Մշակույթ և պատմություն

Չադը ձևավորվել է Սահակի և Սախելի խաչմերուկում, որտեղ դարեր շարունակ զարգացել են առևտուրը և քոչվոր երթուղիները։

Երկրի տարածքում հայտնվեցին ազդեցիկ պետություններ 'Կանեմ-Բորնան Չադ լճի հյուսիսային մասում, Բագիրի և Ուադդայի սուլթանները արևելքում։ Իսլամական գիտությունը, քարաված ճանապարհները և արհեստները կապում էին տարածքը Հյուսիսային Աֆրիկայի և Սուդանի հետ։

XX-րդ դարում Չադը մտավ Ֆրանսիական Հասարակածային Աֆրիկա և հայտարարեց անկախությունը 1960-ին։ հաջորդ տասնամյակների ընթացքում պետական կառուցվածքը և պարբերական հակամարտությունները, որոնք ազդեցին մշակութային և քաղաքական դինամիկայի վրա։

Ժամանակակից մշակույթային նկարը բազմաշերտ է 'պաշտոնական ֆրանսիական հարևանությունը Չադի արաբերենի և տասնյակ տեղական լեզուների հետ։ հարավում ուժեղ են սարի ժողովուրդների ավանդույթները, հյուսիսում և կենտրոնում 'ուզբեկստանը, կանեմբուն, արաբական համայնքները և այլ խմբեր։

• Երաժշտությունը հիմնված է հարվածային, լարային և կալիմբա պոլիիթմիայի վրա։ քաղաքներում զարգանում են աֆրոպոպը և պոեզիան արաբերենով և ֆրանսերենով։
• Ռեմեսլան հյուսվածքն է, մաշկը, փորագրությունները, մետաղական զարդերը։ խոհանոցը որոշում է պրո/սորգո (boule), arahis, միս և գետի ձուկ։
• Էնեդիի լեռան արվեստի հուշարձանները և քոչվորների բանավոր ավանդույթները ընդգծում են մշակութային շերտի հնությունը, իսկ Նջամենը ծառայում է որպես ժամանակակից տեսարան փառատոների, կինոյի և փողոցային մշակույթի համար, միացնելով Սախելի ժառանգությունը այսօրվա ուրբանիստական օրվա հետ։