Կրիպտո կազինո
Torrent Gear
Հին Հունաստանում մոլեխաղեր
Հին հունարեն մշակույթը ստեղծեց Օլիմպիական իդեալը, բայց մրցույթների պաշտամունքի հետ միասին նա գիտեր և «խաղը հաջողության վրա»։ Մոլարտային պրակտիկան ձգվում էր երեխաների «ոսկորներից» մինչև այգիները սպորտային և կենդանիների մարտերի արդյունքներին։ Հույները երկու սկիզբներ ունեին ՝ ագոնիստիկա (մրցակցություն որպես բարի) և թիհա (կույր հաջողություն)։ Սա ստեղծեց հատուկ «ազարտի տնտեսությունը» 'կենցաղային տոկոսադրույքով, փիլիսոփաների բարոյական քննադատությամբ և իշխանությունների պարբերական փորձերով սահմանափակել հոբբիները։
1) Ազարտի գործիքները 'աստրագալներից մինչև խորանարդներ
Աստրագալոին (Novologaloi) - «ոսկրեր», սովորաբար ոչխարներ/այծեր, ավելի ուշ 'բրոնզ/ոսկոր/կավե անալոգներ։ Նրանք խաղում էին, կռվում և վիճում էին փոքր տոկոսադրույքների վրա։ Աստրագալները չորս կայուն եզրեր ունեին տարբեր «արժեքով», ուստի կարևոր էին նետման համադրությունն ու ճկունությունը։
Խորանարդները (No. No.) արդեն հավասար ոսկորներ են կետերով։ մաքուր խաղը, որը հայտնի է քաղաքներում և նավահանգիստներում։ Կուբիկների շուրջ նաև «վտանգավոր ազարտի» հեղինակություն էր, որի համար տեղերում տուգանվել էին։
Կանոնները և դրույքաչափերը։ Կանոնների համընդհանուր «ստանդարտ» համակարգ չկար, տարբեր պոլիսներ տարբեր սովորություններ են։ Նրանք դրեցին օծանելիքներ և դրամաներ, սնունդ/գինիներ, զարդեր, երբեմն ՝ ծառայությանը կամ «հաղթանակի պատիվ» ընկերությունում։
2) Որտե՞ ղ էին խաղում 'սիմպոզիա, բակեր, 108, 108
Սիմպոսիուսը 'տղամարդկանց խնջույքը երաժշտության և զրույցի հետ, հողը տվեց մրցութային խաղերի համար' աստրագալների կրակոցներ, մինի-կիսագնդեր, երբեմն 'կաթտաբի (գինի մտնելը նպատակին)։
Բակերն ու փողոցները ՝ երիտասարդները և երեխաները, վարժվում էին աստրագալներով։ Խաղի փաստը միշտ չէ, որ նշանակում էր գումար, բայց մեծահասակները հեշտությամբ ավելացնում էին տոկոսադրույքը։
Ռուսական և շուկաները վարձկանների, նավաստիների և առևտրականների միջավայր են, որտեղ խորանարդները հատկապես սիրում էին պարզության և «արագ» տոկոսադրույքի համար։
3) Պարին սպորտի վրա 'Սլովակիայից մինչև փեթուշային կռիվներ
Պանելինական խաղերը (Օլիմպիական, Պիֆիական, Իստմիական, Նեմեյի) ոգեշնչում էին հանդիսատեսի միջև ոչ պաշտոնական դրույքաչափերը 'աթլետի հաղթանակը, վազքի ուղու արդյունքը, պանկրատիոնի արդյունքը։
Քաղաքային մրցույթները (տեղական ագոնները) պատճառներ տվեցին «աջակցել իրենց», պոլիսի հայրենասիրությունը սերմերը վերածեց սոցիալական ծեսերի։
Petushin Boys (Noversium) - հայտնի տեսարան Աթենքում, թռչունների վրա դրույքաչափերը համատեղում էին azart և «քաջության մանկաբույժը» (դա երբեմն արդարացնում էր)։
Ձին և կառքը։ Արիստոկրատիայի և կոնոդների միջավայրում տեղի էին ունենում կուլիսային այգիներ, վազք և անվադողեր։
4) Առասպելներ, աստվածներ և հաջողություն
Խաղերի ծագումը։ Հույները սիրում էին բացատրել արհեստներն ու զվարճանքները առասպելի միջոցով. Պալամեդը նշանակվում էր որպես ոսկորների խաղերի «գյուտարար» (գրերի և հաշիվների կողքին), չնայած դա լեգենդ է։
Աստվածները հաջողություն են։ Նետման վրա 'Թուխա (հաջողություն), Գերմեսը (ճկունություն, խորամանկ), Աֆինան (հմտություն և հաշվարկ)։ Աստծո բարեհաճությանը հավատալը վտանգի տակ էր։
Աստրագալոմանտիա։ Նույն աստրոգալոները օգտագործվել են նաև գուշակությունների համար, այն համադրությունը, որը համադրվել է որպես որոշում կայացնելու նշան 'ընտանիքից մինչև քարոզարշավը։
5) Բարոյական և օրենքներ. Արգելքներ, որոնք «չեն խանգարում խաղալ»
Բարոյական քննադատություն։ Փիլիսոփաներն ու դրամատուրգները ասում էին, որ նա ցրում է միտքը, քանդում տունը, փոխում է արետաը (լավ) կույր հաջողություն։
Իրավական ֆոն։ Մի շարք պոլիսներում փողի համար հանրային խաղը համարվում էր դատապարտելի ՝ տուգանքներ, պարկեշտ տեղերից վտարումը, արձակուրդների սահմանափակումները (բացի ծիսական խաղերից)։
Պրակտիկա։ Չնայած արգելքներին, սովորույթը ավելի ուժեղ է, քան տառերը 'համակրանքներում, մասնավոր տներում և նավահանգիստներում խաղը շարունակվում էր։ Իշխանությունները հիմնականում տալիս էին սկանդալային ձևեր 'խարդախություն, պարտքեր, խուլիգանություն։
6) Ազարտի սոցիալական աշխարհագրությունը
Արիստոկրատները «մեծ» մրցույթն են (ձիեր, անիվներ), բայց ոսկորների խաղը նույնպես ժամանցի մի մասն էր։- Քաղաքաբնակները 'կուբիկներն ու աստրագալոները առօրյա կյանքում։ «ձեռքերը» սպորտի վրա, փետուր կռիվներ։
- Մետիկներն ու ստրկության ծառաները խաղում էին էժան կոմպոզիցիաների մեջ։ երբեմն դրույքաչափը սննդի, գինու կամ փոքր մետաղադրամի է։
- Կանայք, աղջկա ծաղկաբույլերի վրա հաճախ պատկերված են աստրագալներով 'մատների և թակարդների խաղային մարմնամարզություն։ կանանց համար դրամավարկային ազարտը ավելի քիչ հանդիպեց և դատապարտվեց ավելի ուժեղ։
7) Տեխնիկան և մետագեյմը 'ինչպես հաղթեցին
Աստրագալոները քաջալերում էին, որ փորձառու խաղացողը գիտեր, թե ինչպես կարելի է «լցնել» ավելի հաճախ, քան նորեկները։
Կուբիկները «մաքուր վաղ» են։ Ամենևին էլ չէ։ Կային ճշգրիտ ոսկորներ, որոնք «կոտրված» էին նետումից առաջ, թաքնված փոխարինումներ։ Խաբեությունը ամոթալի էր համարվում, բայց հանդիպեց։
Նետերի սիմվոլիկ։ Հաջողակ/անհաջող համադրությունների, ակնարկներ, կարճ բանաձևերի շշնջում, այս ամենը ստեղծեց ռիսկի ծես։
8) Տնտեսագիտություն. Մասշտաբներ և հետևանքներ
Չափսերը սովորաբար փոքր էին 'մի քանի զանգեր/զանգեր, դրաման արդեն «շոշափելի» էր։- Պարտքերը և բռնությունները հիմնական սոցիալական ռիսկն են 'պարտվողը կարող էր կախվածություն ունենալ, դնել իրերը, փչացնել հարաբերությունները ընկերությունում։
- Արձակուրդները (Մոսկվա) թուլացնում էին նորմերը 'խաղի և մրցակցության տոկոսադրույքները ավելի դանդաղ ընկալվում էին որպես «արձակուրդից դուրս» մաս։
9) Ազարտը և սպորտը 'իդեալական և իրականություն
Ագոնի իդեալը հաղթանակն է մարզման, քաջության և պատվի միջոցով (մրցանակը ծաղկեպսակ է, փառք, երբեմն նաև նյութական օգուտներ պոլիսից)։
Հանդիսատեսի իրականությունը, ցանկացած պայքարը ցանկություն է առաջացնում «դնելու»։ Քաղաքացիների միջև տոկոսադրույքները չեն վերացրել իդեալը, բայց արձակուրդը տվել են նյարդը և «բախտին փոխանակման դասընթացը»։
10) Ժառանգությունն այն է, որ հույներից ի՞ նչ անցավ հետո
Լեզուն և տերմինները ՝ «խորանարդ», «աստրագալ»; հունարեն պրակտիկայից 'հելլենիստական աշխարհին և Հռոմին։- Նյութական մշակույթը 'աստրագալների և խորանարդների գտածոները, վագոնների և տեռակոտների տեսարանները, խաղացողների սյուժեները, այս ամենը ապացուցում է երևույթի զանգվածությունը։
- Հավասարակշռության գաղափարն այն է, որ խաղը որպես զվարճանք և միջոց որպես առաքինություն, այն միտքն է, որ հնությունը փոխանցել է Եվրոպան։
Մինի-գլոսարիա
Աստրագալը կենդանու մերկ ոսկորից «ոսկոր» է։ օգտագործվում էր խաղերում և գուշակություններում։- Կուբիկները հավասար ոսկորներ են կետերով։ «Մաքուր պատահականության» խորհրդանիշը։
- Ագոնը մրցույթն է (սպորտը, պոեզիան, երաժշտությունը)։
- Թուխը հաջողություն է, ֆորտունա։
- Սիմպոսիը խնջույք է երաժշտության և խոսակցությունների հետ, տղամարդկանց քաղաքի մշակույթի միջուկը։
- Alektromahia - petushia մարտեր, որոնք հայտնի են այգուց։
Եզրակացությունը 'Հին Հունաստանում ազարտը միաժամանակ հմտության և պատահականության խաղն էր։ Աստրագալոները պահանջում էին որսալ, մանիլայի խորանարդները «մաքուր հնարավորություն», սպորտային արձակուրդները այրել էին այգիները։ Նրանք փորձում էին պահպանել իրենց չափանիշը, փիլիսոփաները ՝ կրքը, բայց ամենօրյա կյանքը հույներին վերադարձնում էր ոսկորներ ու բանավեճեր հաղթողի մասին ՝ որպես իրենց աշխարհի փոքր, բայց կենդանի։