XIX-րդ դարի առաջին կազինոն Բուդապեշտում

XIX-րդ դարի Բուդան և Փեշթը արագ եվրոպացման ժամանակն են 'կամուրջներ, գավազաններ, թատրոններ, հյուրանոցներ և, իհարկե, առաջին կազինոն։ Հունգարական ավանդույթում kaszin.ru բառը նշանակում էր ոչ միայն խաղի տեղը, այլ նաև ակումբը 'կարդալը, սրահը, տարածքը քաղաքական խոսակցության, երաժշտության, պարերի և բարեգործական բալոնների համար։ Այս հողի վրա աճեց եզակի քաղաքային մշակույթ ՝ մայրաքաղաքի քարտեզի սեղաններից մինչև էլեգանտ սրահներ, որոնք դարեր շարունակ ունեին ռուլետկա և բանկարա։

1) Աղբյուրներ ՝ ակումբներ և սրահներ (19-րդ դարի առաջին կեսը)

Ակումբային մոդել։ «Kaszin.ru» -ի հայտնվելը սկսվեց փակված ջենթլմենական միություններից 'բաժանորդագրություն, առաջարկություններ, խիստ dress կոդը։ Այստեղ կարդում էին թերթերը, բանավիճում քաղաքականության մասին, լսում էին կառավարական երաժշտություն, և խաղում էին whist, պիկետ, ֆերմո (pharaon), ավելի ուշ 'սպիտակամորթ։

Սոցիալական ֆունկցիա։ Կազինո-ակումբները Պեստայի բուրժուազիայի «սոցիալական վերելակն» էին և Բուդայի արիստոկրատիայի հարթակը, այստեղ կազմակերպվում էին երեկոներ, բարեգործական վճարներ, դիմակահանդեսներ։

Էթիկետը։ Լռությունը սեղանների մոտ, «քաղաքավարի չափի» տոկոսադրույքները, ցուցադրական զգացմունքների արգելքը։ կորուստը համարվում էր «վճարում հասարակության համար»։

2) Քաղաքը կամուրջներն ու դահլիճները 'ենթակառուցվածքն ու ճարտարապետությունը

Քաղաքի հյուսվածքը։ Դանուբի շրջակայքում գտնվող գավազանների և հրապարակների աճով կազինոն տեղափոխվում է մետրոպոլիտենի բնակարաններից դեպի ներկայացուցչական շենքեր 'սրահներ, սյուներով, լանդշաֆտներով և հայելներով, առանձին ծխելու և քարտեզի սենյակներ։

Հյուրանոցներ և ռեստորաններ։ Դարի կեսին Պեստայի կենտրոնում գտնվող հյուրանոցները և ռեստորանները բացում են խաղային սենյակներ 'սուրճ, կոնյակ, երաժշտություն, երեկոյան պարեր և քարտեզների մի քանի սեղաններ։

Ոճը։ Նեորեսանսը և էկլեկտիկան ինտերիերում 'բարձր առաստաղներ, խրուստալ լուստերներ, փայլեցված պարկետ։ Փողոցի պատուհանը «Kaszinom» նշանն է, ներսում 'լռություն և նեգր նվագախումբ։

3) Կանոններ և կանոններ. Ինչպե՞ ս էին խաղում «օրենքով»։

Ոստիկաններն են։ Խաղային սենյակները աշխատում էին իշխանությունների թույլտվությամբ 'խաղերի ցանկը, աշխատանքային ժամերը, «կարգի» վերահսկողությունը։ Արգելվում էին «աղմկոտ տեսարաններ» և սեղանին վարկ։

Անդամային գրքերը և հյուրերը։ Ակումբներում 'բաժանորդագրությամբ և առաջարկությամբ։ հանրային սենյակներում 'ստուգելով տարիքը և պարկեշտությունը։

Հարկեր և վճարումներ։ Սեփականատերերը վճարում էին քաղաքի վճարումները։ բարեգործական երեկոները և վիճակախաղերը պաշտոնական աջակցություն ստացան որպես «սոցիալապես օգտակար»։

4) 1867 թվականից հետո, լիբերալիզացիան և նոր տեմպը

Աուստրո-Վեգրական փոխզիջումը խթան տվեց քաղաքի տնտեսությանը. Բուդապեշտում կապիտալները, թուրիզմը և MICE հանդիսատեսը թափվեցին։ Կազինոն դառնում է ավելի բաց, հյուրանոցներում հայտնվում են ռուլետայի և բակալավրիատի սրահներ։

• Հանդիսատեսը։ Բուրժուային և ազնվականներին ավելացվեց սպաներ, արդյունաբերողներ, օտարերկրյա հյուրեր։ Կանայք ստանում են իրենց սրահները և բարեգործական սրահները։

5) Դարերի խաղերը ՝ քարտեզներից մինչև անիվ

Քարտեզի ֆավորիտները։ Whist, պիկետ, ֆերոն '«հին դպրոցի» համար։ սպիտակուցը և բասեթը մոլեխաղերի համար։ Պոկերի խաղը աստիճանաբար արթնացնում է իր ճանապարհը դարի վերջում։

Ռուլետկա և բակկար։ Դառնում են «նոր ժամանակի» և քաղաքի էլեգանտության խորհրդանիշը 'առանձին սենյակներ, ձեռնոցներ, ֆիքսված սահմաններ։

Տոկոսադրույքները և ծեսերը։ Ոսկորները/բակելիտները, անձնական ջետոնները, «տան» կանոնները 'սեղանի սահմանները, մեջքի միջև եղած դադարները, վարկի «պարտքը» արգելքը։

6) Կազինոյի տնտեսությունը և քաղաքի փողը

Սենյակի եկամուտը։ Բանկերից (թռիչք), «կանաչ հացահատիկ» ռուլետկա, անդամակցության վճար, երեկոյան տոմսեր։

Սիներգիան քաղաքի հետ։ Կազինոն հետևում է ռեստորաններին, երաժիշտներին, արհեստավորներին, տպագրություններին (պաստառներին), իզոտոպներին, գիշերային տնտեսագիտությունը զարգանում է Դանուբի շուրջ։

Բարեգործությունը։ Հունգարական ակումբները պատրաստակամորեն վիճակախաղեր և բլալներ են կազմակերպում հօգուտ հիվանդանոցների, կրթական ինստիտուտների, հրշեջ ընկերների։

7) Մարդիկ և սովորույթները. Ինչպես էր երեկոն

Դրեսի կոդը։ Frak/Smoking տղամարդկանց համար, երեկոյան զգեստներ տիկնայք։ անբարեխիղճ ձեռնոցները մեծ մասշտաբով, փայլեցված տոմսարկղով։

Երաժշտությունը և լույսը։ Կենդանի լարային թաղամասերը, մոմերը և գազային լամպերը, հետո էլեկտրականությունը։ կեսգիշերին սենյակը լցվում է շոպոտով։

Վարքը։ Հանդիսատեսը գնահատում է «դեմքը պահելը» 'պարտությունը' առանց բեմի, հաղթանակը 'առանց բրավադի։ պարտադիր են թեյի մասերը և երախտագիտությունը երեկոյի հանրակացարանին։

8) Ստն ու լույսը 'խաղի շուրջ բանավեճերը

Քննադատություն։ Թերթերը գողանում են «գիշերային սովորությունները», քահանաները '«ռուլետկայի գայթակղությունները», քաղաքը վիճում է բարոյականության և տնտեսության մասին։

Պատասխանը։ Սեփականատերերը պնդում են զբաղվածության, հարկերի, բարեգործական վճարների և «քաղաքակիրթ կանոնների» դերը ստորգետնի դեմ։

Հավասարակշռությունը։ Քաղաքը թողնում է կազինոն օրինական դաշտում 'վերահսկողության և սահմանափակումների հետ, բայց ընդունում է նրանց ներդրումը մայրաքաղաքի կարգավիճակում։

9) Ժառանգությունը 20 - րդ դարում

Առաջին սենյակների դասավորությունն ու ոճը կանոններ էին տալիս Բուդապեշտի ապագա խաղատների համար 'առանձին քարտային սենյակներ, դրամարկղեր, զգեստապահարան, լաունգ։

Քաղաքի երթուղին 'թատրոն, լողազգեստ, Դունայ, կազինո, գոյատևեց դարաշրջանը և վերածվեց ժամանակակից «գիշերային փաթեթի»։

«Kaszin.ru» բառը ամրագրված էր որպես քաղաքի մշակույթի խորհրդանիշ 'ոչ միայն խաղը, այլ նաև երաժշտությունը, բալերը, բարեգործությունը, հարգանքը։

Արդյունքը '19-րդ դարի առաջին խաղատները Բուդապեշտում ծնվել են ակումբային մշակույթից և մայրաքաղաքի արդիականացումից։ Նրանք միացրեցին խաղը, երաժշտությունը և ոճը, սովորեցրեցին քաղաքը երեկոյան ծեսով և ձևավորեցին Դանուբի տնտեսությունը։ Նրանց հայելիները արտացոլում էին արիստոկրատիան և նոր բուրժուազիան, բարոյականության և կյանքի համը, այն խառնուրդը, որից զարգանում էր յուրահատուկ բուդապեշտի «խաղային մթնոլորտը»։