प्राचीन चीन में जुए के घरों का इतिहास

परिचय: अनुष्ठान और बाजार के बीच

चीनी परंपरा में उत्साह कभी भी "समय की चूक नहीं रहा है। "वह अनुष्ठान, भाग्य बताने, छुट्टियों और शहर के अवकाश के बगल में चला गया। जैसे-जैसे शहर और शिल्प बढ़ ते गए, खेल घर और सराय को विशेष स्थानों में छोड़ देते हैं - जुए के घर (赌场, Duchan), और अधिकारियों ने नैतिकता, व्यवस्था और अर्थव्यवस्था के बीच संतुलन बनाए रखते हुए उन्हें बारी-बारी से मना किया और सहन किया।

1) उत्पत्ति: पासा, लाठी, बोर्ड गेम (झोउ - हान)

पासा और बहुत खेलें। प्रारंभिक युगों (स्वर्गीय झोउ, हान) में, हड्डियों और लाठी दोनों को एक खेल के रूप में और अटकल के रूप में इस्तेमाल किया गया था। अनुष्ठान और मनोरंजन के जंक्शन पर, एक "प्रतिस्पर्धी क्षण" पैदा हुआ - शर्त प्रतीकात्मक या कपड़े हो सकती है।

Liubo (六博) और "यार्ड गेम्स। "हान में लोकप्रिय, लियूबो बोर्ड गेम ने रणनीति और भाग्य को संयुक्त किया। यद्यपि सट्टेबाजी के बहुत कम प्रत्यक्ष प्रमाण हैं, अदालत में प्रतिस्पर्धा के बहुत सौंदर्यशास्त्र और बड़प्पन के बीच पुरस्कारों के साथ प्रतिस्पर्धा की बाद की संस्कृति का

प्रारंभिक नैतिक मूल्यांकन। कन्फ्यूशियस विचार "खाली मनोरंजन" से सावधान था, अध्ययन और सेवा को सबसे ऊपर रखा। लेकिन घरेलू खेल छुट्टियों और दोस्ताना बैठकों के हिस्से के रूप में रहते थे।

2) तांग: शहरीकरण, चाय घरों और कानूनी प्रतिबंध

शहर और रात के बाजार। तांग में, शहरी जीवन तेज हो रहा है, चाय और शराब के घर (酒肆) गुणा कर रहे हैं, जहां लोग छोटे दांव खेलते हैं।

कोड और दंड। तांग कानून पेशेवर खिलाड़ियों और वेश्यालय के आयोजकों के खिलाफ लेख जानता था: अधिकारियों ने झगड़े, ऋण और अपराध की आशंका जताई।

संगीत, रंगमंच, खेल। मनोरंजन स्थानों में, संगीतकारों और कहानीकारों के साथ, "गेम मास्टर्स" दिखाई देते हैं - भविष्य के "पेशेवर" स्थानों की पहली छाया।

3) गीत: "वाणिज्यिक क्रांति" और शहरी "duchans" का जन्म

आर्थिक सुधार। गीत युग शिल्प, व्यापार और शहरी संस्कृति का दिन है। मनोरंजन क्वार्टर (आपका गॉलन, 瓦舍勾栏) थिएटर, कलाबाज, कहानीकार - और खेलों के लिए स्थान प्रदान करते हैं।

एक उत्पाद के रूप में खेल। विशेष कमरे दिखाई देते हैं: डोमिनोज़अग्रदूत, कार्ड सेट, हड्डियों (टूशे), जानवरों की प्रतियोगिताओं और पहेलियों पर दांव। आयोजक टेबल से "कमीशन" लेते हैं या पेय/स्नैक्स बेचते हैं।

सामाजिक टुकड़ा। खिलाड़ी कारीगर, व्यापारी, सैन्य, कभी-कभी छात्र हो अभिजात वर्ग अधिक "महान" व्यवसायों (जाओ, कविता) को पसंद करता है, लेकिन अक्सर "रुचि पर" भी खेलता है।

शक्ति अब "खिलाफ" है, फिर "निकट है। "प्रतिबंध नियमित रूप से अद्यतन किए जाते हैं, लेकिन शुल्क और जुर्माना राजकोष में जाते हैं; इसके अलावा, "डिस्चार्ज" गेम सड़ क तनाव को कम करते हैं। तो एक संकर बनता है: नैतिक अस्वीकृति + व्यावहारिक सहिष्णुता।

4) युआन-मिंग: चीनी डोमिनोज़, नक्शे और वर्गीकरण जटिलता

चीनी डोमिनोज़और कार्ड प्रोटोटाइप। XIII-XVI शताब्दियों तक, डोमिनोज़के सेट तय किए गए थे, कार्ड गेम के शुरुआती रूप दिखाई दिए। समानांतर में, घरेलू वरीयता जैसी परत और "चश्मा" (21 तक गिनती के विकल्प) सराय और घरों में सह-अस्तित्ववादी हैं।

गोपनीयता और प्रचार। अधिकांश दरें सराय में अर्ध-निजी कमरों में हैं; बंदरगाह और महानगरीय क्षेत्रों में विशेष डकान उत्पन्न होते हैं - जहां घने पैसे का कारोबार होता है।

विनियम और दंड। मिन्स्क समय-समय पर आयोजकों को दंडित करता है, विशेष रूप से ऋण, हिंसा और वेश्यावृत्ति और सूदखोरी के साथ संबंध के लिए।

5) प्रारंभिक किंग: "सफेद कबूतर" और स्थायी पौराणिक कथाएँ

बैज पियाओ (白鸽票) - "सफेद कबूतर। "दक्षिणी प्रांतों में स्थानीय लॉटरी प्रथाओं ने प्रतीकों/चित्रलिपि और रैफल्स का उपयोग किया। बाद में वे पुरातनता में "ग्रेट वॉल के वित्तपोषण" से जुड़े होने लगे - यह एक ऐतिहासिक मिथक है: हान युग के साथ कोई प्रणालीगत संबंध नहीं है, और बड़े पैमाने पर लॉटरी संस्कृति बहुत बाद में बनाई गई है।

भूमिगत आयोजक। दुचन और "लॉटरी" एक "छत" की तलाश कर रहे हैं, क्वार्टर फोरमैन के साथ बातचीत करते हैं। अधिकारी विशेष रूप से छुट्टियों के मौसम के दौरान, अनियंत्रित सहिष्णुता के साथ छापे मारते हैं।

6) खेल मेनू: पासा से जटिल प्रणालियों तक

हड्डियों/चित्र हड्डियों। सबसे पुरानी लाइन, एक साधारण थ्रो से लेकर अनुक्रमों पर संयुक्त सट्टेबाजी तक।

डोमिनोज़और कार्ड सेट। चीनी डोमिनोज़कई नियमों का आधार हैं; देर से मध्य युग द्वारा कार्ड सेट (संकेतों के साथ पेपर स्ट्रिप्स) खेल के चर "परिवार" देते हैं।

रुचि के रणनीतिक खेल। गुओ (围棋) और जियांगकी (象棋) अनुष्ठान "जुआ नहीं" हैं, लेकिन वास्तविक शहरी अभ्यास में उन्होंने विवाद और प्रतीकात्मक दांव भी लगाए।

जो पुरातनता में नहीं था। महजोंग देर से किंग/गणतंत्र (XIX-प्रारंभिक XX शताब्दियों) का एक उत्पाद है, जो प्राचीन काल से संबंधित नहीं है; "हान-युग केनो", जिसने ग्रेट वॉल को वित्त पोषित किया, एक लोकप्रिय मिथक है।

7) डचेन्स का अंतरिक्ष और "डिजाइन"

स्थान। बाजार, बंदरगाह क्वार्टर, द्वार के पास सड़ क पंक्तियाँ, "रात की अर्थव्यवस्था के क्षेत्र। "दोपहर में - दुकानें और चाय के घर, शाम को - टेबल, लैंप, स्क्रीन।

भूमिकाएँ। घर का मालिक, प्रवेश द्वार पर "देख", विवादों को निपटाने के लिए डेक/पत्थर, "शांति निर्माता" को बदलने के लिए सहायक।

वित्त। एक त्वरित कारोबार के साथ छोटी दरें, "कमीशन किराया", समानांतर में - चाय, स्नैक्स की बिक्री, कभी-कभी संगीतकारों के अतिथि को "देरी" करने के लिए।

जोखिम। ऋण, झगड़े, चोरी, पुलिस छापे; इसलिए - कोड वाक्यांश, "आपातकालीन निकास", बंद कार्यक्रम।

8) नैतिकता और कानून: प्रभाव की तीन पंक्तियाँ

1. कन्फ्यूशियस नैतिकता: अध्ययन और सेवा की प्राथमिकता - मूल्यों के पैमाने पर उत्साह कम; परिवार और प्रतिष्ठा के लिए सम्मान सार्वजनिक खेल पर

2. ताओवादी-बौद्ध कोण: भाग्यवाद और भाग्य का चक्र लोक धार्मिकता में मौजूद हैं; भाग्य-बताने वाले, ताबीज, "खुशहाल दिन" आसानी से खेल के साथ सह-अस्तित्व में हैं - और इसे प्रतीकों के साथ खिलाते हैं।

3. शाही कानून: समय-समय पर प्रतिबंध, जुर्माना और डेंस, हिंसा, सूदखोरी और "धोखा देने वालों" के लिए शारीरिक दंड।

9) लिंग, सम्पदा और छुट्टियां

पुरुष अवकाश। अधिकांश आगंतुक पुरुष हैं: कारीगर, नाविक, घोड़े के दूत, छुट्टी पर सैनिक, छोटे व्यापारी।

महिला की उपस्थिति। डचेन्स के बगल में मनोरंजन जिलों में, संगीत और नृत्य के घर संचालित होते हैं; कभी-कभी परिचारिकाओं/कर्मचारियों ने शाम के "सामाजिक भाग" में भाग लिया, लेकिन महिलाएं शायद ही कभी खेल के आयोजक थे।

छुट्टी की चोटियाँ। नए साल, लालटेन महोत्सव और गिरते मेलों ने सट्टेबाजी के लिए तालिकाओं और सहिष्णुता की संख्या में वृद्धि की "वर्ष के सौभाग्य के लिए।"

10) क्षेत्रीय विशेषताएं

दक्षिणी बंदरगाह (ग्वांगडोंग, फुजियान): पहले अवकाश गतिविधियों का व्यावसायीकरण, समुद्र तटीय गतिशीलता, लॉटरी संस्कृति के तत्व और डोमिनोज़।

उत्तर और राजधानियाँ: सख्त फरमान, लेकिन बोहेमियन हलकों के पास बाजार, सराय और "कहानियों के कुएं" (कहानीकारों के लिए स्थान)।

पर्वत और सीमा क्षेत्र: पशु प्रतियोगिताओं, शक्ति प्रतियोगिता, सराय में हड्डी रोल पर दांव।

11) एक लंबी छाया: पुरातनता से आधुनिकता तक क्या आया

स्थान प्रारूप। एक मेजबान, तालिकाओं, एक "कमीशन" और पेय के साथ एक विशेष स्थान एक आधुनिक जुआ हॉल का एक प्रोटोटाइप है।

नियामक तर्क। पेंडुलम "निषेध - सहिष्णुता - विनियमन" बाद में दोहराया जाता है, पहले से ही औपनिवेशिक बंदरगाह क्षेत्रों और रिपब्लिकन चीन में।

सांस्कृतिक सौभाग्य कोड। प्रतीक (सिक्के, मछली, चित्रलिपि "फू"), "खुश संख्या", मौसमी अनुष्ठान - यह सब अभी भी "फ्रेम" गेमिंग प्रथाओं।

12) मिथक और तथ्य: लघु जाँच सूची

"केनो बिल्ट द ग्रेट वॉल" एक मिथक है। बाद के शाही युगों में लॉटरी प्रथाएं प्राचीन सरकारी कार्यक्रमों के बराबर नहीं हैं।

"महजोंग - प्राचीन चीन का सबसे पुराना खेल" - नहीं: देर से किंग/प्रारंभिक XX शताब्दी।

"कन्फ्यूशीवाद ने उत्साह को पूरी तरह से नष्ट कर दिया" - नहीं: इसने नैतिक ढांचा निर्धारित किया; व्यवहार में, छुट्टियों पर और निजी क्षेत्र में "कम जोखिम" के लिए एक सहिष्णुता थी।

"Duchans सर्वव्यापी और खुले थे" - नहीं: अधिक बार ये एक्सेस कोड के साथ अर्ध-निजी स्थान हैं, विशेष रूप से सख्त निषेधों के युग में।

निष्कर्ष: साम्राज्य, शहर और शाश्वत खेल

प्राचीन चीन के जुए के घर अनुष्ठान, उत्सव और बाजार के जंक्शन पर पैदा हुए थे। उनका भाग्य दो इंजनों द्वारा निर्धारित किया गया था: शहरीकरण और मानव जोखिम भूख। अधिकारियों ने या तो दबाया या सहन किया, समाज की निंदा की और... फिर आया। इन गतिशीलता से पूर्वी एशियाई गेमिंग संस्कृति की परिचित विशेषताओं में वृद्धि हुई: विशेष स्थान, पासा से डोमिनोज़तक खेलों का एक "मेनू", भाग्य का प्रतीकवाद, और विनियमन का एक पेंडुलम। इस कहानी को समझने से आधुनिक विवादों को देखने में मदद मिलती है - परंपरा, मनोरंजन और जिम्मेदारी के बीच की रेखा कहां है।