איך הקוביות התחילו והמשחקים הראשונים עם הזדמנות

מבוא: משחק עם אקראיות לפני מתמטיקה

האדם החל לשחק עם המזל הרבה לפני נוסחאות ותאוריית ההסתברות. ראשית - כמו עם ”קול הגורל” בטקסים והגדת עתידות; אז - כמו עם בידור ודרך לפתור מחלוקות; אפילו מאוחר יותר, כבסיס להימורים ותחרויות. ההיסטוריה של הקוביות היא סיפור על איך החברה אילפה את ההזדמנות על ידי למידה לקבוע כללים, שיא תוצאות, ולהבדיל בין ”זריקה הוגנת” והונאה.

אסטרגנים: ”העצם” הראשונה

מה הוא אסטרגני. זוהי עצם מפרק קטנה של תולעים (בדרך כלל כבשים/עיזים) בעלת ארבע עמדות נחיתה יציבות. היא הושלכה לטקסים ולמשחקים קטנים: ”הקצה הטוב” נחשב לאות האלים, ומאוחר יותר - ל ”ניצחון”.

מעבר מסימן למשחק. מגידת עתידות - יש רק צעד אחד לפנאי: מספיק להסכים איזו שורה היא ”טובה יותר” ולהתחיל לספור נקודות. אז קמו ”מיני-לוטו” הראשונים וכיף לילדים, ואז - הימורים למבוגרים ”על קטן” (מזון, שתייה, תכשיטים).

מאסטרגנים לקוביות: חומר וצורה

חומרים. עץ, עצם, קרן, חימר, אבן, מאוחר יותר - ברונזה וזכוכית. הבחירה הוכתבה על ־ ידי נגישות ומשימה: עבור טקס מקדש - יותר אלגנטי, עבור בית מרזח - פשוט יותר.

למה בדיוק הקוביה? הקובייה מספקת סימטריה והסתברות שווה של פרצופים (אם היא שווה מבחינה גאומטרית). הדבר הופך את התוצאה ל ”משכנעת” ומצמצם את המחלוקת.

פריסת פנים. סימנים מוקדמים הם חריצים, נקודות, סמלים. בהדרגה השתלטה ”שפת הנקודות” - הפיפס. הזוג ”1-6” ו- ”2-5” אותרו ההפך, ”3-4” - גם: קל יותר לבדוק את הערכה ולשים לב להחלפה.

איפה ואיך ”התעורר” משחק סיכוי

מסופוטמיה ומצרים הרבה בטקסים, אסטרגנים ועצמות ”פירמידה” מוקדמות; מירוצי שולחן עם כלובים מיוחדים (”מזל” אפקט).

הודו. עצמות רב צדדיות והרבה בחלקות אפיות; התפתחות מקבילה של משחקים, בהם הסיכון שזור בקוד החברתי של הכבוד.

סין. לוט, דומינו עם קומבינטוריקה של ”שתי עצמות”, משחקי קלפים; בהדרגה - צורות עירוניות של פנאי עם כללים פנימיים.

יוון ורומא. אסטרגנים/קוביות כחלק מסעודות ומסבאות; מרוץ ולוחות אסטרטגיה; מטוטלות משפטיות בין איסור לסובלנות.

מחיזוי להימורים: הסוציולוגיה של המעבר

1. פולחן: ”שאל את הגורל” - הרבה כמעשה קדוש.

2. בוררות: לפתור את המחלוקת על ידי ”סיכוי הוגן” - מי מתחיל, מי מקבל משאב נדיר.

3. זריקה לכיף, ניקוד, תחרות ידידותית.

4. ריגוש: כללים קבועים, תעריף, בנק ועדים.

מסלול זה עבר באזורים שונים, אך ההיגיון זהה: ברגע שמתעורר כלל יציב וחוזר על עצמו, מופיע הימור, אם כי סמלי בהתחלה.

הלידה של ”משחק הוגן”

עדים ופרסום. זריקות נעשו לעיני כל, לפעמים מתוך מצנח/קערה מיוחדת, כדי לא ”לסובב” את המסלול.

תקני מלאי. פנים חלקות, גודל אחיד, בדיקת סימטריה. בערים רבות, בעלי המוסדות קבעו מראש את הכללים ונטלו ”תפקיד” - תבנית מוקדמת של ”קצה הבית”.

עונשים על רמאות. עצמות ”טעונות” (עופרת מבפנים), קצוות מנוסרים, כפות ידיים דביקות - כל זה יצר צ 'קים, החרמות וסנקציות מוניטין. החברה אומנה להבחין בין סיכוי להונאה.

דומינו ו ”ההיגיון של שתי קוביות”

צעד המפתח הוא לתקן את כל הסכומים של שתי העצמות (2-12) ואת התדרים שלהן. המסורת הסינית הפכה זאת ללוחות עם זוגות של ”פיפס” - דומינו שבו כל עצם ”אומרת” אילו כמויות אפשריות. אז יש סיכוי לקומבינטוריקה ויזואלית, והמשחק קיבל את הבסיס לאסטרטגיות בחירה.

מכניקה פשוטה ששרדה אלפי שנים

לוח מירוצים + הרבה: להעביר את השבב למספר שנזרק, תאים מיוחדים - בונוס/קנס.

לדפוק/מסביב: מקרה קובע את המהלך, טקטיקות - חילופי מזל עבור יתרון מוצב.

צעד ראשון/עדיפות ראשונה: המגרש מפיץ את הזכות להתחיל - ”צדק מהיר” ללא מריבה.

מיני בנק: הימורים סמליים הופכים את המשחק למוחשי, אבל לא הרסני - ומכאן האופי ההמוני שלו.

פסיכולוגיה של שחקנים מוקדמים

מלכודות קוגניטיביות. האשליה של סדרות, ”חם” ו ”קר” מספרים; אמונה ב ”יד”, טקסי מזל טוב.

דבק חברתי. זריקות הן סיבה להיפגש, להתבדח, לעשות הימור קטן, לחזק קשרים בקהילה.

אימון סיכונים. מיקרוריסק היה רגיל להגביל הפסדים; הרעיון של ”הגבלת קצב” ו ”סיכוי הוגן” הפך בהדרגה לנורמה.

כאשר ”מתמטיקה” של אקראיות הופיע

הרבה לפני הנוסחאות, אנשים הכירו את הנוהג: סכומים תכופים של שתי עצמות נפלו ”כאילו לעתים קרובות יותר” - ואכן, 7 קורה לעתים קרובות יותר מ ־ 2 או 12. ידע אמפירי זה בא לידי ביטוי בחוקים: "השבעה חזקים", "תאים מיוחדים נדירים. "מאוחר יותר הכינו תצפיות כאלה את הבסיס התרבותי לתורת ההסתברות: מקרים של ספירה ראשונה, ואז סיכויים חישובים.

נלחם ב ”קוביית העקומה”

סימנים חשודים. פיפס לא שווה, עומק שונה של נקודות, בועות בתוך הזכוכית, עבר מרכז הכובד.

פרוטוקול זריקה הוגן. לזרוק על השולחן, מן המגדל/קערה, על משטח שטוח; בדיקת הקובייה במים (ציפה לפעמים נתנה את ”מטען”).

סנקציות חברתיות. נידוי מהמשחק, קנס לבעלים, תפיסת המלאי. המוניטין של המוסד הפך לנכס חשוב.

לוח שנה אבולוציוני (מפושט)

במה אסטרגנית: הרבה בטקסים, ”משחק למען הסימן”.

קוביות מוקדמות: עץ/עצם, חריצים במקום פיפס; החוקים עדיין מקומיים.

תקן פיפס: סכומים מנוגדים 1-6, 2-5, 3-4; הופעת ”סטים”.

קומבינטוריקה: דומינו, משחקי ”שתי קוביות”, מודעות לכמויות ”תכופות”.

חוקים ציבוריים: עדים, בנק, עמלה; פרוטוקולים של כנות מתגלים.

נוסחאות מקריות: אמפיריציסט הופך לספירה של מקרים - גשר להסתברות עתידית.

גיאוגרפיה של תרומה

סהר (מסופוטמיה-לבנט-מצרים): אסטרגנות, הרבה, עצמות מוקדמות; מירוצי שולחן עם ”תאים מוצלחים”.

הודו: עצמות מרובות פנים, פולחן וסיכון ביתי; טקסטים מוקדמים על השפעת חובות ההימורים.

סין: זוגות עצמות * דומינו; פורמטי הימורים עירוניים, כרטיסי ”גיליונות”, ”השגחה מוקדמת” ועמלות.

ים תיכוני: סימפוזיה, מסבאות, מונחים; Alea כשפת הסיכוי היומיומי; פיתוח ”עמלה” ואנטי-זיוף.

מיתוסים ומסודרים

"בונז חשבה על עם אחד. "לא נכון: המצאות מקבילות באזורים שונים, לפעמים עם החלפת רעיונות דרך מסחר.

"נהג לשחק רק בשביל הדת. "הגדת עתידות היתה חשובה, אבל פנאי ביתי והימורים קמו מוקדם מאוד.

"משחק הוגן - המצאת העידן החדש. "קהילות עתיקות כבר הכירו את הסטנדרטים, הבדיקות והפרוטוקולים.

"כל המשחקים הם על רווח. "במשך זמן רב, ההימור היה סמלי: ערך - בתקשורת ובאמצעים טקסיים.

גלוסרי

אסטרגאן הוא עצם מפרק, ”מגרש” מוקדם עם ארבע תנוחות יציבות.

נקודות ציון על פני הקוביה.

צלחות דומינו עם זוגות ”פיפס”; קומבינטוריקה ויזואלית של שתי עצמות.

יתרון המוסד בשל הכללים/הגבייה.

זריקה הוגנת - טקס/הליך שלא כולל מניפולציה של התוצאה.

טייק אווי: כשהזדמנות הפכה לתרבות

קוביות נולדו בצומת של פולחן וחיים ושרדו הודות לפשטות, חזרות והטבות חברתיות. הם לימדו אנשים לנהל משא ומתן על חוקים, להעריך יושר ולהגביל את הסיכון. מאסטרגנים וקוביות, דומינו, קלפים ומשחקי לוח צמחו, ומאוחר יותר כל תעשיית הבידור ושפת ההסתברות המתמטית. ההיסטוריה של העצמות היא הסיפור על איך הסיכוי התפתח מ ”קול האלים” לאלמנט מובן וניתן לניהול של תרבות.