क्रिप्टो कैसीनो
धार गियर
यमन में जुआ और ऑनलाइन कैसिनो
यमन मध्य पूर्व के सबसे धार्मिक रूढ़िवादी राज्यों में से एक है,
जहां जुआ कानून और धर्म दोनों द्वारा पूरी तरह से निषिद्ध है।
पैसे के जुए का कोई भी रूप पाप (हराम) और आपराधिक अपराध के रूप में माना जाता है।
देश में कोई कैसिनो, सट्टेबाज या लॉटरी नहीं हैं,
और इस्लामी शरीयत के तहत जुआ दंडनीय है।
फिर भी, गरीबी, सैन्य संघर्ष और सामाजिक अस्थिरता के बाव
यमन में ऑनलाइन जुआ का एक छोटा सा भूमिगत खंड है,
क्रिप्टोकरेंसी, टेलीग्राम और विदेशी साइटों के माध्यम से काम कर रहा है।
धार्मिक और कानूनी आधार
यमन एक इस्लामी गणराज्य है,
और शरिया (इस्लामी कानून) को राज्य के सभी कानूनों के स्रोत के रूप में मान्यता दी गई है।
संविधान (अनुच्छेद 3) स्पष्ट रूप से निहित है:कुरान में, जुआ (मेसिर, क़िमर) को "शैतान का काम" और "दुश्मनी और गरीबी का रास्ता" कहा जाता है।
तदनुसार, मौका और धन शर्त के आधार पर कोई भी खेल,
यमन में इसे पापी और इस्लाम के विपरीत माना जाता है।
विधान
बुनियादी कानून हैं:1. यमनी दंड संहिता (1994, आर्ट 320-324) - जुए, उनके संगठन और भागीदारी को प्रतिबंधित करता है।
2. शरिया कोर्ट अधिनियम - "पापी मनोरंजन" के लिए धार्मिक दंड (हद, ताजिर) के उपयोग के लिए प्रदान करता है।
3. साइबर अपराध अधिनियम (2014) - "इस्लामी नैतिकता के विपरीत गतिविधियों" की सूची में ऑनलाइन जुआ शामिल है।
4. प्रेस और मीडिया अधिनियम (1990) - किसी भी रूप में विज्ञापन और जुए के उल्लेख पर प्रतिबंध लगाता है।
दंड:इस प्रकार, यमन में जुए में कोई भी भागीदारी वास्तविक आपराधिक दायित्व को दर्शाती है।
वास्तविक स्थि
व्यवहार में, एक स्थायी कानूनी प्रणाली की कमी और चल रहे गृह युद्ध के कारण,
इंटरनेट और साइबर स्पेस पर नियंत्रण खंडित है।
विभिन्न क्षेत्रों (सना, अदन, साडा) को विभिन्न राजनीतिक ताकतों द्वारा नियंत्रित किया जाता है -
हौथिस और अंतरिम सरकार सहित,
इस्लामी मानदंडों के अनुप्रयोग में गंभीरता की अलग-अलग डिग्री के परिणामस्वरूप।
वास्तविक बाजार विशेषताएं:- उत्तरी प्रांतों में (हुसाइट्स के नियंत्रण में), जुए को गंभीर रूप से दंडित किया जाता है, सार्वजनिक सेंसर तक;
- दक्षिणी क्षेत्रों (अदन, हद्रमौत) में अधिकारी अधिक उदार हैं,
- और विदेशियों के लिए छोटे "गेमिंग क्लब" अनौपचारिक रूप से काम कर सकते हैं;
- ऑनलाइन जुआ चुपके से विकसित होता है,
- मुख्य रूप से वीपीएन, क्रिप्टोकरेंसी और टेलीग्राम समूहों के माध्यम से।
अनौपचारिक स्रोतों (2024) के अनुसार,
यमन से लगभग 50-70 हजार उपयोगकर्ता कम से कम एक बार अपतटीय जुआ स्थलों का दौरा किया।
लोकप्रिय गंतव्य हैं -, स्टेक, बेटविनर, पोकरस्टार, परिमैच।
ऑनलाइन जुआ और क्रिप्टोकरेंसी
बैंकिंग सेवाओं और अंतर्राष्ट्रीय भुगतान प्रणालियों की कमी के कारण
(प्रतिबंध, अलगाव, वीजा/मास्टरकार्ड की अनुपस्थिति),
यमन में, क्रिप्टोकरेंसी ऑनलाइन जुए तक पहुंचने का मुख्य साधन बन गया है।
खिलाड़ी उपयोग करते हैं:- जमा के लिए बिटकॉइन, टेथर (यूएसडीटी), ट्रॉन (टीआरएक्स);
- बैंक कार्ड के बिना विनिमय के लिए Binance P2P और OKX;
- "बिचौलियों के माध्यम से पुनः पूर्ति" के लिए अनाम टेलीग्राम बॉट।
सबसे बड़े अपतटीय कैसीनो ने इंटरफ़ेस को अरबी भाषा में अनुकूलित किया है,
और स्थानीय टेलीग्राम समूह "दर्पण" और लॉगिन कोड वितरित करते हैं।
हालांकि, जोखिम महान हैं:- 2023 में, ऑनलाइन सट्टेबाजी में भाग लेने के लिए नागरिकों की गिरफ्तारी के मामले दर्ज किए गए थे,
- और मोबाइल प्रदाताओं ने सक्रिय रूप से वीपीएन अनुप्रयोगों को अवरुद्ध करना शु
नियंत्रण और पर्यवेक्षण
मयूर काल में, आंतरिक मंत्रालय और शरिया समिति द्वारा पर्यवेक्षण किया जाएगा,
लेकिन मार्शल लॉ के कारण, नियंत्रण के कार्य स्थानीय धार्मिक निकायों द्वारा किए जा
इस्लामी शरीयत अदालतें - "पापी कृत्यों" के लिए सजा;
हौथी नैतिकता पुलिस (ज़ैनाबियात) - जुए सहित "अनैतिक व्यवहार" की पहचान करना;
संचार मंत्रालय (सरकारी क्षेत्रों में) - "निषिद्ध सामग्री" के साथ साइटों को अवरुद्ध
व्यवहार में, राज्य इंटरनेट यातायात के केवल एक हिस्से को नियंत्रित कर
और अधिकांश उपयोगकर्ता स्वतंत्र रूप से वीपीएन और विदेशी नेटवर्क का उपयोग करते हैं
सामाजिक और सांस्कृतिक पहलू
यमनी समाज गहराई से धार्मिक है,
और जुआ को नैतिक गिरावट और "पश्चिमी प्रभाव" का प्रतीक माना जाता है।
यहां तक कि जुए के बारे में बात करना शर्मनाक माना जाता है,
और भागीदारी से सामाजिक अस्थिरता पैदा हो सकती है।
फिर भी, शहरी युवा पीढ़ी के बीच,
इंटरनेट और क्रिप्टोकरेंसी तक पहुंच होने के कारण,
उत्साह को डिजिटल मनोरंजन के रूप में देखा जाता है
पारंपरिक "पाप" से असंबंधित।
"मैं स्टेडियम में फुटबॉल नहीं खेल सकता - युद्ध के कारण इसे बंद कर दिया गया था।
लेकिन मैं ऑनलाइन खेल सकता हूं - इसे भूलने का मेरा तरीका हो"
आर्थिक पहलू
यमन दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक है,
जहां 80% से अधिक आबादी गरीबी रेखा से नीचे रहती है।
राजनीतिक कारणों से जुए को वैध बनाना असंभव है,
धार्मिक और सामाजिक कारण।
हालाँकि, विशेषज्ञ ध्यान
अगर देश स्थिर हो गया होता,
पर्यटक क्षेत्रों का निर्माण (उदाहरण के लिए, सोकोत्रा द्वीप पर)
विदेशी निवेश आकर्षित कर सकता है
गैर-निवासियों के लिए रिसॉर्ट जुआ भी शामिल है
यह भविष्य का केवल एक काल्पनिक परिदृश्य है।
संभावनाएँ
आज तक, यमन में जुए का वैधीकरण असंभव है।
राज्य इस्लामी कानून पर केंद्रित है,
और धार्मिक ताकतों का सार्वजनिक नैतिकता पर पूर्ण नि
हालांकि, बढ़ ते डिजिटलाइजेशन और क्रिप्टोकरेंसी का उपयोग
अवैध जुए के लिए नए रास्ते बनाएं।
ऑनलाइन कैसिनो, अनाम टेलीग्राम समूह और क्रिप्टो भुगतान
"भूमिगत इंटरनेट" का हिस्सा बने रहेंगे,
जब तक देश एक स्थिर कानूनी प्रणाली में वापस नहीं
यमन एक ऐसे देश का उदाहरण है जहां धर्म पूरी तरह से कानूनी प्रणाली को परिभाषित करता है।
यहाँ जुआ सिर्फ एक निषिद्ध गतिविधि नहीं है,
और आध्यात्मिक क्षय और पश्चिमी प्रभाव का प्रतीक।
हालांकि, ऐसी परिस्थितियों में भी, इंटरनेट और क्रिप्टोकरेंसी
खिलाड़ियों की एक नई पीढ़ी को जन्म दिया,
जो डिजिटल भूमिगत में रहता है, गुमनाम रूप से खेल रहा है।
और डिजिटल पलायनवाद का कार्य,
जहां जोखिम केवल मानव नियंत्रण में बचा है।
देश इस्लामिक दुनिया में जुए के सबसे कठिन विरोधियों में से एक है,
और शांति सरकार और सुधार से पहले
कैसिनो और ऑनलाइन गेम को वैध बनाने की कोई बात नहीं हो सकती है।
