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19 वीं शताब्दी के साहित्य में जुआ
परिचय: जब खेल सदी की भाषा बन गया
19 वीं शताब्दी औद्योगिक सफलता, वित्तीय बुलबुले, शाही युद्धों और नए शहरी सुखों का समय है। पेरिस और हैम्बर्ग से बाडेन-बैडेन और मोंटे कार्लो के कैसिनो और जुए के घर सामाजिक प्रयोगशालाओं में बदल जाते हैं: यहां वे चरित्र, पूंजी और भाग्य की जांच करते हैं। साहित्य तुरंत इस भाषा को उठाता है - कार्ड, हड्डियां, रूले संयोग, कर्तव्य, अपराध और आशा के प्रतीक बन जाते हैं, अर्थात् युग की प्रमुख नसों।
ऐतिहासिक संदर्भ: वे कहाँ और क्या खेले
भूगोल: पेरिस (पैलैस रॉयल), हैम्बर्ग और होम्बर्ग, बैडेन-बैडेन और विस्बाडेन, मोंटे कार्लो (1860 के दशक से), लंदन क्लब (व्हाइट्स, ब्रूक्स), सेंट पीटर्सबर्ग सैलून "बैंक"।
खेल:- फिरौन (फारू) और स्टॉस "बैंक" के खिलाफ त्वरित दांव हैं, जो "गर्म" भाग्य का प्रतीक है।
- ट्रेंटे-एट-क्वारेंटे और रूले - संभावना अंकगणित और रोटेशन का सम्मोहन (सदी के उत्तरार्ध का आइकन)।
- Whist/whist और पेंच - अनुशासन, स्मृति और साझेदारी की अर्ध-धर्मनिरपेक्ष प्रथाएं; गद्य में अक्सर उत्तेजना पर शालीनता का "मुखौटा" होता है।
- सामाजिक कोड: जुआ हॉल सम्पदा का एक दर्पण है: अधिकारियों और शीर्षक वाले लोफर्स से बुर्जुआ आधुनिकतावादियों और "बेचैन" प्रांतों को मान्यता देने के लिए एक छोटे रास्ते की तलाश है।
मुख्य उद्देश्य और अर्थ
1. भाग्य बनाम गणना। आंकड़ों में एक नए विश्वास और "खुशी के अंकगणित" के खिलाफ एक ओरेकल के रूप में नक्शा।
2. कर्तव्य और शर्म। उत्साह सम्मान के अर्थशास्त्र को उजागर करता है: हारना न केवल कागज पर एक माइनस है, बल्कि एक सामाजिक गिरावट भी है।
3. शोकेस महिला और महिला खिलाड़ी। "जोखिम संग्रह" से लेकर सक्रिय प्रतिभागी तक, शुरुआती ग्रंथ बुत और विषयवस्तु के बीच दोलन करते हैं।
4. आधुनिकता बुखार की तरह है। हॉल एक समय त्वरक है: यहां जीवन "त्वरित शूटिंग में" रहता है।
5. दोहरा और जुनून। खिलाड़ी एक दो-एक व्यक्ति है: तर्कसंगत दिन और अंधेरी रात।
रूसी क्लासिक्स: रहस्यवाद, कॉमेडी और लत क्लिनिक
पुश्किन - "द क्वीन ऑफ़ स्पेड्स" (1834)
क्या: हरमन की ठंड की गणना एक तर्कहीन "तीन-कार्ड कोड" से टकराती है।
क्यों पढ़ा: प्रबुद्ध तर्कवाद की आलोचना के रूप में कार्ड रहस्यवाद: जहां नायक नियंत्रण में आश्वस्त है, साहित्य इच्छा की कीमत लौटाता है - भय, अपराध और पागलपन। यहाँ नक्शा भाग्य का एक प्रतीक है, उपकरण नहीं।
लेर्मोंटोव - "स्टॉस" (1836, टुकड़े)
क्या के बारे में: एक रात का खेल, एक दुःस्वप्न जुनून, एक "पुराने बैंक आदमी" का आंकड़ा।
प्रकाशिकी: खेल का रोमांटिक गॉथिक: हॉल अंधेरे के एक थिएटर में बदल जाता है, और शर्त एक छाया के साथ एक सौदे में बदल जाता है।
गोगोल - "खिलाड़ी" (1842)
क्या के बारे में: धोखेबाजों की एक कॉमेडी, जहां स्कैमर्स स्कैमर प्रजनन करते हैं।
अर्थ: सामाजिक नाटकीयता को उजागर करना: उत्साह रोजमर्रा के धोखे की निरंतरता है; जीतना मंचन का सवाल है।
दोस्तोवस्की - "प्लेयर" (1866)
क्या के बारे में: पॉलीन, जनरल, मिस्टर एस्टले और रूले बुखार में कथावाचक के "I"।
यह शिखर क्यों है: लत मनोविज्ञान "भीतर से" (Wiesbaden/Homburg अनुभव) लिखा गया है। रूले एक समय और अपराध मशीन है: नायक को पैसे नहीं, बल्कि गिरने और मोक्ष के बीच की दहलीज पसंद है। यहाँ उत्साह का एक यथार्थवादी क्लिनिक पैदा होता है: अनुष्ठान, झुकाव, ऋण के साथ "लगभग जीत", आत्म-धोखे का एक मार्कर।
तुर्गेनेव - "स्मोक" (1867)
क्या के बारे में: रूसी समाज के एक दृश्य के रूप में बाडेन-बैडेन।
क्यों पढ़ें: यूरोपीय कैसीनो आधुनिक सभ्यता का कुर्ज़ल है: बात, गपशप, राजनीति - सब कुछ सट्टेबाजी संख्या के साथ मिश्रित है। उत्तेजना सामाजिक और नैतिक अस्पष्टता की पृष्ठभूमि है।
फ्रैंकोफोन दुनिया: शहर के भाग्य के रूप में पैसा
बाल्ज़ैक - "शगरीन स्किन" (1831) और "ह्यूमन कॉमेडी"
क्या: एक इच्छा जो महत्वपूर्ण "त्वचा" का उपभोग करती है, और पेरिस सफलता के लिए एक बाजार के रूप में।
Balzac की उत्तेजना: न केवल कार्ड - विनिमय, लॉटरी, अटकलें। पेरिस एक कार्यशाला है जहां चरित्र - पूंजी लगातार परिवर्तित होती है।
Mérimée/Maupassant (लघु कहानी)
एपिसोडिक गेम और नैतिक लिटमस परीक्षण के रूप में दांव: लैकोनिक दृश्य जहां एक व्यक्ति पसंद के क्षण में दिखाई देता है।
अंग्रेजी बोलने वाली परंपरा: क्लब, सम्मान और कर्तव्य
ठाकरे - "वैनिटी फेयर" (1847-1848)
क्या के बारे में: एक ऐसी दुनिया जहां लोग एक-दूसरे पर शरारत करते हैं।
खेल तंत्रिका: कार्ड और सट्टेबाजी के एपिसोड वर्ग और प्रतिष्ठा से जुड़े हैं: हारना "सज्जन के मुखौटे" में एक दरार है।
डिकेंस - "हाई होप्स", "डोम्बी एंड सन" में एपिसोड
क्या के बारे में: दरें, ऋण, विरासत।
प्रकाशिकी: एक औद्योगिक शहर की सामाजिक बीमारी के रूप में उत्साह: पारिवारिक नैतिकता और श्रम के खिलाफ पैसे का बुखार।
खेल के दृश्यों की टाइपोलॉजी: उन्होंने "तंत्रिका" कैसे लिखा
1. अनुष्ठान और ठहराव। रेखांकित घोषणाएं, मैप लेआउट, "मिनट टू द बॉल" - पाठ हॉल की गति की नकल करता है।
2. पर्यवेक्षक प्रकाशिकी। अक्सर - कथावाचक-यात्रा: तनाव "देखने और चुप रहने" से बढ़ ता है।
3. शरीर की भाषा। हाथ, "बताओ", कांपने, सूखे होंठ - शरीर विज्ञान रूपक को मूर्त बनाता है।
4. अंतिम रूप और परिणाम। सबसे अच्छा दृश्य "जीता/खोया" पर नहीं रुकता है - इसके बाद ऋण, पत्र, ब्रेक, उड़ान।
महिला टकटकी और महिला भूमिकाएँ
यहां तक कि सदी के पुरुष कैनन में, महिला एजेंसियां दिखाई देती हैं: नायिकाएं पूंजी (विरासत, किराए) के वाहक के रूप में, अनुष्ठान (सैलून, शाम) के निदेशक के रूप में, स्वतंत्र खिलाड़ियों के रूप में (शायद ही कभी, लेकिन महत्वपूर)। साहित्य कैसे ध्यान शक्ति और विवाह के अर्थशास्त्र खेल के संपर्क में आते हैं।
पाठ का नैतिक अर्थशास्त्र: लेखक खेल को "कैसे" मानते हैं
रोमांटिक्स (लेर्मोंटोव): भाग्य संभावना से अधिक पुराना है, एड्रेनालाईन संतुलन से अधिक महत्वपूर्ण है।
यथार्थवादी (गोगोल, डिकेंस): खेल धोखे और पुनर्वितरण की एक सामाजिक तकनीक है।
मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद (दोस्तोवस्की): पुनरावृत्ति के एक तंत्र के रूप में निर्भरता: शर्म की बात है - "अंतिम शर्त" - एक नया चक्र फेंकने का वादा।
सामाजिक-वित्तीय गद्य (बाल्ज़ैक): बाजार एक कैसीनो है, लेकिन लंबी दूरी के साथ।
19 वीं शताब्दी के पाठक की एक छोटी शब्दावली
फिरौन/स्टॉस बैंक के खिलाफ एक फास्ट कार्ड गेम है; "त्वरित पूंजी" का प्रतीक।
ट्रेंटे-एट-क्वारेंटे - "लाल-काला", सैलून का अर्ध-अंकगणितीय बुखार।
रूले यांत्रिक मामले का एक प्रतीक है; भाग्य मशीन का रूपक।- व्हिस्ट - प्रोटो-ब्रिज; स्मृति और स्थिति का "स्कूल"।
- बैंक - घर पर पैसा (या धोखेबाज), जिसके खिलाफ वे खेलते हैं।
आज कैसे पढ़ें: मार्ग और प्रश्न
मार्ग 1 - "रहस्यवाद और एक्सपोज़र": पुश्किन → लर्मोंटोव → गोगोल।
रूट 2 - "मनोविज्ञान की निर्भरता": दोस्तोवस्की प्लेयर (विस्बाडेन से आत्मकथाओं के पत्रों के साथ) → तुर्गेनेव स्मोक।
रूट 3 - "कैसीनो सिटी": बाल्ज़ैक (शगरीन चमड़ा, पलाइस रॉयल पर अध्याय) → ठाकरे।
पाठ से प्रश्न:- पैसे के अलावा क्या दिया जाता है?
- दृश्य - भाग्य या अंकगणित का "नेतृत्व" कौन करता है?
- क्या शर्त के बाद कोई परिणाम है, या लेखक हमें एक चमत्कार के साथ "खराब" कर रहा है?
- पल के शरीर विज्ञान (श्वास, हाथ, सुनने) का वर्णन कैसे किया गया है - क्या आप इस सच्चाई पर विश्वास करते हैं?
मिनी मामले: एक आवर्धक कांच के नीचे तीन सूक्ष्मदर्शी
1) "द क्वीन ऑफ़ स्पेड्स": कार्ड पर मान्यता।
कुंजी रहस्यवाद में नहीं है, लेकिन हरमन के आत्म-प्रकटीकरण में: तर्क उस बिंदु पर टूट जाता है जहां इच्छा अर्थ से अधिक मजबूत है।
2) "प्लेयर": लास्ट रिवोक।
छोटे पैराग्राफ, गर्म क्रिया, पुनरावृत्ति "फिर से" - गद्य झुकाव का अनुकरण करता है। जोर से पढ़ ना महत्वपूर्ण है - आप नाड़ीसुन सकते हैं।
3) "स्मोक": संसद के रूप में कुर्ज़ल।
गेम रूम एक समाजशास्त्रीय स्कैनर है: बातचीत दांव से अधिक महत्वपूर्ण है, यूरोप एक शोकेस है जिसमें रूस खुद को देखता है।
नीचे की रेखा: 19 वीं सदी के जुए के दृश्य उम्र क्यों नहीं
क्योंकि वे "चमत्कार कार्ड" के बारे में नहीं हैं। "वे त्वरित समय में पसंद के बारे में हैं। 19 वीं शताब्दी के लेखक सट्टेबाजी की भाषा में आधुनिकता का अनुवाद करने वाले पहले व्यक्ति थे: आप नियमों को देख सकते हैं, आप दिल सुन सकते हैं, और कीमत व्यक्तिगत है। रोमांटिक रहस्यवाद से लेकर यथार्थवादी "क्लिनिक" तक - यह पथ "गेम" को सदी के मुख्य भूखंडों में से एक बनाता है। और हर बार जब हम पुश्किन या दोस्तोवस्की को खोलते हैं, तो हम हॉल में प्रवेश करते हैं, जहां कला गेंद को किसी के कमरे में गिरने से पहले खुद को समझने का मौका देती है।