क्रिप्टो कैसीनो
धार गियर
जर्मनी में जुए का इतिहास
प्रारंभिक रूप: मेलों से लेकर अदालत लॉटरी तक (18 वीं शताब्दी तक)
मध्यकालीन मेले और सार्वजनिक घर। पासा, कार्ड और प्रतिस्पर्धी खेल शहरी संस्कृति का हिस्सा हैं, लेकिन अक्सर स्थानीय अधिकारियों और चर्च के निषेध के तहत।
राजसी उपाय और राजस्व। डची और इलेक्टर्स ने पुलों, अस्पतालों और विश्वविद्यालयों को वित्त देने के लिए लॉटरी का इस्तेमाल किया: ड्रॉ के लिए अनुमति "वन-टाइम" और रिपोर्ट पर दी गई थी।
घुड़सवारी का खेल। 18 वीं शताब्दी के बाद से - अभिजात वर्ग की दौड़ और एक स्वीपस्टेक की भावना में पहला संगठित सट्टेबाजी (यहां तक कि एक भी प्रणाली के बिना)।
रिसॉर्ट कैसिनो का स्वर्ण युग (19 वीं शताब्दी के मध्य में)
रिज़ॉर्ट मैप: Baden-Baden, Wiesbaden, Homburg, Bad Kissingen, Bad Ems - यूरोपीय अभिजात वर्ग और बोहेमियन के फैशनेबल स्थान।
खेल और शिष्टाचार: रूले, ट्रेंटे एट क्वारेंटे, फेरारा; सख्त ड्रेस कोड, धर्मनिरपेक्ष अनुष्ठान, संगीत और गैस्ट्रोनॉमी।
सांस्कृतिक भूखंड: फ्योडोर दोस्तोवस्की ने विस्बाडेन में खेला और खो दिया - "प्लेयर" में सन् निहित अनुभव; बैडेन-बैडेन का उल्लेख सामाजिक जीवन के यूरोपीय प्रेस क्रोनिकल्स तुर्गेनेव, फ्लॉबर्ट ने किया था।
रिज़ॉर्ट अर्थव्यवस्था: कैसीनो राजस्व समर्थित होटल, थिएटर, पार्क; अधिकारियों ने पर्यटन और शहरी आधुनिकीकरण के इंजन के रूप में "उत्साह" को सहन किया।
ऑल-जर्मन प्रतिबंध और लॉटरी का "बदला" (1872-1918)
1872: नैतिक सुधारों और जर्मनी के एकीकरण के मद्देनजर - कैसिनो पर एक राष्ट्रव्यापी प्रतिबंध (अपवाद स्थानीय जरूरतों के लिए अत्यंत दुर्लभ हैं)। बाडेन-बैडेन और अन्य सैलून बंद हो रहे हैं।
लॉटरी और स्वीपस्टेक: रूले के बजाय - राज्य-नियंत्रित लॉटरी और अधिक "वैध" दांव के साथ रेसिंग की वृद्धि।
अवकाश में बदलाव: संयम और श्रम की बुर्जुआ संस्कृति "तुच्छ" रिसॉर्ट सैलून के साथ संघर्ष में आती है।
इंटरवार अवधि और तीसरे रैह का नियंत्रण (1919-1945)
वीमर जर्मनी: वित्तीय अस्थिरता, लेकिन स्पोर्टोटालाइज़र (फुटबॉल टोटो) और राज्य लॉटरी का संस्थागत रूप भी।
1933-1945: केंद्रीकृत नियंत्रण, खेल का विचारधारा, जुए का सख्त विनियमन; एक घटना के रूप में कैसीनो - अभी भी बड़े कानूनी कार्ड से बाहर।
दो जर्मन - दो वैक्टर (1945-1990)
जर्मनी (पश्चिम जर्मनी)
एक मौके के रूप में संघवाद: भूमि सरकारों को कैसीनो के भाग्य को निर्धारित करने का अधिकार मिलता है।
प्ले के सदनों की वापसी: 1950 के दशक से, स्पीलबैंकेन बवेरिया, नॉर्थ राइन-वेस्टफेलिया, लोअर सैक्सोनी, बैडेन-वुर्टेमबर्ग, हेसे, आदि में खुल रहा है। रिज़ॉर्ट परंपराओं को आधुनिक रूप में पुनर्जीवित किया जा रहा है - प्रवेश नियंत्रण और करों के
लोट्टो और टोटे: लोट्टो/टोटो एक बड़े पैमाने पर राष्ट्रीय आदत है, स्पोर्ट्स फंडिंग और परोपकार के लिए "सामाजिक लाइसेंस"।
जीडीआर (पूर्वी जर्मनी)
राज्य एकाधिकार और सावधानी: राज्य लॉटरी पर एक दांव और जुए के रूपों की एक न्यूनतम श्रृंखला।
बुर्जुआ विशेषता के रूप में कैसीनो लगभग अनुपस्थित है; एकीकरण के बाद, पूर्व की भूमि पश्चिमी लाइसेंसिंग मॉडल को अपनाती है।
समेकन और समेकन (1990-2000 के दशक)
पुनर्निर्माण: पूर्वी भूमि अपनी स्पीलबैंकेन बनाती है, लॉटरी और दांव पर नियंत्रण बनाती है।
प्रौद्योगिकी और विपणन: कैसिनो सांस्कृतिक और व्यावसायिक केंद्र बन जाते हैं (गेमिंग हॉल, रेस्तरां, संगीत का सट्टेबाजों - फुटबॉल राष्ट्र का एक सभ्य "उपग्रह"।
कानूनी अक्ष: संघीय राज्य ढांचा (आपराधिक, कर कानून), भूमि - विशिष्ट लाइसेंस, सीमा, परिचालन मोड निर्धारित करता है।
डिजिटल टर्नअराउंड और "राज्य अनुबंध" (2008 से)
Glückspielstaatsvertrag (अंतर-भूमि सट्टेबाजी अनुबंध): भूमि नियमित रूप से लॉटरी, सट्टेबाजी, बुकमेकिंग और ऑनलाइन के लिए सामान्य नियमों पर सहमत हैं।
सतर्क डिजिटलाइजेशन: ऑनलाइन सट्टेबाजी परमिट धीमे हैं और खिलाड़ी सुरक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हैं; ऑनलाइन पोकर और ऑनलाइन स्लॉट लंबे समय से गर्म बहस और चरणबद्ध पायलटों का विषय रहे हैं।
नियामक दर्शन: "सीवेज के लिए प्रवेश" एक बेहतर नियंत्रित कानूनी उत्पाद है जिसमें सुरक्षा के बिना ग्रे बाजार की तुलना में सीमा है।
लोग, स्थान, प्रतीक
बाडेन-बैडेन (कुरहौस, स्पीलबैंक): वास्तुशिल्प मानक, जर्मन मिट्टी पर "फ्रेंच ठाठ"; आज - एक सांस्कृतिक स्थल और एक पर्यटक चुंबक दोनों।
Wiesbaden: 19 वीं शताब्दी के "यूरोपीय सैलून", साहित्यिक किंवदंतियों और आधुनिक प्लेहाउस बहाली।
गोम्बर्ग: एक बार "थोड़ामोंटे कार्लो", महाद्वीपीय खेल के मॉड्स और नियमों के लिए टोन सेट करता है।
हिप्पेगार्टन (बर्लिन) और अन्य रेसकोर्स: रेसट्रैक कोड जो कैसीनो प्रतिबंध से बच गए और सदियों तक जीवित रहे।
लोट्टो/टोटो: जर्मन परिवारों का रविवार का अनुष्ठान, खेल और सामुदायिक परियोजनाओं के लिए दीर्घकालिक धन।
कानून, करों और दायित्व: जर्मन बारीकियां
संघीय संरचना: भूमि लाइसेंस जारी करती है और कैसिनो संचालित करती है; महासंघ - आपराधिक मानदंड, वित्तीय नियंत्रण और ढांचा नियम।
कर और "जेमिनवोहल": आय का हिस्सा खेल, संस्कृति, सामाजिक कार्यक्रमों में जाता है - यह लॉटरी और कैसिनो की सार्वजनिक वैधता को मजबूत करता है।
जिम्मेदार नाटक: विज्ञापन प्रतिबंध, आयु नियंत्रण, जमा/समय सीमा, आत्म-बहिष्करण, बड़ी मात्रा में धन के स्रोत की जांच करना - अवधारणाएं जर्मन अभ्यास में दृढ़ ता से वर्तनी है।
संस्कृति और अर्थव्यवस्था पर प्रभाव
रिज़ॉर्ट सौंदर्यशास्त्र: 19 वीं शताब्दी के धर्मनिरपेक्ष कालक्रम से लेकर आज के त्योहारों और मंचों तक - फैशन, संगीत और गैस्ट्रोनॉमी के लिए एक मंच के रूप में कैसिनो।
साहित्य और सिनेमा: दोस्तोवस्की से लेकर जर्मन फिल्मों तक "छोटे लोगों" और "बड़ेदांव" के बारे में - उत्साह एक नाटकीय मकसद बना हुआ है।
पर्यटन और सेवाएं: होटल और गैस्ट्रोनॉमी से लेकर इवेंट उद्योग तक - जुआ घर और रेसट्रैक गुणक मांग उत्पन्न करते हैं।
खेल: लॉटरी के माध्यम से संघों का स्थिर वित्त पोषण "सामाजिक अनुबंध" का एक महत्वपूर्ण विवरण है।
कालानुक्रमिक धोखा पत्र
18 वीं शताब्दी तक: राजकुमारों के तत्वावधान में निष्पक्ष और कार्ड गेम, एपिसोडिक लॉटरी।
19 वीं शताब्दी के मध्य में: पीक रिसॉर्ट कैसिनो (बाडेन-बैडेन, विस्बाडेन, होम्बर्ग)।
1872: ऑल-जर्मन कैसीनो प्रतिबंध।
1919-1933: लोट्टो/स्वीपस्टेक का संस्थानीकरण; कानूनी क्षेत्र से दूर कैसीनो।
1933-1945: केंद्रीकृत नियंत्रण, खेल का विचारधारा, खेलों का सख्त शासन।
1950 के दशक (जर्मनी) के बाद से: भूमि समाधान द्वारा स्पीलबैंकेन की वापसी; लोट्टो/टोटो एक राष्ट्रीय आदत है।
1990: समामेलन; पूर्वी भूमि एफआरजी मॉडल को अपनाती है।
2008 + और 2010-2020: अंतर-भूमि समझौते (GlüStV), चरणबद्ध डिजिटलाइजेशन, जिम्मेदार खेल को मजबूत करना।
जर्मनी में जुआ का इतिहास मनोरंजन की स्वतंत्रता और समाज की जिम्मेदारी के बीच रिसॉर्ट्स की प्रतिभा और नियामक के अनुशासन के बीच पेंडुलम की एक श्रृंखला है। बैडेन-बैडेन सैलून और रेसट्रैक स्वीपस्टेक से लेकर आधुनिक भूमि लाइसेंस और डिजिटल प्रतिबंध तक, जर्मन मॉडल ने हमेशा संतुलन की मांग की है। यही कारण है कि आज का जर्मन बाजार "सख्त लेकिन स्थिर" लगता है: यह परंपरा पर निर्भर करता है, नवाचार में सही और सावधानीपूर्वक अनुमति देता है, यह नहीं भूलता कि हर शर्त के पीछे एक मानवीय कहानी है।