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क्यूबा की संस्कृति और सिनेमा (क्यूबा) में कैसीनो छवि

युद्ध पूर्व हवाना में कैसिनो न केवल रात की अर्थव्यवस्था थी, बल्कि दृश्य संस्कृति की भाषा भी थी: नियॉन, ऑर्केस्ट्रा, रिव्यू, टक्सीडोस, पोस्टर "महान भाग्य के वादे के साथ। "1959 के बाद, छवि ने अचानक अपना संकेत बदल दिया: "कैरेबियन शोकेस" के विज्ञापन प्रतीक से नैतिक और राजनीतिक आलोचना और ऐतिहासिक स्मृति तक। यह लेख इस बारे में है कि क्यूबा की संस्कृति और उसके आसपास कैसिनो को कैसे चित्रित किया गया था, उनके लिए क्या अर्थ दिए गए थे और यह छवि अभी भी सिनेमा और पर्यटक कल्पना में जीवित क्यों है, हालांकि पैसे के खेल निषिद्ध हैं।


1) "स्वर्ण युग" की आइकनोग्राफी

नियॉन और आधुनिकतावाद: "टॉवर" होटल, संकेत, दर्पण कक्ष, पॉलिश लकड़ी से बने बार काउंटर।

संगीत और मंच: मम्बो, चा-चा-चा, भाग्य के साउंडट्रैक के रूप में बड़े बैंड; कैबरे शो और खेल के बीच का पुल है।

फैशन: टक्सडोस, शाम के कपड़े, पंख और सेक्विन "विजेता" की अलमारी हैं।

सौभाग्य अनुष्ठान: मेज पर इशारे, स्मृति चिन्ह के रूप में प्रशंसक टोकन, "एक भाग्यशाली संख्या के लिए टोस्ट।"

इन तत्वों को अभी भी बिना पैसे के स्टाइल वाले होटल शाम में रेट्रो पोस्टर, पोस्टकार्ड पर पहचाना जाता है।


2) कैसे सिनेमा ने कैसीनो को "पैक" किया

सिनेमा ने हवाना को एक सार्वभौमिक दृश्य में बदल दिया: भाग्य के साथ एक रोमांस, एक राजनीतिक थ्रिलर, एक नैतिक दृष्टांत। बार-बार उद्देश्य:
  • नियंत्रण का भ्रम ("एक और स्पिन/दूसरा हाथ") एक नाटकीय मोटर के रूप में।
  • भ्रष्टाचार और संरक्षण प्रतिभा की "छिपी हुई कीमत" है।
  • व्यक्तिगत पसंद की सीमा: नायक खुद को प्यार, जुनून और इतिहास के बीच पाता है।

3) तीन प्रकाशिकी: आधिकारिक, अंतर्राष्ट्रीय, प्रवासी

प्रकाशिकीथीसिसविशिष्ट स्वरफ्रेम में क्या है
आधिकारिक (1959 के बाद)कैसीनो = वाइस और निर्भरता का प्रतीकमहत्वपूर्ण, रहस्योद्घाटनविलासिता ↔ गरीबी, माफिया, लुडोमेनिया
अंतर्राष्ट्रीयहवाना एक विदेशी नाटक दृश्य हैरोमांटिक/नियो नोयरसंगीत, नीयन, जासूस, अंतिम "पतन" 1959
डायस्पोरिकयुद्ध पूर्व अवकाश स्वतंत्रता की स्मृतिउदासीनक्लब, पारिवारिक कहानियां, "खोई हुई दु

कोई भी ऑप्टिशियन वास्तविकता से बाहर नहीं निकलता है; साथ में वे छवियों का एक पॉलीफोनी बनाते हैं।


4) फिल्म के उदाहरण और भूखंड (चयन के आधार पर)

फ्रैक्चर की पूर्व संध्या: चित्र, जहां चरमोत्कर्ष 1959 की पूर्व संध्या है; कैसीनो एक "कहानी प्रतीक्षा कक्ष" (आखिरी रात, आखिरी जीत, अंतिम उड़ान के बारे में कहानियां) के रूप में संचालित होता है।

सौदों और संरक्षण के बारे में नव-नोयर: मेज और सौदे के बीच का नायक "कैबिनेट में", जहां खेल भ्रष्टाचार का एक रूपक है।

असमानता के बारे में महत्वपूर्ण सिनेमा: झुग्गियों के विपरीत तालिकाओं की प्रतिभा नैतिकता के लिए एक तर्क के रूप में एक विपरीत है।

उदासीन नाटक: पारिवारिक सागा, जहां कैसिनो युवाओं और आसन्न उत्प्रवास की पृष्ठभूमि हैं।

💡 यहां तक कि जब क्यूबा के बाहर फिल्में बनाई जाती हैं, तो वे अक्सर हवाना की दृश्य शब्दावली में वापस आ जाते हैं: मालेकोन, ताड़ के पेड़ के नीचे कैबरे, रूलेट लाउंज, सफेद सूट में संगीतकार।

5) स्क्रीन म्यूजिक: गुड लक साउंडट्रैक से मेमोरी साउंडट्रैक तक

1959 तक: लय ने संपादन की गति निर्धारित की - तेज दांव, तेज नृत्य।

1959 के बाद: संगीत अक्सर अतीत की पुनर्व्याख्या करता है - बोलेरोस और नींद की आवाज़ जैसे स्मृति और उदासी जब फ्रेम बिना बजाए "स्वर्ण युग" को याद करता है।


6) आधिकारिक प्रतिनिधित्व कैसे बदल गया है

1960-1980: "शातिर शोकेस" को पार करते हुए, नैतिकता/वर्ग विपरीत पर जोर दिया गया।

1990-2000 के दशक: जुए को सामान्य किए बिना व्यक्तिगत कहानियों और सांस्कृतिक विरासत (संगीतकारों, दृश्यों, वास्तुकला) के लिए अधिक स्थान।

आज: कैसिनो एक ऐतिहासिक टोपोस बना हुआ है; वास्तविक सांस्कृतिक नीति संगीत और सिनेमा को बढ़ावा देती है, लेकिन जुए के घटक के बिना।


7) निषेध-युग के पर्यटन में कैसिनो की छवि

यद्यपि जुआ अवैध है, पर्यटन उद्योग कभी-कभी शैली को पुन: पेश करता है:
  • पैसे के बिना "कैसीनो डेमो" शाम, प्रशंसक टोकन और स्मृति चिन्ह के साथ;
  • रेट्रो भ्रमण "नीयन के नक्शेकदम पर" - वास्तुकला, कलाकारों और होटलों के इतिहास;
  • कैबरे को अपने आप में एक शैली के रूप में दिखाएं (संगीत/नृत्य, कोई दांव नहीं)।
  • इसलिए संस्कृति अपने आर्थिक मूल को वापस किए बिना युग की तस्वीर रखती है।

8) नैतिकता और प्रतिनिधित्व के सबक

नुकसान को रोमांटिक न करें: प्रतिभा की छवि आसानी से लत और हिंसा की कहानियों को छिपाती है।

ईमानदारी से लेबल कलात्मकता: सिनेमा और पोस्टर एक व्याख्या है, संग्रह नहीं।

अलग-अलग आवाज़ें सुनना: आधिकारिक आलोचना और प्रवासी स्मृति एक ही कहानी के दो दृष्टिकोण हैं।


9) अक्सर सवाल पूछे जाते हैं

क्या वर्तमान संस्कृति कैसीनो की वापसी का समर्थन करती है? नहीं, यह नहीं है। छवि एक ऐतिहासिक सौंदर्य के रूप में जीवित है, लेकिन कानूनी शासन एक पूर्ण प्रतिबंध है।

क्या आज "वह" शैली देखना संभव है? शो, संगीत और रेट्रो मार्गों के भीतर - हाँ; पैसे का खेल नहीं है।

सिनेमा इस विषय पर बार-बार क्यों लौट रहा है? क्योंकि यह सार्वभौमिक संघर्षों को केंद्रित करता है: भाग्य बनाम पसंद, चमक बनाम मूल्य, व्यक्तिगत बनाम ऐतिहासिक।


10) नीचे की रेखा

क्यूबा की संस्कृति और सिनेमा में कैसीनो की छवि एक छोटे दशक की स्मृति की एक परत है, जहां नीयन और संगीत ने "आसान भाग्य" का वादा किया था, और समापन एक पूरे उद्योग का राजनीतिक फैसला बन गया। आज, यह छवि सौंदर्यशास्त्र और कथानक के रूप में रहती है, लेकिन अभ्यास के रूप में नहीं: क्यूबा जुए पर पूर्ण प्रतिबंध रखता है, और युग की सांस्कृतिक विरासत को संगीत, सिनेमा और भ्रमण कहानियों के माध्यम से पुनर्विचार किया जाता है।

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