यमन में जुआ और ऑनलाइन कैसिनो
यमन मध्य पूर्व में सबसे धार्मिक रूप से रूढ़िवादी राज्यों में से एक है, जहां जुआ कानून और धर्म दोनों द्वारा पूरी तरह से प्रतिबंधित है।
पैसे के जुए का कोई भी रूप पाप (हराम) और आपराधिक अपराध के रूप में माना जाता है।
देश में कोई कैसिनो, सट्टेबाज या लॉटरी नहीं हैं, और इस्लामी शरिया के तहत जुआ दंडनीय है।
फिर भी, गरीबी, सैन्य संघर्षों और सामाजिक अस्थिरता के बावजूद, यमन में ऑनलाइन जुए का एक छोटा सा भूमिगत खंड है, जो क्रिप्टोकरेंसी, टेलीग्राम और विदेशी साइटों के माध्यम से काम कर रहा है।
धार्मिक और कानूनी आधार
यमन एक इस्लामी गणराज्य है, और शरिया (इस्लामी कानून) को राज्य के सभी कानूनों के स्रोत के रूप में मान्यता प्राप्त है।
संविधान (अनुच्छेद 3) स्पष्ट रूप से निहित है:कुरान में, जुआ (मेसिर, क़िमर) को "शैतान का काम" और "दुश्मनी और गरीबी का रास्ता" कहा जाता है।
तदनुसार, मौका और धन दांव पर आधारित किसी भी खेल को यमन में इस्लाम के विपरीत और पापी माना जाता है।
विधान
बुनियादी कानून हैं:1. यमनी दंड संहिता (1994, आर्ट 320-324) - जुए, उनके संगठन और भागीदारी को प्रतिबंधित करता है।
2. शरिया कोर्ट अधिनियम - "पापी मनोरंजन" के लिए धार्मिक दंड (हद, ताजिर) के उपयोग के लिए प्रदान करता है।
3. साइबर अपराध अधिनियम (2014) - "इस्लामी नैतिकता के विपरीत गतिविधियों" की सूची में ऑनलाइन जुआ शामिल है।
4. प्रेस और मीडिया अधिनियम (1990) - किसी भी रूप में विज्ञापन और जुए के उल्लेख पर प्रतिबंध लगाता है।
दंड:इस प्रकार, यमन में जुए में कोई भी भागीदारी वास्तविक आपराधिक दायित्व को दर्शाती है।
वास्तविक स्थि
व्यवहार में, एक स्थायी कानूनी प्रणाली की कमी और चल रहे गृह युद्ध के कारण, इंटरनेट और साइबर स्पेस पर नियंत्रण खंडित है।
विभिन्न क्षेत्रों (सना, अदन, साडा) को विभिन्न राजनीतिक ताकतों द्वारा नियंत्रित किया जाता है -
हौथिस और अंतरिम सरकार सहित,- इस्लामी मानदंडों के अनुप्रयोग में गंभीरता की अलग-अलग डिग्री के परिणामस्वरूप।
वास्तविक बाजार विशेषता
उत्तरी प्रांतों में (हुसाइट्स के नियंत्रण में), जुए को गंभीर रूप से दंडित किया जाता है, सार्वजनिक सेंसर तक;
दक्षिणी क्षेत्रों (अदन, हैड्रामआउट) में, अधिकारी अधिक उदार हैं, और विदेशियों के लिए छोटे "गेम क्लब" अनौपचारिक रूप से काम कर सकते हैं;
ऑनलाइन जुआ गुप्त रूप से विकसित होता है, मुख्य रूप से वीपीएन, क्रिप्टोकरेंसी और टेलीग्राम समूहों के माध्यम से।
अनौपचारिक स्रोतों (2024) के अनुसार, यमन के लगभग 50-70 हजार उपयोगकर्ताओं ने कम से कम एक बार अपतटीय जुआ स्थलों का दौरा किया है।
लोकप्रिय गंतव्य हैं -, स्टेक, बेटविनर, पोकरस्टार, परिमैच।
ऑनलाइन जुआ और क्रिप्टोकरेंसी
बैंकिंग सेवाओं और अंतर्राष्ट्रीय भुगतान प्रणालियों की कमी के- (प्रतिबंध, अलगाव, वीजा/मास्टरकार्ड की कमी), यमन में क्रिप्टोकरेंसी ऑनलाइन जुए तक पहुंचने का मुख्य साधन बन गए हैं।
- जमा के लिए बिटकॉइन, टेथर (यूएसडीटी), ट्रॉन (टीआरएक्स);
- बैंक कार्ड के बिना विनिमय के लिए Binance P2P और OKX;
- "बिचौलियों के माध्यम से पुनः पूर्ति" के लिए अनाम टेलीग्राम बॉट।
सबसे बड़े अपतटीय कैसीनो ने इंटरफ़ेस को अरबी में अनुकूलित किया है, और स्थानीय टेलीग्राम समूह दर्पण और लॉगिन कोड वितरित करते हैं।
हालांकि, जोखिम महान हैं:- 2023 में, ऑनलाइन सट्टेबाजी में भाग लेने के लिए नागरिकों की गिरफ्तारी के मामले दर्ज किए गए थे, और मोबाइल प्रदाताओं ने वीपीएन अनुप्रयोगों को सक्रिय रूप से अवरुद्ध करना शु
नियंत्रण और पर्यवेक्षण
मयूर काल में, आंतरिक मंत्रालय और शरिया समिति द्वारा पर्यवेक्षण किया जाएगा, लेकिन मार्शल लॉ के कारण, स्थानीय धार्मिक निकाय नियंत्रण कार्य करते हैं:- इस्लामी शरीयत अदालतें - "पापी कृत्यों" के लिए सजा;
- हौथी नैतिकता पुलिस (ज़ैनाबियात) - जुए सहित "अनैतिक व्यवहार" की पहचान करना;
- संचार मंत्रालय (सरकारी क्षेत्रों में) - "निषिद्ध सामग्री" के साथ साइटों को अवरुद
व्यवहार में, राज्य केवल इंटरनेट यातायात के एक हिस्से को नियंत्रित करता है, और अधिकांश उपयोगकर्ता स्वतंत्र रूप से वीपीएन और विदेशी नेटवर्क
सामाजिक और सांस्कृतिक पहलू
यमनी समाज गहराई से धार्मिक है, और जुआ को नैतिक गिरावट और "पश्चिमी प्रभाव" का प्रतीक माना जाता है।
यहां तक कि जुए के बारे में बात करना शर्मनाक माना जाता है, और भागीदारी से सामाजिक अस्थिरता हो सकती है।
फिर भी, इंटरनेट और क्रिप्टोकरेंसी तक पहुंच के साथ शहरी युवा पीढ़ी के बीच, उत्साह को डिजिटल मनोरंजन के रूप में देखा जाता है जो पारंपरिक "पाप" से जुड़ा नहीं है।
"मैं स्टेडियम में फुटबॉल नहीं खेल सकता - युद्ध के कारण इसे बंद कर दिया गया था।
लेकिन मैं ऑनलाइन खेल सकता हूं - इसे भूलने का मेरा तरीका हो"
आर्थिक पहलू
यमन दुनिया के सबसे गरीब देशों में से एक है, जिसमें 80% से अधिक आबादी गरीबी रेखा से नीचे रहती है।
राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक कारणों से जुए को वैध बनाने का कोई भी रूप संभव नहीं है।
हालाँकि, विशेषज्ञ ध्यान- यदि देश स्थिर हो गया, तो पर्यटक क्षेत्रों का निर्माण (उदाहरण के लिए, सोकोट्रा द्वीप पर)
- विदेशी निवेश आकर्षित कर सकता है -
- गैर-निवासियों के लिए रिसॉर्ट जुआ भी शामिल है।
- यह भविष्य का केवल एक काल्पनिक परिदृश्य है।
संभावनाएँ
आज तक, यमन में जुए का वैधीकरण असंभव है।- राज्य इस्लामी कानून की ओर उन्मुख है, और धार्मिक ताकतें पूरी तरह से सार्वजनिक नैतिकता को नियं
फिर भी, क्रिप्टोकरेंसी के बढ़ ते डिजिटलाइजेशन और उपयोग अवैध जुए के लिए नए रास्ते बना रहे हैं।
ऑनलाइन कैसिनो, अनाम टेलीग्राम समूह और क्रिप्टो भुगतान "भूमिगत इंटरनेट" का हिस्सा बने रहेंगे जब तक कि देश एक स्थिर कानूनी प्रणाली में नहीं लौटता।
यमन एक ऐसे देश का उदाहरण है जहां धर्म पूरी तरह से कानूनी प्रणाली को परिभाषित करता है।
यहाँ जुआ न केवल एक निषिद्ध गतिविधि है, बल्कि आध्यात्मिक क्षय और पश्चिमी प्रभाव का प्रतीक है।
हालांकि, ऐसी परिस्थितियों में भी, इंटरनेट और क्रिप्टोकरेंसी ने उन खिलाड़ियों की एक नई पीढ़ी को जन्म दिया है जो डिजिटल भूमिगत में रहते हैं, गुमनाम रूप से खेल रहे हैं।
देश इस्लामिक दुनिया में जुए के सबसे कठिन विरोधियों में से एक बना हुआ है, और एक शांतिपूर्ण सरकार दिखाई देने तक कैसीनो और ऑनलाइन गेम को वैध बनाने की कोई बात नहीं हो सकती है।
कानून और विनियमन
शरिया-आधारित कानूनी शासन: कैसिनो, सट्टेबाजी, लॉटरी और ऑनलाइन जुआ निषिद्ध हैं; कोई लाइसेंस और एक नियामक नहीं हैं, ताले और आपराधिक दायित्व हैं।
भूमि आधारित कैसिनो
जुए पर पूर्ण प्रतिबंध: कोई लाइसेंस नहीं दिया जाता है, कैसिनो और जुआ हॉल की अनुमति नहीं है; संगठन और भागीदारी के लिए जिम्मेदारी प्र
ऑनलाइन कैसीनो
ऑनलाइन जुआ निषिद्ध है: कोई लाइसेंस नहीं है, साइटें अवरुद्ध हैं, और भागीदारी और संगठन के लिए देयता प्रदान की जाती है; उच्च कानूनी और वित्तीय जोखिम।
खेल और स्लॉट
स्लॉट, रूले, पोकर, लाइव गेम और तत्काल प्रकार निषिद्ध हैं; कोई लाइसेंस या प्रमाणित प्रदाता नहीं हैं।
अर्थशास्त्र और आंकड़े
एक लंबे संघर्ष में अर्थव्यवस्था की संरचना: गिरती जीडीपी, वित्तीय प्रणाली का विखंडन, मुद्रास्फीति और रियाल का कमजोर होना, दाता सहायता की भूमिका, प्रवासी हस्तांतरण, कृषि और मत्स्य पालन।
संस्कृति और इतिहास
प्राचीन दक्षिण अरब सभ्यताएं और "धूप पथ", इस्लामी परंपराएं और ज़ीडाइट विरासत, ओटोमन और ब्रिटिश काल, 1990 एकीकरण; कविता, संगीत, सना और शिबाम की वास्तुकला, सोकोत्रा की अनूठी प्रकृति।
खेल और सट्टेबाजी
लोकप्रिय खेल, लीग और एरेनास की स्थिति, खेलों पर संघर्ष का प्रभाव, और यमन में सट्टेबाजी पर प्रतिबंध क्यों लगाया जाता है और उच्च जोखिमों के साथ "ग्रे" क्षेत्र में चला जाता है।
उद्योग का भविष्य
बुनियादी परिदृश्य जुए पर पूर्ण प्रतिबंध की निरंतरता है।