देश की लोकप्रिय संस्कृति में जुआ
गुयाना में जुआ सिर्फ आर्थिक या कानूनी विषय नहीं है। यह एक सांस्कृतिक कोड है जिसे रोजमर्रा के भाषण, चुटकुले, संगीत, खेल प्रसारण और छुट्टियों में मान्यता प्रा लोकप्रिय संस्कृति में, खेल एक ही बार में तीन भूमिकाओं में कार्य करता है: समुदाय के अनुष्ठान के रूप में, एक मीडिया छवि के रूप में और नियमों और सावधानियों के साथ एक सामाजिक अभ्यास के रूप में।
1) संगीत और मंच: स्ट्रीट साउंड से लेकर रेडियो हिट तक
शहरी दृश्य और "स्ट्रीट साउंडसिस्टम" अक्सर जोखिम, भाग्य और व्यक्तिगत उद्यम के लिए रूपक के रूप में जुआ शब्दावली का उपयोग करते हैं।
Calypso, soca, chutney - शैलियों जहां एक अच्छे टिकट के बारे में चंचल दोहे होते हैं, एक डोमिनोज़में "हॉट हैंड" या छुट्टी पर एक परिवार बिंगो।
डेन्शोल/कैरिबियन पॉप - एक अच्छे सौदे के प्रतीक के रूप में "जैकपॉट" की छवि, स्थिति में बदलाव, एक अच्छा मौसम।
लाइव वेन्यू (बार रूम, पैरिश हॉल, मेले) - बिंगो सेट के बीच रुकता है, वाउचर के मिनी-रैफल्स, लोट्टो "समुदाय की जरूरतों के लिए। "संगीत प्रस्तुतकर्ता (एमसी) एक "केव मैनेजर" के रूप में कार्य करता है और मध्यस्थ बनाता है।
2) छुट्टियां और सड़ क कार्निवल
देश के कैलेंडर में बहुत सारे कारण हैं जहां खेल तत्व अनुष्ठान का हिस्सा है:- मशरमणि (गणतंत्र दिवस) और अन्य सड़ क जुलूस: विषयगत लॉटरी, स्थानीय व्यवसायों से पुरस्कार, "शेड्स" में डोमिनोज़टेबल।
- धार्मिक और पारिवारिक छुट्टियां (दिवाली, फगवा/होली, क्रिसमस, ईद, मुक्ति दिवस): घर ड्रॉ, पैरिश हॉल में बिंगो, चैरिटी टंबल।
- स्कूल और पैरिश मेले: "पुरस्कारों के साथ टोकरी", तत्काल लोट्टो, विजेताओं की घोषणाओं के लिए मंच - भागीदारी का एक थिएटर, जहां सभी पीढ़ियां शामिल हैं।
3) सांस्कृतिक गोंद के रूप में खेल और सट्टेबाजी
खेल की घटनाएं "छोटे दांव" का प्राकृतिक वातावरण हैं:- जिले और राष्ट्रीय प्रसारण स्तर पर क्रिकेट और फुटबॉल - भविष्यवाणी की बातचीत, चैट में "अनुकूल पूल", मिनी-दांव "ब्याज पर।"
- एक ऐतिहासिक छवि के रूप में घुड़दौड़: टोट शब्दावली ने मजबूती से बोली जाने वाली भाषा और मेमे संस्कृति ("दूरी पर खेलते हैं", "गति बनाए रखें") में प्रवेश किया है।
- सलाखों में प्रसारण: मैच के मेजबान और स्थानीय एमसी को "डबल स्क्रीन" के रूप में - टिप्पणी, पूल के नियमों की याद दिलाएं, नोटों और तत्काल संदेशवाहकों में परिणाम रिकॉर्ड करें।
4) टेलीविजन और रेडियो प्रारूप
मास मीडिया भागीदारी के एक मैकेनिक के रूप में खेलों पर भरोसा करता है: पुरस्कार, क्विज़, विज्ञापन ड्रॉ, स्टोर और सेवाओं से प्रायोजन "जैकपॉट" के साथ चुनाव। रेडियो होस्ट "ऑन-एयर कॉलम में समुदाय" बनाकर विजेताओं की घोषणा करते हैं - एक लंबे समय से कैरेबियन मीडिया अनुष्ठान।
5) भाषा और प्रतीक
रोजमर्रा के भाषण में, जुआ शब्दावली एक रूपक उपकरण बन गई है:- "किस्मत/जैकपॉट पकड़ो" - सफलतापूर्वक नौकरी प्राप्त करें, अनुबंध प्राप्त करें या छूट प्राप्त करें।
- "बैंक/किटी रखें" - परिवार या परियोजना के समग्र बजट के लिए जिम्मेदारी के बारे में।
- "हाउस रूल्स" किसी भी संयुक्त गतिविधि में समझौतों का एक चंचल लेकिन गंभीर अनुस्मारक है।
- डोमिनोज़पोर के प्रतीक, कार्ड बजाना, बिंगो ड्रम नेत्रहीन लोकप्रिय हैं - मेलों के पोस्टर पर, स्थानीय व्यवसायों के पदों पर, स्मारिका टी-शर्ट पर।
6) सोशल मीडिया और डिजिटल रोजमर्रा की जिंदगी
दूत लोक खेल के लेखा विभाग बन गए हैं: प्रतिभागियों की सूची, टिकट संख्या, ड्राइंग शेड्यूल, पुरस्कारों के साथ फोटो रिपोर्ट।
फेसबुक/इंस्टाग्राम/शॉर्ट्स - प्लेटफॉर्म जहां स्थानीय ब्रांड giveaways रखते हैं और पारदर्शिता नियमों (सार्वजनिक परिणाम, वीडियो रैंडमा
मेमे संस्कृति: एक "जलते हुए हाथ" के बारे में चुटकुले, एक क्रिकेट स्कोर पर एक अच्छा दांव, अदालत का "डोमिनोज़किंग"।
7) बड़े पैमाने पर खपत और विज्ञापन
खुदरा और सेवाओं ने गेम मैकेनिक्स को एम्बेड किया: कूपन, स्क्रैच-शेयर, लॉटरी बास्केट। ये रूप "सॉफ्ट मार्केटिंग" के रूप में काम करते हैं: कम प्रवेश मूल्य, सामाजिक प्रमाण (देखें कि कौन जीता), छुट्टी पिच।
8) सार्वजनिक नैतिकता और जिम्मेदार नाटक
गुयाना की लोकप्रिय संस्कृति में, "गेम" को लगभग हमेशा "जिम्मेदारी" शब्द के साथ जोड़ा जाता है:- अप्रकाशित नियम: समय और सट्टेबाजी की सीमा, "कोई ऋण नहीं", पड़ोसियों के लिए सम्मान (शोर, स्वच्छता), रैली का शांत मेजबान।
- "बड़ों" की भूमिका: अनुभवी खिलाड़ी शुरुआती नियमों की व्याख्या करते हैं, विवादों को विनियमित करते हैं, "पानी और भोजन के लिए विराम" प्रदान करते हैं।
- धर्मार्थ ढांचा: ड्रॉ का हिस्सा - समुदाय, स्कूल या पैरिश के पक्ष में; यह पैसे के विषय के आसपास सामाजिक तनाव को कम करता है।
9) लिंग, आयु और समावेश
डोमिनोज़और बार रूम पारंपरिक रूप से पुरुष हैं, लेकिन वे परिवार के बिंगो द्वारा संतुलित हैं, जहां महिलाएं और बुजुर्ग सक्रिय रूप से शामिल हैं।
युवा लोग संगठन को डिजिटल चैट में स्थानांतरित करते हैं, लेकिन "वातावरण की खातिर" ऑफ़ लाइन खेलते हैं।
समावेश: धर्मार्थ प्रारूपों में, पहुंच पर जोर है - कम प्रवेश मूल्य, स्पष्ट नियम, रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोगी पुरस्कार।
10) प्रवासी और अंतरराष्ट्रीय प्रभाव
उत्तरी अमेरिका और यूके में गुयानी प्रवासी "रिवर्स आयात" लाते हैं: क्लब क्विज़, ऑनलाइन ड्रॉ, पब क्विज़के पुरस्कारों के साथ। दूतों के माध्यम से, प्रवासी देशी पैरिश लोट्टो, प्रायोजक पुरस्कार, साझा पारदर्शिता यांत्रिकी (स्ट्रीम ड्रॉ, सार्वजनिक तालिकाओं) में भाग लेते हैं।
11) तनाव बिंदु और चर्चा
सार्वजनिक बहस में दो लाइनें टकराती हैं:- सांस्कृतिक और आर्थिक: खेल घटनाओं को इकट्ठा करने, प्रायोजित करने, स्थानीय कलाकारों और खेल टीमों का समर्थन करने के
- सामाजिक और नैतिक: अत्यधिक भागीदारी की आशंका, कमजोर समूहों पर दबाव, "महान भाग्य" का रोमांटिककरण।
- जन संस्कृति का समझौता "नियमों के भीतर खेल रहा है": बैंक पारदर्शिता, सीमा, पारिवारिक प्रारूप, धर्मार्थ प्रेरणा।
12) डिजिटल कल: "आत्मा" के नुकसान के बिना खेल
गुयाना में लोकप्रिय गेमिंग संस्कृति का भविष्य ऑफ़ लाइन और ऑनलाइन का एक संकर है:- इलेक्ट्रॉनिक लोट्टो टिकट और डिजिटल रसीदें कम विवाद, अधिक आदेश हैं।
- लाइव पब्लिक ड्रॉ - प्रक्रिया की "दृश्यता" के माध्यम से विश्वास।
- ऑफ़ लाइन कोर रखना - टेबल, हँसी, डोमिनोज़प्रशंसकों की टिप्पणियां और खेल एक साथ देखना।
गुयाना की लोकप्रिय संस्कृति में उत्साह संचार और भागीदारी की भाषा है, न कि केवल जीतने की इच्छा। वह छुट्टियों, स्कूलों और परगनों का समर्थन करने, रैली पड़ोसियों को व्यवस्थित करने, पड़ोस के जीवन में व्यवसाय को शामिल करने में मदद करता है। संगीत, खेल, मेले, रेडियो और सामाजिक नेटवर्क खेल को दिखाई देते हैं, और स्थानीय "निष्पक्ष खेल कोड" मनोरंजन और जिम्मेदारी के बीच संतुलन बनाए रखता है। यही कारण है कि जुए की प्रथाएं जीवित और स्थिर रहती हैं: वे समुदाय, अनुष्ठान और देश के सामान्य मूड के बारे में हैं।