Ազարտային խաղեր Իսպանական ֆիլմում և գրականության մեջ

Իսպանական արվեստը հաճախ նայում է ազարտին որպես հասարակության հայելու, ոչ այնքան «հեշտ փողի» մասին, այլ հույսի, ծեսերի և բարոյական ընտրությունների մասին։ Ֆիլմը բինգոյի սրահներից է, El Gordo-ի Սուրբ Ծննդյան տոմսերը և հազվագյուտ, բայց արտահայտիչ դրվագները կազինոյում։ գրականության մեջ կան քարտային շուլեր և փողոցային խաղացողներ, ընտանեկան երազանքներ «երջանիկ համարի» մասին, քաղաքային խոսակցություններ և պատվի պարտքեր։

1) Լոթերիան էկրանին 'El Gordo որպես մշակութային խորհրդանիշ

Ռիտուալը և ձայնը։ Սան Իդելֆոնսոյի դպրոցից երեխաների համար «երգելը» Իսպանական դեկտեմբերի ամենատարածված աուդիո խորհրդանիշներից մեկն է։ Քրոնիկոնում, ֆիլմերում և հեռուստաշոուներում նա աշխատում է որպես հիշողության կոճակ 'մեկ ձայն, և հանդիսատեսը տոնական Մադրիդում։

Սյուժեները թեմաների շուրջ (dultcimos)։ Կինոն և հեռուստացույցը սիրում են պատմություններ տոմսի հավաքական գնման մասին 'գրասենյակ, բար, ընտանիքի չաթ։ Հակամարտությունները և հաշտությունը, հավատը և թերահավատությունը, ամեն ինչ պտտվում է հարցի շուրջ. <<Ի՞ նչ, եթե հաղթենք>>։

Հաջողության էթիկան։ Հաճախակի թեման բաշխման արդարությունն է (ով իրականում «ներդրվել է», ով «հաջողակ էր տոմսարկղերի վրա»), որը վիճակախաղը հարմար գործիք է դարձնում կերպարի և հիբրիդային դրամայի կոմեդիաների համար։

2) Բինգոն և «փոքր» կոմպոզիցիաները 'առօրյա սոցիալական տեսարանը

Կոստումբրիզմը և տեղական սովորությունները։ Բինգոյի սրահները հայտնվում են ֆիլմերում որպես հասարակական ակումբներ 'թմբուկի լույսը, բարը, վարորդի կատակները։ Սա բարեկամական պայմանագրերի տարածքն է և միկրոինտրիգը, անմեղ «չհասկացավ» փոքր խաբեություններից։

Կանանց անսամբլները և միջագետքային պատմությունները։ Իսպանական ֆիլմը հաճախ ցույց է տալիս բինգոն որպես մի տեղ, որտեղ հանդիպում են տատիկները, աղջիկները և թոռները, յուրաքանչյուր պատճառ ունի գալ սոցիալական, էմոցիոնալ կամ տնտեսական։

Առցանց բինգոն ժամանակակից դրամայում։ Թվային տարբերակը տան/բարում կարճ տեսարաններ է, զրուցում է էմոջիի հետ, «դադարի խաղը» հոգ տանելու միջև «նոր առօրյա կյանքի» դիմանկարների հաճախակի հարվածն է։

3) Կազինոն, տոկոսադրույքները և «ձեռքի գայթակղությունը»

Կազինոն Վեգաս չէ, այլ դրվագ։ Իսպանական ֆիլմերում դա սովորաբար լարման կետ է, հերոսը ընտրություն է անում, հաջողություն է ունենում, փակում է սյուժեն, և տեսախցիկը հեռանում է։

Իրական պատմություններ և հարմարանքներ։ Նկատելի նկարներից մեկը «Los Pelayos» (2012), հիմնված իրական իրադարձությունների վրա ընտանեկան թիմի մասին, որն օգտագործում էր «ռուսական» անիվները։ Ֆիլմը հավասարակշռում է heist էներգիայի և ընտանիքի դրամայի միջև, տեղադրելով խաղատուն համառության, տաղանդի և ռիսկի գնի համատեքստում։

Տոկոսադրույքները ռիսկի լեզուն են։ Նույնիսկ երբ էկրանին խաղատուն չկա, հերոսները հաճախ նկարագրում են կրկնօրինակները տերմիններում '«ամեն ինչ դնել», «չմտնել առանց հավանականության», «հեռացնել հաղթանակների մի մասը»' որպես լուծման փոխաբերություն։

4) Գրականություն 'փողոցային քարտեզագրիչներից մինչև քաղաքի «վիճակախաղի ոգին»

Քրոնանտեսը '«Rinconete և Cortadillo»։ «Օրինակելի» Ազարտի պատմվածքում սա կյանքի դպրոց է և արհեստի էթիկա 'քարտեզի խաղ, շուլերություն, Սևիլիայի փոքրիկ բզեզների «եղբայրություն»։ Հաջողության փորձարկումը կերպարը և հասարակական հիերարխիաները ցույց տալու միջոց է։

19-րդ դարի գրողները և քաղաքային ռեալիզմը։ Ռեալիստական սերնդի վեպերը (Մադրիդ, Վալենսիա, Սևիլիա) հաճախ ցուցադրում էին վիճակախաղի տոմսերը, քարտերը, պարտքերը կյանքի գործվածքում ՝ ոչ թե որպես էկզոտիկա, այլ որպես հույսի կենցաղային տնտեսություն։ Վիճակախաղը «երազանքի էժան վարկ» է, քարտեզի սեղանը այն վայրն է, որտեղ ստուգվում են նյարդերն ու հեղինակությունները։

20-րդ դարը 'սրճարան, տոտալիզատոր, խոսող քաղաքը։ Հետպատերազմյան արձակում և «խճանկարների վեպերում» հնչում է փողոցային ելույթ 'quinielas (ֆուտբոլային տոտալիզատոր) շոպոտ, որը բախվում է բախտին, բանավեճին հավանականության մասին։ Խաղային մոտիվները դառնում են սոցիալական ֆոն, նրանք բացատրում են սերունդների տարբերությունը և խառնվածքները։

5) Թեմաներ և արխեթիպներ. Ինչու՞ է ազարտը աշխատում իսպանական սյուժեներում։

Հույս vs պատասխանատվություն։ Վիճակախաղը և բինգոն հեղինակներին տալիս են փողի, պարտքի և ընտանիքի խնամքի մասին խոսելու փափուկ միջոց ՝ առանց հանցագործության։

Ռիտուալը և համայնքը։ Droncimo-ի համատեղ գնումը ներառության ծես է։ Նույնիսկ պարտությունը միավորում է. <<մենք միասին էինք>>։

Պատիվ և հաշվարկ։ «Հերոս 'ռուլետկա/քարտեզի» դուետներում լուծվում է ինքնիշխանության հարցը. Իսպանական սյուժեները ավելի հաճախ գովում են, որ կարող են կանգ առնել, քան «մեծ փչացումը»։

Քաղաքը որպես խաղացող։ Մադրիդը և Բարսելոնան ժամանակակից արվեստում «ասում են» ռիսկերի լեզուն 'սկսնակ, դերբիի վրա, համարձակ գաստրոնոմիական գաղափարը, ազարտը դառնում է քաղաքային էներգիայի փոխաբերություն։

6) Էկրանից մինչև էջ և ետ 'էսթետիկա, ձայն, մանրամասներ

Վիճակախաղի սաունդ կոդը։ Թվերի երգելը աուդիո պատկերակն է, որը բավականին զույգ նոտա է, որպեսզի սկսի ասոցիացիաների շղթան։

Բինգոյի տեսողական մարկերները։ Tablo 90-ball, քարտեր, մարկերներ, «Bingo» գովազդը։ անմիջապես ստեղծում են հարևանության մթնոլորտը և «փոքրիկ դրաման»։

Կազինոն որպես լույս և ստվեր։ Ռուլետկան, որը տեղադրված է սեղանի լաքում, գլխարկի շշոտը և դիլերի տեսակետը, կինոնկարն օգտագործում է առնվազն ատրիբուտներ լարման ավելացման համար։

7) Չարտոնված մինի-դելդ ծանոթանալու համար

Ֆիլմը ՝ Los Pelayos (2012) - խելագար անիվի դեմ։ կարդացեք «Իսպանական խաղատուն առանց որևէ փայլի» թեմայով։

• Ժամանակակից արձակ/էսսեիստիկա 'քաղաքային առօրյա տեքստերը վիճակախաղերի, բինգոյի և ֆուտբոլային տոտալիզատորների հետ որպես հույս սոցիալական լեզու (կարճ արձակի հավաքածուներ, քաղաքի քրոնիկները)։

8) Պատասխանատու խաղը արվեստի և կյանքի սկզբունք է։

Իսպանական հեղինակները և ռեժիսորները ավելի ու ավելի են ցույց տալիս, որ զվարճանքի և խնդրի միջև սահմանը բարակ է։ Էկրանին և էջերում հնչում են ինքնատիրապետման դրդապատճառներ, ընտանիքի աջակցություն, «կանգառ» ասելու ունակություն։ Սա տալիս է տոնայնություն և իրական արդյունաբերություն 'սահմաններ, ինքնախաբեություն, 18 + - նոր մշակութային հաստատություններ, որոնք փոխում են նաև արվեստի լեզուն։

9) FAQ

• Այն միավորում է երկիրը և «աշխատում» է որպես պատրաստի դրամատուրգի պաշտպանություն 'հույս, ակնկալիք, ընդհանուր մասը, հնարավոր հակամարտությունը։

• Ավելի քիչ, քան ԱՄՆ-ում կամ Ֆրանսիայում։ Բայց երբ կազինոն հայտնվում է, դա սովորաբար հերոսի ընտրության կետն է, ոչ թե ամբողջ ֆիլմի ֆոնը։

• Կարճ ձևերով ՝ Դելանտեսի պատմությունները, դեկտեմբերյան վիճակախաղի մասին քաղաքային պատմությունները, բինգո երեկոների մանրանկարները, նրանք արագորեն ընկղմվում են մթնոլորտի մեջ։

Իսպանական կինոյի և գրականության մեջ խաղային խաղերը հույսի, պատկանելիության և ընտրության լեզուն են։ El Gordo-ի վիճակախաղը տալիս է ձմռան ծիսական ռիթմը, բինգոն դարձնում է տեսանելի սոցիալական թաղամասերի հյուսվածքը, հազվագյուտ տեսարանները կազինոյում շեշտում են ռիսկի գինը, իսկ արձակը 'Կլեմանտեսից մինչև ժամանակակից հեղինակներ, հիշեցնում է, որ իրական դրույքաչափը միշտ բնույթն է, համայնքը և միջոցը։