקירה קצרה)
לוטו צפון הולנדי: הראה כי התפוצה יכולה לממן עבודות ציבוריות ו ”בתי רחמים”.
טומבולה איטלקית: תבנית חג משפחתית עם נתח נדיב, במיוחד בעונת חג המולד.
”המדינה” האנגלית והצרפתית שואבות מהתקופה המודרנית המוקדמת: חלק מההכנסות עברו לתשתיות נמל, כבישים, בתי ספר, אך בשל התעללות, איסורים חלקיים או שלמים הוכנסו מדי פעם.
המסורות האיבריות של הגרלת הלוטו: חיזקו את המודל של תפוצה רגילה עם נתח קבוע לצרכים ציבוריים - המבשר של הגרלות לאומיות מודרניות.
איך אמון היה מאובטח
תוף שקוף/כד, כדורים ממוספרים עם אותו משקל.
נהלים: רשימות בדיקה משולשות; ”לקרוא בקול” מספרים בקהל; עד-ילד או שני עדים מסדנאות שונות (סמל לאי-משוא פנים).
תקשורת: כללים שהוכרזו מראש, דוגמא לחלוקת כספים, דו "ח לאחר ההוצאות ופרסים ללא דורש.
חרם, שערוריות ומזימות ”אפורות”
ברגע שהגרלות הפכו רווחיות, התפוצה המחתרתית הופיעה עם הבטחות מנופחות. סימנים טיפוסיים: היעדר רישיון, ”רווחיות מובטחת של צדקה” גבוהה מדי, היעדר דיווח ציבורי. בתגובה, הרשויות:- הידוק רישיונות ואחריות;
- דרש הפקדה/התחייבות מהמארגנים;
- הציג ”רשימות שחורות” ופרסום אזהרות בגיליונות הקהילה.
כלכלת הצדקה נותנת: נוסחה פשוטה
הכנסות כרטיס = מאגר פרסים (50-70% בפרקטיקות מוקדמות, מגוון) + שיתוף לצדקה (לרוב 10-30%) + הוצאות תפעול (הדפסת כרטיסים, השכרת אתרים, ספירת עבודה).
ככל שמחזור הדם גדול יותר וזול יותר, כך קל יותר לאסוף "כמות גדולה בתשלומים קטנים. "לכן, הרשויות העירוניות והקהילות טיפחו מיקרו-בילטים וסדרות של מחזורים, ולא ציורים חד-פעמיים "יקרים".
הפסיכולוגיה של ההשתתפות: למה אנשים קנו כרטיסים
תועלת קולקטיבית: ”גם אם אני לא מנצח, עזרתי לעיר/לבית הספר”.
חגיגות: תפוצה - אירוע, מוסיקה, אזור, תקשורת.
סיכון נמוך: כרטיס במחיר סביר וסיכוי ל ”מעט מזל”.
אות חברתי: השתתפות מפגינה נאמנות לקהילה/קהילה.
מורשת: כמה הגרלות מוקדמות השפיעו על ”משחקי צדקה” מודרניים
שקיפות כסטנדרט: שרטוט ציבורי, ביקורת חשבונות, דיווחים - נורמות עד כה.
”כרטיס בית החולים/בית הספר/כבאי” הוא מבשר ישיר לתוכניות יעד מודרניות.
מודל רגולטורי: רישיונות, מגבלות תעריף, הגנת הצרכן, איסור על כרטיסי אשראי.
פורמטים: החל בהגרלות קהילתיות ו ”סל ממתקים” וכלה במעגלים מקוונים עם מחוללי מספרים אקראיים מוסמכים - ההיגיון זהה: תרומות קטנות למטרה גדולה.
כרונולוגיה (מפושטת)
ירידי ימי הביניים המאוחרים: הגרלות של סחורות, הציבור הראשון ”מעגלים”.
ערי רנסאנס: תיקון לוטו לצרכים עירוניים, טומבולה איטלקית, הגרלות כנסייה.
הזמן החדש המוקדם: המדינה הרשתה הגרלות, חלוקה של קרנות הגנה, כבישים, בתי ספר; שערוריות של גלי איסור.
מאות שנים XIX-XX: חלופה של לגליזציה ואיסורים; הקמת הגרלות לאומיות עם דיווח קפדני; פיתוח קרנות צדקה עבור לוטו.
גלוסרי
לוטו/לוטו - ציור של פרסים בין אלה שקנו כרטיסים.
הגרלה היא ציור של פריטים/חבילות פרסים ספציפיים, לרוב ברמת הקהילה.
טומבולה (Tombola) הוא פורמט לוטו איטלקי של חופשה משפחתית.
קרן פרס - חלק מההכנסות שהופנו לתשלומים לזוכים.
דו "ח ציבורי - הודעה על תוצאות התפוצה וההערכות לגבי חלוקת הכספים.
מסקנה: אקראיות כחוזה חברתי
הגרלות מוקדמות הוכיחו שהסיכוי יכול לעבוד לטובת הציבור אם המשחק שקוף, הכלל קבוע, והמטרה ברורה לכולם. מהאזור נשאבת תרבות שלמה של משחקי צדקה אחראיים, שבה כרטיס הוא גם תקווה לפרס וגם קול לעיר, בית ספר, גשר או בית חולים.
רעיונות המשך באתר שלך
"איך תפוצה הוגנת עובדת: מתוף לדו" ח עדים "
”הלוטו העירוני של צפון אירופה: מי וכיצד מחולקים ההכנסות”
”טומבולה די נאפולי: מסורת, סיכוי קטן מתמטיקה וחגיגה משפחתית”
”חרם ושערוריות: מה לימד את אירופה שקיפות לוטו”